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      婉約為宗 曲味濃郁 民歌風(fēng)韻

      2015-05-12 21:12:58王同書(shū)
      蒲松齡研究 2015年1期
      關(guān)鍵詞:民歌

      王同書(shū)

      摘要:蒲松齡詞作內(nèi)容、題材不如詩(shī)作廣泛,但這些詞作顯示出其個(gè)性襟懷與創(chuàng)作功力,不讓其詩(shī)作,特色鮮明:一、憂嘆時(shí)事,關(guān)注民生苦難;二、組詞疊韻多,見(jiàn)才能,見(jiàn)性情;三、總體風(fēng)格是婉約為宗,曲味濃郁,民歌風(fēng)韻。其詞作的思想意義和藝術(shù)特色卓爾不凡,另有風(fēng)韻。

      關(guān)鍵詞:蒲松齡詞作;婉約;曲味;民歌

      中圖分類(lèi)號(hào):I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      蒲松齡的詞作數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如詩(shī)作,《蒲松齡集》中《聊齋詩(shī)集》收詩(shī)三百五十五題;《聊齋詞集》收詞八十題,百十首,不及詩(shī)的四分之一,內(nèi)容、題材也不如詩(shī)作廣泛。但是,這些詞作所顯示的蒲公襟懷與詩(shī)詞功力以及詩(shī)詞魅力,卻絲毫不讓詩(shī)作。不少詞作在小說(shuō)中所起作用比詩(shī)感人。因而不能因量少而輕視。我粗淺認(rèn)為要全面、深入領(lǐng)悟蒲公詩(shī)歌,必須充分深入研究其詞作。蒲公詞作特色鮮明,卓爾不凡,有下列幾方面。

      一、憂嘆時(shí)事,關(guān)注民生苦難

      翻開(kāi)《聊齋詞集》,從目錄看,多為應(yīng)酬、贈(zèng)答及與友人間的“調(diào)侃”、“戲作”、“代作”。不少是文人的艷遇之事,青樓之歷,但是在應(yīng)酬中含傷老、嘆壯志難酬;嗟嘆中寓人生坎坷,社會(huì)不公,憂慮民生多難;在艷情詩(shī)中寓人生感慨,歡樂(lè)短暫,應(yīng)該積極充實(shí)度過(guò)人生。

      《大江東去·寄王如水》云:

      天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!病鯉暴顋,飛鴻鎩羽,同吊寒江水。見(jiàn)時(shí)相對(duì),將從何處說(shuō)起? 每每顧影自悲,可憐骯臟骨銷(xiāo)磨如此!糊眼冬烘鬼夢(mèng)時(shí),憎命文章難恃。數(shù)卷殘書(shū),半窗寒燭,冷落荒齋里。未能免俗,亦云聊復(fù)爾爾。

      《望遠(yuǎn)行·戲贈(zèng)劉乾菴》云:

      殘冬小雪風(fēng)如剪,呵斷江郎彩筆。董狐良友,柱下功臣,事業(yè)還追左國(guó)。況聽(tīng)風(fēng)生麈尾,獨(dú)創(chuàng)新機(jī),四座茫然失色。念生平,歷落坎崎難測(cè)。 奇特,十載衾裯斷愛(ài),直憑剛腸拋得!若個(gè)畸行,遠(yuǎn)絕情理,此竅誰(shuí)人能識(shí)?異日倘然歸去,逢人陌上,切要端詳盡悉。莫一時(shí)孟浪,炫金路側(cè)。

      《沁園春·歲暮唐太史留飲》云:

      錦繡人家,深沉院落,不染塵埃??辞д聵?shù)外,君公第敞;萬(wàn)竿竹里,書(shū)舍門(mén)開(kāi)。雪煮團(tuán)茶,座延國(guó)士,何數(shù)淺斟低唱哉!尤難處,在世人欲殺,我意憐才。 登堂相與徘徊。又喜值蒲萄潑綠醅。念窮途不偶,我狂似絮;幽芳自喜,君淡如梅。盼睞寵承,留連不盡,爭(zhēng)奈城頭落照催。毋留我,倘樂(lè)談不厭,數(shù)日還來(lái)。

