撫琴弄弦，喚醒民族記憶
——淺談劉天華的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格

董霞妹（河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

撫琴弄弦，喚醒民族記憶
——淺談劉天華的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格

董霞妹
（河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

劉天華是我國(guó)杰出的民族音樂(lè)作曲家、音樂(lè)教育家、二胡與琵琶演奏家，其音樂(lè)思想受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，在演奏與創(chuàng)作方面有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文對(duì)劉天華的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了剖析，并解釋出其音樂(lè)創(chuàng)作中的民族精神內(nèi)涵。

改進(jìn)國(guó)樂(lè)；創(chuàng)作風(fēng)格；虛籟

劉天華先生的音樂(lè)創(chuàng)作中西兼容，不拘一格，有著鮮明的民族特征。其中改革國(guó)樂(lè)是劉天華先生創(chuàng)作的核心。

民國(guó)初年，中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展垂危，天華先生見(jiàn)此情形，決心進(jìn)行國(guó)樂(lè)改進(jìn)，然而，復(fù)古守舊或是完全西化是改進(jìn)過(guò)程中的一大難題。先生認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)發(fā)音純正，但西方理論又十分規(guī)范多樣，各有長(zhǎng)處，他主張：“必須一方面采取本國(guó)固有精粹，一方面容納外來(lái)潮流，從中西的調(diào)和與合作中打出一條新路來(lái)，然后才能說(shuō)進(jìn)步二字?！奔纫刈∽陨韨鹘y(tǒng)，又要吸取西方音樂(lè)精華，要想進(jìn)一步拓寬國(guó)樂(lè)發(fā)展空間就必須把我們的國(guó)樂(lè)之精粹發(fā)揚(yáng)到世界，經(jīng)受歷練后的民族音樂(lè)才是真正的中國(guó)音樂(lè)。劉天華先生對(duì)于國(guó)樂(lè)改進(jìn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、改良樂(lè)器

為拓寬二胡的演奏力和表現(xiàn)力，先生對(duì)二胡的制造材料、技術(shù)進(jìn)行了改良與定制，調(diào)整了兩根弦的音準(zhǔn)，增加了把位。

對(duì)琵琶的改革更是思維大膽且恰到好處?！秳⑻烊A致力改革民族樂(lè)器始末》中有一段對(duì)先生琵琶改革的詳細(xì)敘述。文中說(shuō)：“對(duì)于這樣一件公認(rèn)的已定型的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，天華仍敢于從其形制，演奏技術(shù)直到用弦粗細(xì)等方面再進(jìn)行一系列改進(jìn)，使琵琶的音域更擴(kuò)大了，音色更優(yōu)美了，尤其是在原來(lái)四相八品的基礎(chǔ)上改革成六相十三品的十二平均律琵琶，采用活動(dòng)品位裝置后，仍可按傳統(tǒng)的自然律演奏，又可按十二平均律演奏，在轉(zhuǎn)調(diào)的性能和表現(xiàn)力上又大為提高，使這件古老的樂(lè)器更加煥發(fā)出奪目的光彩！”先生利用十二平均律，并在此基礎(chǔ)上增加品、項(xiàng)，使琵琶有了準(zhǔn)確的音準(zhǔn)，且能演奏半音階。這一創(chuàng)新之舉，正發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，對(duì)于民族器樂(lè)的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。

二、樂(lè)曲創(chuàng)作

“調(diào)和中西，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”是劉天華先生作品的一大特點(diǎn)。天華先生在其短暫的一生共有十二首二胡曲，《病中吟》、《光明行》、《良宵》、《月夜》等，三首琵琶曲，《虛賴》、《改進(jìn)操》、《歌舞引》。

