推進(jìn)社會(huì)主義公共道德建設(shè)的意義和途徑

劉建紅

摘 要：社會(huì)公共道德，是指社會(huì)全體成員所普遍認(rèn)許，遵循的道德準(zhǔn)則。公共道德是人類千百年來逐步積累起來的，當(dāng)社會(huì)關(guān)系即人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系形成，公共道德就產(chǎn)生了。所以說，公共道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。社會(huì)公共道德構(gòu)筑了人們的行為框架。

本文將論述社會(huì)公共道德的作用和促進(jìn)社會(huì)公共道德發(fā)展的途徑兩個(gè)問題。旨在說明在大力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，提高本國社會(huì)公共道德水平具有同等重要的意義。社會(huì)公德就是一面能照出社會(huì)文明程度的鏡子。

關(guān)鍵詞：社會(huì)公共道德；公共秩序；道德

1.社會(huì)公共道德的作用

1.1 社會(huì)公共道德對(duì)于培養(yǎng)公眾的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣具有重要意義

公共道德作為社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它能形成一個(gè)社會(huì)的道德氛圍。道德氛圍對(duì)于他的民眾有很大的影響。這種影響就像發(fā)酵一樣，使一項(xiàng)良好的社會(huì)公德在人與人之間傳遞。在德國，只要亮起紅燈即使馬路上一輛車都沒有，德國人也絕不過馬路，他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。還有著名的LONDON QUEUE（倫敦式排隊(duì)）。匈牙利作家喬治.麥克斯有句名言：“英國人就算獨(dú)自一人，也會(huì)整整齊齊地排成一個(gè)人的隊(duì)伍。”相似的，還有日本人的排隊(duì)文化。只要在地上劃一條線，或拉上一條繩，日本人就會(huì)按照劃的線排隊(duì)。不可否認(rèn)，西方發(fā)達(dá)國家還有亞洲的日本，隨著幾百年資本主義的發(fā)展，自覺遵守社會(huì)公共道德的道德氛圍，也發(fā)展的比較成熟。它對(duì)社會(huì)上每一個(gè)人，無時(shí)無刻不產(chǎn)生一種潛移默化的魔力，讓公眾在無監(jiān)管的前提下，仍能履行社會(huì)公共道德。國家的良好的道德氛圍一旦形成，每一個(gè)人沐浴其中，一個(gè)人從小道德習(xí)慣也逐漸穩(wěn)定、形成。在美德的感召下，人人遵守社會(huì)公德，不會(huì)輕易破壞這種和諧。現(xiàn)在，在中國，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)取得了一系列偉大成就，在物質(zhì)越來越富裕的同時(shí)，我們也應(yīng)同步努力建造一個(gè)社會(huì)公共道德水平高的社會(huì)，讓人民物質(zhì)與精神都達(dá)到富足。我們不愿意看到中國人在最不受歡迎的外國游客名單上，名列第二，泰國白廟一度禁止向中國游客開放。類似父子開豪車互撞，影響公共安全的事件我們也不希望再發(fā)生。至于中國似過馬路、擠公交不知道何時(shí)消失。實(shí)際上，當(dāng)人們喪失正當(dāng)?shù)墓采?，他們也喪失了正常的個(gè)人生活。正像崔衛(wèi)平在《迷人的謊言》中說：“當(dāng)公共道德遭到壓抑和萎縮，個(gè)人道德也會(huì)遭到貶損和消弱”。

1.2 社會(huì)公共道德維護(hù)和保障社會(huì)生活正常進(jìn)行

社會(huì)公德是社會(huì)生活中最普通的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)公共生活正常、有序、健康發(fā)展的最基本條件。失去社會(huì)公德的約束力，社會(huì)生活、社會(huì)秩序就會(huì)混亂。社會(huì)公德源于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，它的制定能夠輕易被人接受。我國的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德主要內(nèi)容和要求做了明確規(guī)定。這其中涵蓋了“人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。遵守公共道德是我們每個(gè)人的義務(wù)，與每個(gè)人息息相關(guān)。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在社會(huì)中生存，公共秩序越好，人們的生活就越方便。反之，社會(huì)發(fā)展就將失衡，陷入混亂。社會(huì)公共道德使人們認(rèn)識(shí)善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象，讓人們做出正確判斷，保障社會(huì)正常生活秩序。國家往往通過制作一些生動(dòng)形象、通俗易懂的公益廣告，向人們宣傳社會(huì)公德。廣告中在電影院大聲講電話的人，乘車妨礙公共交通的人被處理成原始人的形象。通過對(duì)比，讓人們知道公德衰退就是人的退化。