      這三首就是當(dāng)時(shí)儒士的大寫(xiě)真。寄王如水詞悲嘆驚才不遇,似卞和懷瑾握玉,艱難度日,暗示處在“黃鐘毀棄”之時(shí)。贈(zèng)劉乾菴詞,雖題曰“戲”,但詞意非戲,江郎彩筆,國(guó)士襟懷,仍然淪落不偶,恓惶路側(cè);和前詞角度不同,但主旨一樣?!皻q暮唐太史留飲”詞,似比前二詞多“喜氣”,與人淡如菊者相對(duì),自是襟懷放達(dá),卻鄙去吝,但推杯換盞之中仍是同是淪落人之像也。引人深思的是這三人俱是衣食尚無(wú)憂者,尚且如此,可以想象像雞一樣的“抓一把來(lái)吃一口”的千千萬(wàn)萬(wàn)平頭百姓是什么樣子?!笆ナ馈薄柏S年”如此,災(zāi)荒來(lái)臨之時(shí),民眾處境可想。這表現(xiàn)出聊齋詞作始終忠于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神。

      蒲松齡是通過(guò)親身處境,人與事,目所見(jiàn),心所想等的描繪、品味,來(lái)抒發(fā)憂嘆時(shí)事,關(guān)注社會(huì),關(guān)懷民眾的,是一幅幅儒生眼中的生活畫(huà)和心電圖,是蒲松齡對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察。

      二、組詞疊韻多,見(jiàn)才能,見(jiàn)性情

      雍正、乾隆朝,是清朝文治、武略、經(jīng)濟(jì)全盛之時(shí),但又是一個(gè)文網(wǎng)高張的時(shí)代,朝廷一方面求才征士,召喚“英靈盡來(lái)歸”。一方面忌才戮士,殺人如草,株連駭人,即使幸運(yùn)當(dāng)上大官的,也是皇帝的“俳優(yōu)蓄之”。紀(jì)曉嵐隨皇帝出巡,替山東災(zāi)民說(shuō)了句實(shí)情話,當(dāng)場(chǎng)被皇帝斥為妄議朝政,差點(diǎn)殺頭??梢?jiàn)其他人誰(shuí)敢說(shuō)三道四,誰(shuí)敢信筆放寫(xiě)。如王漁洋、盧雅雨之類(lèi)的“高官偏是宜名士”是極少的,一般儒士(知識(shí)分子)歸隱不成,仕進(jìn)不進(jìn),只好坐館謀生,詩(shī)酒自?shī)?,多從文字中討生活。研發(fā)古典,著書(shū)立說(shuō),蒲松齡就是八斗才華,滿腹經(jīng)綸,而屢考屢敗,只能著書(shū)訴說(shuō)自己滿腔悲憤。

      與蒲松齡同時(shí)代的著名評(píng)論家但明倫等評(píng)其“才大似海,筆妙如環(huán)”,從聊齋詞也可看出。這些贊語(yǔ),細(xì)解說(shuō)來(lái)有幾多:空間開(kāi)拓多,精彩意象多,深層哲思多,意象聯(lián)想多。聊齋詞集中有多題組詞,展示了上述特色。

      (一)多用長(zhǎng)調(diào)寫(xiě)“樂(lè)”,如山居樂(lè)、田家樂(lè):

      《無(wú)俗念·山居樂(lè)》云:

      春光幾許?過(guò)清明寒食,落紅成陣。人世難逢三美具,恐有花饑月饉。坐占鷗沙,眠分鹿草,嘉境提壺趁。酒尊常滿,勝懸斗大金印。 處處閑中有我,蹇驢破帽,鶯燕能相認(rèn)。老病百年常居半,長(zhǎng)樂(lè)猶嫌天吝。半日狂風(fēng),三朝悶雨,似厄黃楊閏。床頭細(xì)語(yǔ),此時(shí)卿膝可枕。

      《前調(diào)·前題》云:

      離奢會(huì)促,相逢處難得,一聲無(wú)恙。落落平生癡點(diǎn)半,浪獲風(fēng)流佳謗。風(fēng)月主人,煙波釣叟,待聘為花相。年年不了,案頭酒籍詩(shī)帳。 莫道丘壑清貧,琴妻鶴子,美女紅蕉當(dāng)。但羨梅仙裝滿載,碧海一帆經(jīng)颺。菊插白頭,松遮黃帕,頻送嫦娥葬。不知蠟屐,此生可著幾兩?

