農(nóng)村小學(xué)教師代際差異的案例研究

本研究選取濰坊市臨朐縣某小學(xué)處于不同年齡段的四位教師為研究對(duì)象，通過跟蹤調(diào)查和深入訪談發(fā)現(xiàn)，不同年代的教師在職業(yè)認(rèn)同感、教學(xué)認(rèn)識(shí)、對(duì)待課堂教學(xué)改革的態(tài)度、教學(xué)觀念的形成方式等方面存在著明顯的差異，進(jìn)而導(dǎo)致他們的教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為等方面的差異。為了促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展、全面提升教師的素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該為教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的平臺(tái)，同伴之間應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)合作與交流，教師應(yīng)不斷增強(qiáng)自身的反思意識(shí)。

農(nóng)村小學(xué)教師 代際差異 教師專業(yè)發(fā)展

1949年以來，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了重大的變化。以連續(xù)性形態(tài)推進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程和以斷裂性、突生性為特征的歷次群眾運(yùn)動(dòng)給身處其中的億萬中國(guó)人的生活打下了深深的烙印[1]。教師作為實(shí)施教育的主體，在不同的社會(huì)和教育發(fā)展階段，也必然形成具有鮮明歷史和時(shí)代印記的群體特征。本研究探討在我國(guó)教師群體中占據(jù)相當(dāng)重要地位的農(nóng)村教師的代際差異問題，以期為我國(guó)農(nóng)村教育的健康發(fā)展和農(nóng)村教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供啟示。

一、研究對(duì)象的確立

通過對(duì)濰坊16個(gè)縣市區(qū)農(nóng)村教育情況進(jìn)行調(diào)查，最終將臨朐縣龍山園區(qū)X小學(xué)作為研究對(duì)象。一是充分考慮到X小學(xué)歷史悠久，代表性強(qiáng)；二是該校師資力量雄厚；三是該校教師年齡沒有斷層，代際差異明顯，方便本次調(diào)研的開展。根據(jù)調(diào)研需要，針對(duì)性地選取了“50后”、“60后”、“70后”、“80后”四位教師作為研究對(duì)象，深入探討他們的代際差異及其形成緣由，并依此提出具有針對(duì)性的提升農(nóng)村教師素養(yǎng)的措施。四位教師的基本情況如表1所示。

二、教師代際差異分析

1.職業(yè)認(rèn)同感殊途同歸

職業(yè)認(rèn)同感影響著教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)度，盡管不同年代影響教師職業(yè)認(rèn)同感的因素大相徑庭，但通過訪談發(fā)現(xiàn)，四位教師的職業(yè)認(rèn)同感很強(qiáng)，可謂殊途同歸。

A老師提到：“我萬萬沒想到作為教師的我能過上現(xiàn)在這樣的生活?！币痪湓捴邪鳛橐粋€(gè)年邁老人對(duì)于黨和國(guó)家政策的認(rèn)同。一旦教學(xué)奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，教學(xué)的精神生活在很大程度上就決定了教學(xué)的層次和質(zhì)量[2]。經(jīng)歷過文化大革命的心酸苦楚，按捺住改革開放的蠢蠢欲動(dòng)，迎來了21世紀(jì)的幸福生活，這種飽經(jīng)滄桑和苦盡甘來的物質(zhì)基礎(chǔ)奠定了A老師教學(xué)精神世界的基礎(chǔ)，這使得他一心投入到教書育人上。

B老師說：“當(dāng)一名教師沒有什么不好的，尤其是對(duì)于女教師而言，國(guó)家在政策上對(duì)女教師的待遇相對(duì)于其他行業(yè)來說好多了，雙休、寒暑假暫且不說，還有婚假、產(chǎn)假，這些都解除了女教師的后顧之憂，可以將精力投入到教學(xué)中?！睂?duì)于“60”后的教師來說這就是現(xiàn)實(shí)，有一份可以養(yǎng)家糊口的工作，過上體面的生活，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，不愧對(duì)自己的良心，這就是最大的奉獻(xiàn)。

C老師選擇教師這一職業(yè)更多的是由于家庭的需要。但是，“在學(xué)校與孩子的溝通交流中，找到了教書育人的樂趣，面對(duì)教學(xué)也更加自信和從容。后來經(jīng)過進(jìn)修，實(shí)現(xiàn)了自己上大學(xué)的夢(mèng)想。”在教育上，他態(tài)度平和、不卑不亢，默默奮斗中找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，綻放理想的花朵，實(shí)現(xiàn)了人生的抱負(fù)。

