陳平原
雖說“革命不是請客吃飯”,但“革命者”必須“吃飯”,這點誰也不否認(rèn)。組織過國際學(xué)術(shù)會議的人都明白,同一張嘴,既要說話,也需飲食,不能顧此失彼。如何讓諸多遠(yuǎn)方來的客人“感覺良好”,而又沒違規(guī)使用經(jīng)費(fèi),這已經(jīng)成為一門學(xué)問。相對來說,國外大學(xué)管得嚴(yán),錙銖必較,一般不敢亂花錢。國內(nèi)大學(xué)也有財政紀(jì)律,但因中國人講面子,加上近年經(jīng)費(fèi)猛增,開起同一級別的國際會議來,普遍比歐美的大學(xué)氣派。香港的呢?那可是“別有一番滋味在心頭”。
2009年4月,我在北大主持“五四與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會;第二年12月,又在香港召開“香港:都市想象與文化記憶”國際學(xué)術(shù)研討會。這兩次會議,都因牽涉吃飯問題,讓我對不同的管理體制有深刻的體會。
北京的會議學(xué)術(shù)辦得很成功,代表們都叫好??蓵h結(jié)束后,兩位日本教授尾崎先生和山口先生專門找我談話,對會議的“鋪張浪費(fèi)”提出嚴(yán)厲批評。因為是老朋友,話說得很重:你們中國人剛剛“小康”,就開始擺架子,這還了得!事情是這樣的:我按照會議代表的數(shù)量訂晚餐,而將近1/5的代表因朋友約請不辭而別,于是有兩桌飯菜根本就沒人吃。因為是事先預(yù)訂的,餐館不愿意退,明知沒人吃,菜照樣上,故而顯得特別刺眼。這兩位日本朋友都是改革開放初期來中國留過學(xué)的,看過我們當(dāng)初窮困潦倒的樣子,既對這30年的巨大變化深感欣慰,又對中國人的“未富先奢”很不以為然。我真心誠意地接受批評,而且保證:以后凡是我在北大組織的學(xué)術(shù)會議,中午吃快餐,晚餐登記人數(shù)。不管別人怎么看,這么做,我自己心安。
香港的會議由我和陳國球、王德威共同組織,出錢的是香港中文大學(xué)和香港教育學(xué)院。按照規(guī)定,每項支出都要事先申請,否則事后不予報銷。開會前一周,學(xué)校突然通知,有一頓晚餐不該吃,因為,會議是第二天早上才召開。代表們從世界各地趕來,人生地不熟的,因為會議還沒正式開始,就要他們自己解決吃飯問題,這也太不講人情了。中文系秘書向?qū)W校轉(zhuǎn)達(dá)了我的“陳情”,得到的答復(fù)是:你可以自己宴請。作為會議組織者,既不能違反規(guī)定,又不能傷害朋友,我真的就自掏腰包請外來的代表吃飯。
這還沒完,秘書又告知,這回的經(jīng)費(fèi)來自大學(xué)預(yù)算,不是我們自己募捐來的,得受各種財政紀(jì)律的約束。會期三天,在兩所大學(xué)的不同餐廳輪流用餐,而且吃飯時不能飲酒。因為,酒不是生活必需品,你是來開會,不是來度假的。我這才想起來,在歐洲開會,常見會議組織者拿出一瓶葡萄酒,說“我請大家喝酒”。當(dāng)時覺得奇怪,還以為這酒很特別,才值得如此夸耀。原來人家有如此細(xì)致的規(guī)定——不但控制經(jīng)費(fèi),連怎么吃喝都管。既然如此,我也不妨東施效顰,讓人到外面買酒,帶到學(xué)校的餐廳來,與朋友們一起預(yù)祝會議“圓滿成功”。
大凡跟外國教授接觸多的,都有這么個體會:你招待人家十分豐盛,人家招待你則頗為簡單。開始不習(xí)慣,很快就明白了:你請人家,用的是公款;人家請你,則需自掏腰包。國內(nèi)大學(xué)普遍采取薪金較低而報銷方便的制度,大學(xué)里的各級領(lǐng)導(dǎo),只要不貪污,怎么請客吃飯都沒有問題。而這必定助長浮夸、奢靡、浪費(fèi)之風(fēng)。香港各大學(xué)則嚴(yán)格管控接待費(fèi)用,但給你的薪水高,你可以自己請客,愛怎么花就怎么花——在我看來,后者更合理,也更有效。