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      一言一事總關(guān)情

      2015-05-22 16:45:27陳泠
      文理導(dǎo)航 2015年15期
      關(guān)鍵詞:觀察能力積累

      陳泠

      【摘 要】 新課標(biāo)對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生寫作能力所應(yīng)達(dá)到的程度有明確的規(guī)定,要求學(xué)生能夠通過(guò)作文表達(dá)出自己的真情實(shí)感,而事實(shí)學(xué)生卻很難表達(dá)真實(shí)的情感。本文從引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,注重生活中的積累,和如何讓學(xué)生產(chǎn)生身心體驗(yàn),表達(dá)自己真情實(shí)感入手,探討了言由心生,寫真情實(shí)感的教學(xué)方法。

      【關(guān)鍵詞】觀察能力;積累;表達(dá)訓(xùn)練

      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師在中高年級(jí)最為關(guān)注的就是學(xué)生的寫作能力,教師在教學(xué)中普遍重視習(xí)作的教學(xué),但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),越是想通過(guò)教材語(yǔ)段和篇章的教學(xué)作為范本,幫助學(xué)生系統(tǒng)的掌握表達(dá)方式,能夠掌握不同文體和題材的寫作方法,所投入的精力卻往往與實(shí)際效果不相符。學(xué)生常常喪失對(duì)寫作的興趣,不能通過(guò)習(xí)作表達(dá)出自己的真情實(shí)感。可以說(shuō),寫作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種普遍薄弱并亟待提高的技能。特別是不少學(xué)生面對(duì)各類題材和主題的習(xí)作要求,常常無(wú)法組織自己生活中的素材,最后寫成的文章假、大、空,成了學(xué)生對(duì)生活的虛構(gòu)和杜撰。面對(duì)這樣一種學(xué)生習(xí)作的錯(cuò)誤趨勢(shì),我們更要結(jié)合新課標(biāo)對(duì)于教師習(xí)作教學(xué)的要求和語(yǔ)段閱讀教學(xué)方向的把握,鼓勵(lì)學(xué)生寫出生活中的真事,表達(dá)自己感受體悟的真情,做到“以我手寫我心”。

      一、引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人

      從小學(xué)一年級(jí)開始,在語(yǔ)文教學(xué)的寫話訓(xùn)練中,我們就不難發(fā)現(xiàn)教材中所涉及到或者是單元內(nèi)組織的主題,都與學(xué)生的生活實(shí)際息息相關(guān)。例如一年級(jí)上冊(cè)中,語(yǔ)文園地的寫話就涉及到了解決生活中實(shí)際問(wèn)題的“我該怎么辦?”從中我們不難發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)和教材對(duì)于學(xué)生寫作能力的引導(dǎo)方向是表現(xiàn)生活中的真情、真事和真人。因此,語(yǔ)文教師要努力培養(yǎng)學(xué)生做個(gè)生活中的有心人,善于對(duì)生活中的各種事件、場(chǎng)景進(jìn)行觀察,這本身也是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的一種表現(xiàn),即語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性,基于這樣的學(xué)科特性,教師在習(xí)作教學(xué)中就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生是否能夠做到通過(guò)習(xí)作表現(xiàn)生活中的真情實(shí)感。

      1.注重作文訓(xùn)練與日常積累間的聯(lián)系

      從小學(xué)三年級(jí)開始,每周共有兩課時(shí)的作文課,那么對(duì)于單元習(xí)作來(lái)說(shuō),共有四課時(shí)的作文訓(xùn)練時(shí)間。但我們不難發(fā)現(xiàn),如果僅僅依靠這四課時(shí),對(duì)于學(xué)生習(xí)作能力的提升是根本不夠的。因此教師應(yīng)當(dāng)充分整合單元內(nèi)的習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn),注重作文訓(xùn)練與日常積累之間的聯(lián)系。特別是小學(xué)階段每單元組課文都有一個(gè)相應(yīng)的主題,全組多篇課文都是圍繞同一主題組編在一起的,學(xué)生在每組課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠掌握該主題相關(guān)的素材,積累相應(yīng)的詞匯,或了解不同體裁的寫作手法和表達(dá)方式,而單元組語(yǔ)文園地中的習(xí)作主題,往往也與該組課文的主題有一定的聯(lián)系,其目的就是要讓學(xué)生能夠通過(guò)本組文章的學(xué)習(xí),語(yǔ)文能力的訓(xùn)練和提高,完成該組單元習(xí)作。包括詞匯的積累、寫作方法的學(xué)習(xí)、表達(dá)方式的訓(xùn)練和口語(yǔ)交際的訓(xùn)練等等,便于學(xué)生在面對(duì)單元作文時(shí)能夠有抓手,知道如何面對(duì)習(xí)作主題,組織寫作素材。