      《齊天樂(lè)·山居樂(lè)》云:

      窮途返后名心死,但求一身佳耳。細(xì)雨灑灘,香秔填塹,秋末晚菘芳美。兒童好事,捉紫蟹如錢(qián),白魚(yú)盈指。邀取鄰翁,閑談往事濃蔭里。 三杯酩酊醉去,又卻叫花上鳴禽喚起。攜子看禾,抱孫撲棗,日日蓬頭拖履。此鄉(xiāng)樂(lè)矣,恨閑處無(wú)人,短筇獨(dú)倚。欲載妻孥僦居彭澤里。

      《花心動(dòng)·田家樂(lè)》云:

      百畝山田,買(mǎi)芳鄰,移居白云鄉(xiāng)里。播種看星,耕垅聞禽,夜夜讀聲盈耳。養(yǎng)蠶圈豕完官稅,牽羅補(bǔ)鳩巢燕壘。開(kāi)三徑,菊籬護(hù)葉,豆棚纏藟。 畜一鬚奴老婢,遇題鳳人來(lái),新篘浮蟻。敲戶不驚,仰屋無(wú)愁,任我科頭晏起。東村社罷斜陽(yáng)晚,兒爭(zhēng)道吾翁歸矣。捉鞭蹬,醺醺扶下驢子。

      《應(yīng)天長(zhǎng)·貧家樂(lè)》云:

      雪消插柳,雨后栽花,半畝園中工課。舍繞群山,山外誰(shuí)知天幾大?菊千朵,竹萬(wàn)個(gè),斗室小紅矜猶賀。蜂蝶擾,荳蔓重重,疏籬難荷。 新補(bǔ)寒衣破,稚子初披,顧影歡無(wú)那。月上梧桐,今日遑思明日餓。得尊酒,團(tuán)圞坐,枕松石 ,三竿高臥。寄聲與剝啄人兒:阿翁方惰!

      這五首詞,從標(biāo)題看來(lái)都是寫(xiě)“樂(lè)”的,只是三首是山居,二首是田家,其實(shí)“田家”也是“山居”之“田家”,所以只是一組陶淵明式的“山居田家樂(lè)”,其樂(lè)也與陶公相類(lèi),安閑飲酒,杯中不空,“勝懸斗大金印”。詞中人物像《世說(shuō)新語(yǔ)》中的名士,以琴為妻,以鶴為子;無(wú)客來(lái)訪,無(wú)吏索稅,日日“三竿高臥”;興來(lái)時(shí)信步訪友,“閑談往事濃蔭里”;扶醉夜歸,“醺醺扶下驢子”;似乎其樂(lè)融融,但這種“清時(shí)有味是無(wú)能”中,正泛溢著“志士凄涼閑處老”之意象,細(xì)味令人不安。此情此境,能長(zhǎng)在否?如此安閑度日,又怎能“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?儒士的良心,社會(huì)責(zé)任感,自己心中“人天交戰(zhàn)”,情何以堪。

      (二)朋友贈(zèng)答的組詞較多,統(tǒng)計(jì)起來(lái)有幾十首,同時(shí)、同題也有幾組集中于一人的。如給袁宣四的有十題近二十首,給王子巽的五題六首,給孫給諫的四題七首,寫(xiě)自己病況的也有十余首。朋友間的倡和則是關(guān)切生活,即時(shí)問(wèn)訊,問(wèn)病問(wèn)安,送別,迎歸,聚飲,慶賀,互勉互祝,保重歡樂(lè)。各親友情性不同,不同問(wèn)候,但都親切有味,情意綿綿,不是敷衍虛應(yīng)。茲舉贈(zèng)袁宣四的二首以示一斑。

      《臨江仙·送宣四兄東歸》云:

      旦暮不曾長(zhǎng)握手,君歸似覺(jué)鄰空。桃花潭水意無(wú)窮,馬鳴秋樹(shù)外,人望夕陽(yáng)中。 臥榻呻吟三四月,塵緣不掛心胸。奇方愿與故人同,勿將多病骨,強(qiáng)附少年叢。

      《念奴嬌·新秋月夜,病中感賦,呈袁宣四孝廉》云:

      韶華易逝去,嘆鳧沉鷗汎,年年落魄。四十衰同七十者,病骨秋來(lái)先覺(jué)。夢(mèng)鳥(niǎo)驚籠,吟蟲(chóng)弔砌,多是眠難著。梧桐知否?一宵冷透簾箔。 悲矣秋之為氣,露顆初零,情緒早先惡。西子傷心眉黛蹙,又被月明偷學(xué)。愛(ài)水留光,惜花印影,絕似人蕭索。此時(shí)此夜,可憐繞樹(shù)烏鵲。