D老師說道：“喜歡跟孩子們打交道，喜歡思考他們提出的各種問題，希望在他們成長(zhǎng)的路上給予他們幫助，讓他們健康快樂地成長(zhǎng)。”雖然面臨著學(xué)校和生活上的各種壓力，教學(xué)上偶爾不盡人意，但看到孩子們天真的臉龐和求知的雙眼，幫助他們一點(diǎn)一點(diǎn)地健康成長(zhǎng)，自己很有成就感。

從訪談中得知，四位老師或是在學(xué)生時(shí)期就對(duì)教師這份職業(yè)充滿了憧憬，或是迫于外界壓力成為老師，但不論哪一種，他們?cè)谶x擇從事教育事業(yè)后，不僅僅是將教師這一職業(yè)作為社會(huì)上的一個(gè)“飯碗”，更多地是將教學(xué)作為一種事業(yè)，這種外在價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一使得他們?cè)诰窈腿烁駥用娴玫綕M足。

2.對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)日新月異

教學(xué)具有復(fù)雜性、情境性、獨(dú)特性等特征。教師在教學(xué)中要審時(shí)度勢(shì)，不斷反思自己的教學(xué)，才能避免盲目、不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，形成對(duì)教育教學(xué)的正確判斷。訪談中發(fā)現(xiàn)，A、B、C、D四位老師對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)日新月異，呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。

A老師在這個(gè)問題上帶有傳統(tǒng)思想的色彩，他提到：“教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，他們只有學(xué)好了知識(shí)將來才會(huì)有出息，才能不用面朝黃土背朝天，才不用在農(nóng)村受苦受累?！盉老師提到：“我覺得教學(xué)首先是教師要做好教書育人的工作，為國(guó)家培養(yǎng)人才；其次是教師要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高他們的素養(yǎng)?！盇、B兩位老師多從學(xué)生自身和國(guó)家層面來關(guān)注教學(xué)，注重幫助學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)。

C老師認(rèn)為教學(xué)不僅僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。他提到：“教學(xué)是老師和學(xué)生共同成長(zhǎng)和進(jìn)步的過程。一個(gè)優(yōu)秀的教師不在乎教出來的學(xué)生能當(dāng)多么大的官，賺花不完的錢，更重要的是要有一個(gè)良好的品質(zhì)?！盌老師的觀點(diǎn)跟C老師的相似，她認(rèn)為：“教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，教師在教學(xué)過程中要不斷更新自己的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，教給學(xué)生最前沿和最準(zhǔn)確的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)?！?/p>

A、B兩位老師主要從認(rèn)識(shí)論的角度來理解教學(xué)，將自己定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的角色之中。這種觀點(diǎn)的形成與他們的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，對(duì)于憑借豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來支撐教學(xué)的他們來說，秉持的是“知識(shí)改變命運(yùn)”的觀點(diǎn)，通過學(xué)校的學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，彰顯教學(xué)的外在價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)開始關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展，這鮮明地體現(xiàn)在C、D兩位老師身上。教學(xué)中，他們將學(xué)生的成長(zhǎng)與自身的專業(yè)發(fā)展融為一體，突顯了教師作為學(xué)習(xí)者、合作者、欣賞者、引導(dǎo)者的角色，彰顯了教學(xué)的人文關(guān)懷。

3.對(duì)待教學(xué)改革的態(tài)度涇渭分明

近些年來，我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革方興未艾，教學(xué)方法和教學(xué)模式層出不窮，一線的教師應(yīng)接不暇。在對(duì)待教學(xué)改革這一問題上，A、B兩位老師持保守態(tài)度，而C、D兩位老師持開放的態(tài)度。