      例如,蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第三單元的主題是關(guān)于祖國(guó)人文風(fēng)景的,其中第一篇《泉城》寫的就是泉城地靈人杰的盛景,可以說(shuō)這樣的編排體現(xiàn)著編者的用心,學(xué)生能夠在課文學(xué)習(xí)前后收集或者親自去體驗(yàn)泉城美景景象,能夠?qū)⒄n文的學(xué)習(xí)與生活中實(shí)踐性的資料收集和感官的親身體驗(yàn)相結(jié)合,教師在教學(xué)的過(guò)程中就可以設(shè)計(jì)學(xué)生的課首三分鐘口語(yǔ)交際內(nèi)容,讓學(xué)生交流和分享收集到的相關(guān)資料,如文字或照片、視頻等等。一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面在學(xué)生組織本組習(xí)作素材時(shí),能夠產(chǎn)生更為真實(shí)和盡量貼近文本內(nèi)容的體驗(yàn),打開思路活學(xué)活用本課課文中的表達(dá)方式和場(chǎng)景描寫的手法,用來(lái)表現(xiàn)自己所見到的景觀。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),自己親眼所見的美景并不少,但是缺少可以模仿或靈活運(yùn)用的方法,教師通過(guò)幫助學(xué)生分享與課文相關(guān)的資料,多角度認(rèn)識(shí)課文所描寫的景象,使學(xué)生對(duì)文本所描繪的景觀有更貼近的感知,在此基礎(chǔ)上感受作者的描寫,再提煉寫作方法,能夠幫助學(xué)生更扎實(shí)透徹的掌握寫法和表達(dá)方式,因此學(xué)生通過(guò)本課所學(xué)習(xí)的寫作方法就能夠很好的運(yùn)用到自己的習(xí)作中去,就能夠避免寫景作文中學(xué)生缺乏真情實(shí)感的虛構(gòu)“怪圈”。

      2.訓(xùn)練觀察能力

      觀察能力對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。從小學(xué)一年級(jí)開始,新課標(biāo)中就對(duì)學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練有著系統(tǒng)的訓(xùn)練要求和目標(biāo)。即從看圖寫話開始,就能夠關(guān)注圖片內(nèi)容,說(shuō)清一件事,逐步到能夠觀察多幅有內(nèi)在聯(lián)系的圖片。其目的就在于充分訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力,讓學(xué)生形成“觀察——表達(dá)”的思維模式。對(duì)于學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練,有許多語(yǔ)文教師卻存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),認(rèn)為對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),觀察能力當(dāng)然主要,但是更為重要的是表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),甚至連觀察能力都不再重要了,因?yàn)樽魑闹胁⒉簧婕暗接^察。這是完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),可以說(shuō),觀察能力是任何年段學(xué)生表達(dá)能力提高的基礎(chǔ),觀察能夠引起思考,才能夠做到言之有物,言之有情。特別是對(duì)于高年級(jí)的記敘文寫作訓(xùn)練來(lái)說(shuō),不論是寫一個(gè)人或是寫一件事,我們的學(xué)生最欠缺的都是細(xì)節(jié)的描寫,而細(xì)節(jié)描寫能力的薄弱并不像有些教師所想的那樣是因?yàn)閷W(xué)生的詞匯匱乏,缺少文采,其問(wèn)題的根本往往是來(lái)自于學(xué)生根本就沒(méi)有仔細(xì)的觀察過(guò)自己要描寫的對(duì)象或要描寫的事物。因此學(xué)生只能用泛泛的語(yǔ)言去虛構(gòu)一個(gè)完整的寫作對(duì)象,既沒(méi)有細(xì)節(jié)又沒(méi)有真實(shí)性可言。