      (三)詠風(fēng)箏組詞二首,弦外之音,哲人之思更多:

      《鼓笛慢·詠風(fēng)箏》云:

      尋常竹木無(wú)奇骨,有甚底,扶搖相?系長(zhǎng)繩,撒向春風(fēng)里,頃刻云霄飛上。多少紅塵客,望天際一齊瞻仰。念才同把握,忽凌星漢,真人世,非非想。

      得意驕鳴不了,似青冥無(wú)窮佳況。我從人寰,憑空翹首,將心情質(zhì)問(wèn):不識(shí)青云路,去塵寰幾多尋丈?得何時(shí)化作風(fēng)鳶去呵,看天邊怎樣。

      《玲瓏四犯·前題》云:

      貼紙如屏,共道是風(fēng)箏,始俑誰(shuí)作?萬(wàn)丈天衢,飚爾乘風(fēng)飛度。但見(jiàn)一點(diǎn)蒼茫,卻被白云留住。莫輕將閶闔排呼,恐惹豹關(guān)驚妬。 扶搖一擊南溟路,俯人間河山無(wú)數(shù)。喁喁斷續(xù)無(wú)休歇,想共飛鴻語(yǔ)。又似停翼饑?guó)S,繞村舍里,廻翔審顧。幸長(zhǎng)繩系著,留得不叫仙去。

      蒲公故鄉(xiāng)也是風(fēng)箏發(fā)祥地,自古以來(lái)就舉辦過(guò)“風(fēng)箏節(jié)”,滿天彩霞,令人心動(dòng)。詠唱風(fēng)箏,也是古已有之,不過(guò)古代的多為描繪箏形和飛天風(fēng)景,到近代才賦予寄托,將風(fēng)箏化為有聲、有色、有理想、有感情者。蒲公之作,即為此例。兩首全是擬人。前首寫(xiě)風(fēng)箏有上天之想,是想探索天上未知,而非嘩眾取寵,或厭世求去。后首寫(xiě)飛行天上之見(jiàn),莊子大鵬似的俯瞰人間,但仍離不開(kāi)地上羈絆。是幸?是禍?由人自解。這兩首詠風(fēng)箏形神具備;有承讀性,有弦外之音,含有哲人之思。

      (四)蒲公還有一組詞寫(xiě)“雨”的,喜雨、聽(tīng)雨,耐人尋味。對(duì)農(nóng)家“好雨知時(shí)節(jié)”的歡樂(lè),雀躍;旱情則令人沮喪等,明暗表示對(duì)民生的關(guān)懷,是杜甫“安得廣廈”的遺韻、情懷。

      《賀新涼·喜雨一闕,并寄之》云:

      豆葉秋陽(yáng)卷。正懨懨,臨風(fēng)憔悴,綠情難遣??上惨粻罆r(shí)雨足,經(jīng)宿露零花泫。槲條嫩野蠶成繭。滴滴檐聲吹不斷,飄寒紅砌下流清淺??匆灰?,蕉心展。 三竿時(shí)節(jié)櫺初顯。荒徑中人來(lái)印跡,蒼苔踏扁。從此嗚嗚仍擊缶,不聽(tīng)花村吠犬。幸八口,啼號(hào)知免。剜肉市頭谷糶,石壕村肯把膏腴典。終歲苦,于今剪。

      《賀新涼·霪雨綿綿,三日不止,既復(fù)患之》云:

      徹曙云濤卷。響淙淙,折花攪樹(shù),雨教風(fēng)遣。遙想東山茅屋破,通夕床漏泫。抽不盡憂思如繭。獨(dú)坐更闌疑夢(mèng)寐,燭挑殘暗壁寒紅淺。意切切,何能展? 人聲寂靜秋聲顯。念垅頭徑因草沒(méi),稼隨泥扁。一個(gè)黃昏終一日,無(wú)怪蜀南吠犬。谷方熟,朽紅難免。連夜沉沉天欲老,愁城中盡有閑人典。云一片,阿誰(shuí)剪?