受生活時(shí)代、知識(shí)背景等方面的影響，A、B兩位老師對(duì)于課堂改革無動(dòng)于衷。訪談中B老師提到：“教育教學(xué)萬變不離其宗，不管課堂教學(xué)怎么改，目的都不是讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)么，我用我的方法，能達(dá)到這個(gè)目的，為什么非得改變我的課堂教學(xué)方式呢？以前年輕的時(shí)候還可以折騰折騰，現(xiàn)在是折騰不動(dòng)了?！盉老師說出了“50后”、“60”后這兩代教師的心聲。D老師談到：“教了十年語文課，現(xiàn)在才突然悟出了語文課的真諦。剛開始教學(xué)時(shí)，總是羨慕那種能輕松駕馭課堂的優(yōu)秀教師，也曾亦步亦趨地模仿，但是總達(dá)不到想要的效果。隨著新課改的推進(jìn)，我經(jīng)常反思自己的教學(xué)，嘗試對(duì)課堂進(jìn)行改革。現(xiàn)已逐步形成了課堂教學(xué)模式的雛形，雖然不完善，但效果極佳?！?

基礎(chǔ)教育課程改革，尤其是課堂教學(xué)改革，體現(xiàn)了新課程多元化、開放性、實(shí)踐性、自主性等理念，課程結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面有了很大的創(chuàng)新。這對(duì)農(nóng)村教師來說既是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是不可多得的機(jī)會(huì)。A、B兩位老師在教學(xué)上已然輕車熟路，這種穩(wěn)定的課堂教學(xué)思維方式使得他們形成了思維的慣性和惰性。接受改革意味著他們要改變自己的教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式和教學(xué)行為。因此，當(dāng)他們面對(duì)課堂教學(xué)改革時(shí)，不能說沒有痛苦，其艱難性也可想而知。而對(duì)于C、D兩位老師而言，推陳出新的課堂改革，尤其是成功改革的典型，能夠引起他們的興趣，啟發(fā)他們對(duì)課堂教學(xué)問題的思考，引發(fā)他們的認(rèn)知沖突，從而重新審視自己的課堂教學(xué)。此外，他們正處于事業(yè)的高峰期，既有時(shí)間也有精力，他們最需要的是突破課堂教學(xué)的“圍城”，源源不斷地汲取新的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的課堂教學(xué)。

4.教學(xué)觀念形成的方式異曲同工

觀念是教學(xué)活動(dòng)的先導(dǎo)，任何教學(xué)活動(dòng)都是在一定的教學(xué)觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，沒有科學(xué)的教學(xué)觀念，不可能保證有成效的教學(xué)活動(dòng)[3]?？傮w來說，教師教學(xué)觀念形成的方式分為兩種：演繹式和歸納式。教師的生活時(shí)代、從業(yè)背景、教學(xué)活動(dòng)等情況的不同導(dǎo)致教師形成教學(xué)觀念的途徑有所差別。

訪談中發(fā)現(xiàn)，A老師和B老師多采用歸納的方式，B老師提到：“剛開始教學(xué)時(shí)，都是憑著自己的感覺來教，用新的方法能使學(xué)生學(xué)的好，就記錄下來，久而久之，就形成了自己的一套教學(xué)方式?！睂?duì)于處在教學(xué)活動(dòng)不斷改革時(shí)期的C、D兩位老師而言，面對(duì)“琳瑯滿目”的理論，他們多采取先演繹后歸納的路徑。D老師說：“剛開始教學(xué)時(shí)，更多的是借助自己比較認(rèn)同的教學(xué)理論來進(jìn)行管理。經(jīng)過十多年的歷練，也對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行了思考，逐步形成了自己的教學(xué)觀念?！?/p>

對(duì)于A、B兩位老師來說，他們?cè)趶慕讨皼]有接受過專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的是從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中思考哪些教學(xué)行為對(duì)學(xué)生是最有效的或者是有助于學(xué)生取得成功的，進(jìn)而尋找與自己的這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，并試圖歸納和建立個(gè)人的教學(xué)思想，形成適用于其教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)觀念。而C、D兩位老師更多的是根據(jù)自己的教學(xué)活動(dòng)選擇一種與教學(xué)實(shí)際情況相匹配的教學(xué)觀念，再根據(jù)教育學(xué)界對(duì)于相關(guān)教學(xué)問題的已有討論進(jìn)行對(duì)比分析，形成對(duì)教學(xué)問題的思考，從而不斷修正和完善自己的教學(xué)觀念?？傊徽撌菤w納式還是演繹式，他們都需要將教育知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)反思有機(jī)結(jié)合起來，形成科學(xué)的教學(xué)觀念。