二胡曲《病中吟》是先生的第一首作品，也是先生不拘一格、糅合中西音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的首次體現(xiàn)。作品樂(lè)句豐富，長(zhǎng)短相間，好似中國(guó)宋詞的長(zhǎng)短句，平仄有度，像在傾訴著什么。結(jié)構(gòu)形式近似西方的三段體結(jié)構(gòu)，首段如泣如訴；中段情緒變得緊張起來(lái)，速度加快；第三段是再現(xiàn)段，有無(wú)奈和感嘆之感；尾聲是一段急促的快板，采用了西方的大跳、級(jí)進(jìn)等手法，在激憤中結(jié)束。樂(lè)曲段落劃分有致，節(jié)奏富于變化，靈動(dòng)活力，在指法上借鑒小提琴的技法，運(yùn)用了吟音、滑音、顫音等。這首樂(lè)曲以傳統(tǒng)音樂(lè)與民族思想為主線，將西方音樂(lè)技法融入，中西兼容，開(kāi)啟了二胡獨(dú)奏音樂(lè)的創(chuàng)新道路。大膽的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格使這首樂(lè)曲成為1993年中華民族文化促進(jìn)會(huì)舉辦的“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”評(píng)選中的優(yōu)秀入選作品。

《虛籟》是劉天華先生所創(chuàng)作的一首琵琶獨(dú)奏曲，樂(lè)曲因其獨(dú)特的演奏技巧及音樂(lè)風(fēng)格成為近代琵琶曲中的經(jīng)典曲目。樂(lè)曲簡(jiǎn)樸動(dòng)人且富有深意，每個(gè)音符都有其意蘊(yùn)所在，每個(gè)段落都有音樂(lè)與內(nèi)容間的微妙變化。

虛籟，虛無(wú)和天籟，有“大音希聲”之境。樂(lè)曲不同于《十面埋伏》、《霸王卸甲》那些具象的、場(chǎng)面感十足的文武大曲，偏重意境，加入想象并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，儲(chǔ)備力量爆發(fā)于指尖，將所有情緒化作音符，干凈地落在琴弦之上，迸發(fā)出蓄積已久的情感。這樣一首安靜卻頗有內(nèi)容和精神的樂(lè)曲同時(shí)影射著先生的一生。先生一生淡泊，忙忙碌碌卻是為國(guó)樂(lè)發(fā)展和民族精神的傳揚(yáng)。正是這種簡(jiǎn)單樸素的思想和對(duì)民族精神的沉著與執(zhí)著，才有了這樣一首極具個(gè)人風(fēng)格和民族精神的樂(lè)曲。這首樂(lè)曲內(nèi)容豐富，融合了多種樂(lè)器技法。明朗的主題段落用輪指和彈挑技法，以音點(diǎn)演奏音線，模擬二胡弓不離弦之感；中段借鑒了古琴上的綽、注，并運(yùn)用左手的吟、打、帶、泛音等，給人以一種古樸之感，增加了琵琶的音色和內(nèi)容表現(xiàn)力。樂(lè)曲結(jié)束在左手的帶弦，深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)，營(yíng)造一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的氛圍。

劉天華先生精于多種樂(lè)器，掌握很多傳統(tǒng)音樂(lè)及西方音樂(lè)的理論技法，并將其巧妙地用于創(chuàng)作之中?！短摶[》是他融合了多種傳統(tǒng)樂(lè)器的指法技巧，加之鮮明的中國(guó)特征和強(qiáng)烈的民族精神創(chuàng)作而成的一首極具民族性的天籟之聲，集中體現(xiàn)了先生樸素而創(chuàng)新、簡(jiǎn)單而深刻的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格。劉天華先生的音樂(lè)作品不僅是音樂(lè)，更是一種生生不息的民族精神，這種精神需要我們這一代去傳揚(yáng)，用音樂(lè)向世界傳遞中國(guó)文化，展現(xiàn)我們的民族精神。

[1]孫繼南，周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1993.

[2]明言.中國(guó)新音樂(lè)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2012.

[3]滄浪云.民國(guó)音樂(lè)人[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2010.

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1007-0125(2015)03-0078-01

董霞妹（1990-），女，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀研究生。