      《一剪梅·聽(tīng)雨》云:

      黃昏時(shí)節(jié)雨如縈,更漏聲聲,屋漏聲聲。珠珠旋聚聚旋傾,這處砰渹,那處砰渹。 狂飚陣陣灑香橙,續(xù)也移情,斷亦移情。凄涼多是趁愁生,滴到天明,聽(tīng)到天明。

      這三首寫(xiě)“雨”的詞,別有情趣,別有懷抱?!跋灿辍睂?xiě)久旱,思雨之煩躁與得雨之歡樂(lè),禽鳥(niǎo)皆樂(lè),童叟歡呼。疊韻的下一首“雨”仍是雨,但“淫雨綿綿”,給人帶來(lái)災(zāi)難,人們一片埋怨,“憂思如繭”,夜不能寐。恨不得飛上去“剪”斷雨云。聽(tīng)雨則寫(xiě)在異鄉(xiāng)思家,臥聽(tīng)雨聲直到天明。大有蔣捷《聽(tīng)雨》之“一任階前,點(diǎn)滴到天明”,暗示自己煩惱一夜未能眠也。

      從以上蒲松齡的幾大“組詞”的解析中,讓人們看到一疊再疊,一贈(zèng)再贈(zèng),固然是蒲公多才,筆落驚風(fēng)雨,一發(fā)不可收。但細(xì)細(xì)品味,往往文多于義,詞勝于情,也讓人心上自然泛起蒲公在借酒澆愁,逞才使氣,露才揚(yáng)己,示能免俗,令人浩嘆。

      三、聊齋詞作的總體風(fēng)格:婉約為宗,曲味濃郁,民歌風(fēng)韻

      細(xì)品蒲詞,從藝技說(shuō),總體風(fēng)格是婉約為宗,曲味濃郁,多民歌風(fēng)韻。分述如下:

      (一)婉約為宗

      蒲公詞作可以肯定地說(shuō)屬“婉約”派,雖然整個(gè)《聊齋詞集》中沒(méi)有像《紅樓夢(mèng)》里借林、薛之口放言論詩(shī)的情況,但其作品的傾向性完全可見(jiàn)是兒女柔情聲口,每首都是婉約正宗品味,沒(méi)有一點(diǎn)“大江東去”、“咄!汝去者”的蘇、辛粗豪。也許在蒲公的詩(shī)詞審美標(biāo)準(zhǔn)中,詞是“詩(shī)余”,應(yīng)以婉約為正統(tǒng),為規(guī)則,李清照、秦觀是榜樣。蒲公這一詞風(fēng)從本文前所舉的例子已可證實(shí),再舉幾首品賞:

      《賀新涼·喜宣四兄扶病能至,挑燈伏枕,吟成四闕,用秋水軒唱和韻》云:

      枕畔堆書(shū)卷。強(qiáng)吟哦,曲肱搦筆,將愁生遣。半夜夢(mèng)回窗外雨,惻惻撫膺悲泫。蠶將老未能成繭。貧病空催明鏡影,恨三生福業(yè)根莖淺?;陻嘁?,如何展? 黔婁命薄難通顯。顧床頭黃金垂盡,錯(cuò)囊常扁。短短疏籬圍小舍,吠個(gè)伶仃瘦犬。無(wú)四壁,盜憂幸免。煙冷晨炊巧婦怨,夏服成便換春衣典。階沒(méi)草,無(wú)人剪。

      《沁園春·病中》云:

      月逐人圓,草隨意綠,三徑云封。憐春秋寄跡,踏泥雪雁;枝莖留宿,愁雨荷蜂。臥久已忘云外路,恨鸚鵡生將閉玉籠。阿誰(shuí)管?任花開(kāi)花落,分付西風(fēng)。 病中寸心易感,惟徘徊枕上,咄咄書(shū)空。嗟伏床半載,睡仙真似,離家數(shù)月,蕩子還同!興致不凡元放曠,只苦惱當(dāng)頭百事庸。俗未免,是回腸如水,百折猶東。

      《行鄉(xiāng)子·憂病》云:

      座上凝眸,枕畔搔頭,苦呻吟似燕啁啾。嘯歌未廢,臨眺全休。有三分痛,七分養(yǎng),萬(wàn)分憂。 漏催五滴,思多千縷,一絲絲亂緒橫抽。人間三恨,凄斷無(wú)儔:是病中月,愁里雨,客邊秋。

      《慶清朝慢·臥病》云:

      老綠衫如,晚紅面似,一時(shí)景物蒼涼。又逢連朝風(fēng)雨,折碎花床。臥榻情何寄?只拚將秋月夢(mèng)中荒。枕兒上,懨懨悶倚,幾度斜陽(yáng)。 酸如許,辛如許,千萬(wàn)種,堆積得腹如囊??嗍浅菽捍?,愁病交相。自分生平強(qiáng)項(xiàng),此時(shí)那可更禁當(dāng)!魂飛繞,故園禾黍,芳草池塘。