三、總結(jié)與反思

1.構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

學(xué)校發(fā)展的前提是教師的發(fā)展，只有打造一批精良優(yōu)質(zhì)的教師隊(duì)伍才能建成一流的學(xué)校。因此，學(xué)校要為教師的專業(yè)發(fā)展提供一個(gè)服務(wù)性的平臺(tái)，解決不同年代教師各方面的需要，才能使教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行深入地反思，找到適合自身專業(yè)發(fā)展的有效策略。面對(duì)新課程改革，教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為等方面表現(xiàn)出了明顯的代際差異。學(xué)校作為教師專業(yè)發(fā)展的主陣地，應(yīng)充分考慮到教師之間的代際差異和各方面的不同需求，為每一位教師的發(fā)展提供更多的教學(xué)科研資源和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)為教師構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，針對(duì)不同年齡階段的教師進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，強(qiáng)化教師的課改意識(shí)，促進(jìn)教師觀念的解放。在培訓(xùn)對(duì)象上實(shí)行“捆綁制”，將經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師與觀點(diǎn)開放的年輕教師分為一組，相互交流，共同學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在培訓(xùn)內(nèi)容上進(jìn)一步強(qiáng)化教育學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，通過理論的提升擴(kuò)大教師看待教學(xué)問題的視野，提高教師對(duì)于教學(xué)問題的敏感度。在培訓(xùn)的形式上，實(shí)現(xiàn)專題講座與會(huì)后研討的結(jié)合，改變自上而下的單項(xiàng)培訓(xùn)模式。

2.構(gòu)建互助的實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)教師間合作交流

通過與四位老師的接觸和觀察發(fā)現(xiàn)，教師很少與他人交流自己的想法，同伴之間缺少人際互動(dòng)。思想火花的碰撞對(duì)于教師的自身發(fā)展具有重要的作用，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素。因此，學(xué)校應(yīng)在不同年代教師之間建立學(xué)習(xí)共同體，定期開展集體備課、公開課觀摩和課例研究。在集體備課的環(huán)節(jié)，教師針對(duì)教學(xué)中遇到的問題和困惑進(jìn)行討論，共同尋找解決問題的辦法。組織教師對(duì)觀摩課和優(yōu)秀課例進(jìn)行專題研討，營(yíng)造一個(gè)良好的經(jīng)驗(yàn)交流氛圍，鼓勵(lì)不同年代教師進(jìn)行對(duì)話，加強(qiáng)教師之間的溝通和交流，實(shí)現(xiàn)教師智慧共享，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。同時(shí)，教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極主動(dòng)地參與教師之間的交流，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)，接受他人的意見，在相互交流中共同進(jìn)步，更好地促進(jìn)和提升自己的教學(xué)。

3.轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，增強(qiáng)自我反思意識(shí)

教師教育教學(xué)觀念的更新、自我反思意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)于形成自身對(duì)教學(xué)實(shí)踐的正確判斷至關(guān)重要?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中的突發(fā)事件，使得教師工作具有復(fù)雜性、情境性、特殊性等特征，這就需要教師不斷總結(jié)和反思自己的教學(xué)，避免盲目的教學(xué)行為。教師可以嘗試從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行反思：首先，教師可以從自身出發(fā)，通過對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行回顧，總結(jié)個(gè)人常用的教學(xué)方法、教學(xué)技巧，完善自己的教學(xué)風(fēng)格，尋求專業(yè)發(fā)展上新的突破口；其次，在課堂教學(xué)上做一個(gè)有心人，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生“察言觀色”，通過學(xué)生的反饋來改進(jìn)自己的教學(xué)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展；最后，通過閱讀相關(guān)專業(yè)的理論書籍和文獻(xiàn)，增強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，為自己的教育教學(xué)尋找理論上的落腳點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 李強(qiáng)等著.生命的歷程：重大社會(huì)事件與中國(guó)人的生命軌跡[M].浙江：浙江人民出版社，1999.

[2] 徐繼存.教學(xué)生活的精神意蘊(yùn)[J].課程·教材·教法，2012（3）.

[3] 徐繼存.論教學(xué)觀念的改造[J].西北師大學(xué)報(bào)，2002，（3）.

[作者：秦雯（1989-），女，山東濰坊人，山東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心碩士研究生在讀。]

【責(zé)任編輯 郭振玲】