      ? 例如,在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí),不難發(fā)現(xiàn)本課中涉及到大量對(duì)于人物神態(tài)和動(dòng)作的描寫,這也是通過(guò)本課需要教給學(xué)生的描寫人物的方法。如何才能夠讓學(xué)生掌握這種表現(xiàn)人物的方法?不僅僅是對(duì)于這兩種表達(dá)方式的教授,而是要教給學(xué)生怎樣去觀察人,即對(duì)學(xué)生的觀察能力進(jìn)行訓(xùn)練。如文中的主神宙斯,在作者的第三人稱視角,用了“大發(fā)雷霆”個(gè)詞,許多教師教師僅僅是在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)上下文理解這個(gè)詞語(yǔ)的含義,誠(chéng)然,這也是本課的一個(gè)教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)。但是想一想,為什么在寫到宙斯時(shí)會(huì)用到這樣一個(gè)詞語(yǔ)呢?這來(lái)自于對(duì)人物描寫的精準(zhǔn)把握,即在對(duì)人物進(jìn)行描寫時(shí),有先入為主和整體入手的特點(diǎn),宙斯是眾神中的首領(lǐng),因此他的“發(fā)怒”,絕對(duì)不同于一般的憤怒,他充滿威嚴(yán),不可違背,因此才會(huì)用到“大發(fā)雷霆”這個(gè)詞語(yǔ)。抓住這樣一種人物描寫的觀察、寫作規(guī)律,能夠更便于學(xué)生在寫作時(shí)組織描寫語(yǔ)言,避免盲目或失去條理。由此可見,學(xué)生的觀察能力可以通過(guò)訓(xùn)練去提高。通過(guò)觀察,學(xué)生能夠?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感,避免詞語(yǔ)的生搬硬套,人物描寫的假大空,作文人物的過(guò)于虛構(gòu)缺乏真實(shí)感。

      二、注重學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn),教給學(xué)生表達(dá)的方法

      “體驗(yàn)”往往是真實(shí)感受的源泉,具備對(duì)于生活豐富的感受和體驗(yàn),才能夠使學(xué)生的作文更加發(fā)自內(nèi)心,避免虛構(gòu)。那么體驗(yàn)從何而來(lái)呢?

      1.豐富的語(yǔ)文活動(dòng)

      學(xué)生的語(yǔ)文水平不僅僅來(lái)自于課堂,還來(lái)自于生活,語(yǔ)文課堂是延展的,不僅僅在課上的四十分鐘,課文中的一字一句里,更在生活之中。教師要善于組織豐富的語(yǔ)文活動(dòng),來(lái)幫助學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)。在引導(dǎo)和教給學(xué)生表達(dá)自己親身體驗(yàn)的方法,這樣的習(xí)作既保證了真實(shí)性,又能夠生動(dòng)有趣。

      例如四年級(jí)中涉及到對(duì)場(chǎng)景描寫的作文,需要學(xué)生具備表現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景的能力,許多學(xué)生沒(méi)有對(duì)于“活動(dòng)”的認(rèn)識(shí)和概念,往往只停留在“運(yùn)動(dòng)會(huì)”這樣的過(guò)于大型,缺乏個(gè)人細(xì)微體驗(yàn)的活動(dòng)之上,而我們不難發(fā)現(xiàn),對(duì)于這種大型場(chǎng)面的描寫是非常有難度的,別說(shuō)是學(xué)生,就是教師本人做一篇下水文,也很難保證精彩。因此教師就要善于幫助學(xué)生制造“素材”,比如搞一次語(yǔ)文小游戲活動(dòng),可以分小組來(lái)進(jìn)行,便于學(xué)生分別對(duì)人物和其活動(dòng)進(jìn)行描寫,教師還可以在游戲活動(dòng)結(jié)束之后就引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)進(jìn)行口頭交流,指導(dǎo)學(xué)生做好交流,再進(jìn)行寫作,這樣的習(xí)作真實(shí)、生動(dòng),能夠充分避免學(xué)生虛構(gòu)內(nèi)容。

      2.鼓勵(lì)學(xué)生尋找自己的真情實(shí)感

      學(xué)生之所以喜歡虛構(gòu)作文的內(nèi)容,杜撰情節(jié),往往是因?yàn)閷?duì)習(xí)作的主題沒(méi)有“感覺(jué)”,即不能引起學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng),而作文教學(xué)絕不是封閉的教學(xué),例如寫“最難忘的一件事”,教師如果僅僅靠一張嘴說(shuō)教如何寫好這件事,很難引起學(xué)生的共鳴,即使語(yǔ)言再美的作文,我們也很難保證不是虛構(gòu)的。但是如果教師鼓勵(lì)學(xué)生帶來(lái)一張珍貴的相片、一份珍惜的禮物或者唱一首自己難忘的歌,把這些關(guān)于難忘的事的記憶與其相關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái),真正打開學(xué)生心靈的大門,那么學(xué)生自然愿意去表達(dá)自己內(nèi)心真正的情感,這樣再組織語(yǔ)言完成的習(xí)作,比然真實(shí)而富有感染力了。

      由此可見,要引導(dǎo)學(xué)生擺脫虛構(gòu)作文的誤區(qū),就是要幫助學(xué)生在寫作或組織素材時(shí)表達(dá)出自己的真情實(shí)感。也只有通過(guò)對(duì)生活實(shí)際的觀察積累、注重體驗(yàn)和表達(dá)分享,才真正能夠解放孩子的心靈,使其寫出自己真正的生活。

      (作者單位:江蘇省常熟市義莊小學(xué))

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