1.3 社會(huì)公共道德就是一面能照出社會(huì)文明程度的鏡子，是社會(huì)和諧的重要條件

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛露珠，它能折射出道德的光芒。任何人無論身份、地位如何，一旦進(jìn)入公共場(chǎng)所，都要自覺遵守公共道德。他的行為方式不只是個(gè)人所作所為，還直接影響著社會(huì)文明建設(shè)。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平和一國的公共道德水平應(yīng)是協(xié)調(diào)發(fā)展的。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，那作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)范疇的道德也應(yīng)同步發(fā)展。這樣才能使物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

2 促進(jìn)社會(huì)公共道德發(fā)展的途徑

2.1 加強(qiáng)公民道德教育，提高公民個(gè)人道德修養(yǎng)

公共道德是建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上，完善個(gè)人道德修養(yǎng)是推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。法國人文主義教育家拉伯雷認(rèn)為“有知識(shí)而無道德便是靈魂的死亡”，他特別重視對(duì)公眾進(jìn)行道德教育。在美國，人被認(rèn)為不僅是“知”的存在，而且是情感的意志的道德的存在，因而教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)“真正的人的形成”。中國宋代的理學(xué)家朱熹認(rèn)為，道德教育是使人同動(dòng)物區(qū)別開來的重要力量。同樣，在德國，道德教育被視為塑造國民愛國心和高尚人格的重要工程。可以看到，古往今來，無論哪個(gè)國家民族，對(duì)推行道德教育，提高公民個(gè)人道德水平都有著驚人一致的觀點(diǎn)看法。因?yàn)槿魏我粋€(gè)社會(huì)的發(fā)展，都離不開人格高尚的民眾。提高個(gè)人道德具有十分重要的作用。正如一個(gè)哲人所說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了道德的修養(yǎng)，你將徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦”。公民完善自己的道德修養(yǎng)并非一定要做什么了不起的事情而只要從身邊小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。除此，實(shí)踐社會(huì)公共道德要從“知行合一”做起，“知而不行只是未知”。

2.2 用道德和法律維護(hù)社會(huì)公共道德

《孟子》中說：“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。意思是光有善德或者光有法律都是不夠的。只有兼用道德與法律這兩種力量，才能最大限度的維護(hù)公共秩序。道德和法律相輔相成，互為補(bǔ)充，道德比法律發(fā)揮作用的范疇廣泛，法律以其強(qiáng)制力通過制定規(guī)章來保障公眾更嚴(yán)格的遵守公德。在新加坡，隨地吐痰，將被罰1000新加坡元，約合5000多元人民幣。日本有更為嚴(yán)苛的法律來規(guī)范國民行為，僅排隊(duì)插隊(duì)就將被處以100萬日元以下罰款，并拘留24小時(shí)。日本讓世人贊譽(yù)的良好國民素質(zhì)與如此嚴(yán)苛的法律不無關(guān)系。在中國，目前違反社會(huì)公共道德的成本不高。類似中國似過馬路幾乎沒有違法成本。中國一些公德差的人出國后，將不文明行為也帶出了國門外。隨地亂扔垃圾，在景點(diǎn)洗臉池洗腳，甚至出現(xiàn)在航班上，用方便面潑空姐的惡劣事件。這些行為雖說個(gè)別，或者稱之為中國某些公德素質(zhì)低的人的行為，但這些事件也恰似冰山一角，說明中國在加強(qiáng)公共道德建設(shè)領(lǐng)域還存在很多問題要解決，現(xiàn)代化社會(huì)公共道德建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)，制定相關(guān)法律法規(guī)來維護(hù)公共秩序也需加強(qiáng)。道德發(fā)揮作用深入到人們?cè)谏鐣?huì)生活中各個(gè)方面，還深入到人們的精神世界。社會(huì)上，絕大多數(shù)民眾具有良好社會(huì)公德意識(shí)，國家道德氛圍好，對(duì)民眾自覺遵守公共道德就會(huì)產(chǎn)生影響。德國哲學(xué)家康德說：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則”。其實(shí)，每個(gè)人心中都有道德的種子，如何讓它們生根發(fā)芽，我們需要不懈地努力。

提高國家社會(huì)公共道德水平成為比其它任何一個(gè)歷史時(shí)代更為重要的問題，關(guān)系到國家社會(huì)未來的發(fā)展。社會(huì)公共道德建設(shè)需要個(gè)人、社會(huì)、國家三方協(xié)調(diào)發(fā)展，共同努力。千里之行、始于足下，讓我們從身邊一點(diǎn)一滴做起，為社會(huì)公共道德建設(shè)添磚加瓦。