      第一首寫(xiě)摯友扶病前來(lái),互傾驚喜,互訴窘?jīng)r,雨襯愁緒,雨激詩(shī)腸,情誼綿綿。第二首是細(xì)化旅病景況,可能是在外作館師或幕僚之時(shí),雖居園雅潔,但無(wú)助旅病思鄉(xiāng),柔腸百折,婉約情態(tài)明朗。第三首是憂自己病況,客居在外,貧病交迫,又不知家中景況,真?zhèn)€度夜如年;該詞上下兩段結(jié)尾三句各有意味,又具連續(xù)性。第四首寫(xiě)家中臥病,百感交集,又無(wú)可解愁?lèi)?,只得任之。這些詞如放在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)”、“人比黃花瘦”等詞中,都可“亂入秦、李看不見(jiàn)”??梢?jiàn)蒲公詞作的正宗婉約情味、韻致。

      (二)曲味濃郁

      這點(diǎn)從人們稱(chēng)揚(yáng)不已的《惜余春詞》完全可以看出?!耙蚝蕹砂V,轉(zhuǎn)癡作想,日日為情顛倒。海棠帶醉,楊柳傷春,另是一般懷抱?!?“芳衾妒夢(mèng),玉漏驚魂,要睡何能睡好?漫說(shuō)長(zhǎng)宵似年,儂視一年,比更猶少。——過(guò)三更已是三年,更有何人不老!”一氣流走,似頂針式的,一派曲味,正是“西廂”筆墨,他自己也說(shuō)是“小曲”,這可能由于小說(shuō)情節(jié)的需要,不如此不足體現(xiàn)當(dāng)事人的情懷和情節(jié)的推動(dòng)。

      不僅長(zhǎng)篇如此,短的也是如此。《浣溪沙》云:

      淚眼熒熒背鏡臺(tái),搴簾忽見(jiàn)小姑來(lái),低頭轉(zhuǎn)側(cè)看弓鞋。 強(qiáng)解綠蛾開(kāi)笑靨,頻將紅袖拭香腮,小心猶恐被人猜。

      我們讀這小令時(shí),只要想一下,與蒲松齡時(shí)代相距較遠(yuǎn)的李后主的“車(chē)如流水馬如龍”詞,和與其同時(shí)代的朱竹垞的“小簟輕衾各自寒”詞,就可見(jiàn)蒲詞之“曲味”。前人曾云:詩(shī)莊、詞媚、曲滑。“滑”者非“油滑”,而是流暢,口語(yǔ)化,適歌化也。蒲詞正具“曲”之特色。不妨再看兩例:

      《釵頭鳳》云:

      譙樓鼓,蕉窗雨,聲聲集作相思譜。紅燭淚,人憔悴;香篝悶倚,柔情如醉,睡睡睡。 鄰家女,連肩語(yǔ),娘行何日蓬懸戶?芳心恚,羞無(wú)地,低頭數(shù)刻,剛通一字,未未未。

      《釵頭鳳·中秋前雨阻,宣四兄不得歸,戲作此將寄之,聞已冒雨行矣》云:

      西風(fēng)動(dòng),蕉聲弄,門(mén)前隔住青絲鞚。團(tuán)圓夜,千金價(jià);無(wú)情淫雨,舉頭相謝,罷罷罷! 云翻覆,連朝宿,紅窗辜負(fù)金錢(qián)卜。稽歸駕,君休怕;再遲三夕,客觴同把,下下下!

      這兩首同一詞牌,但主人翁卻不同,前者是擬一女子旅居他鄉(xiāng),雨夜難眠,思鄉(xiāng)愁緒,如雨頻添。第二首是自己佳節(jié)遇雨,亟思摯友難歸與家人團(tuán)聚,可卻想不到友人“已冒雨行矣”,情動(dòng)于衷,發(fā)而為詞,致友述懷,并致關(guān)切。詞雖是詞牌,但一氣流走,可以隨口唱出,“短笛無(wú)腔信口吹”,正是曲味。

      (三)民歌風(fēng)韻

      民歌風(fēng)韻是說(shuō)蒲詞多“下里巴人”式的通俗、生活化,鮮明、生動(dòng)。這一點(diǎn)從上述兩例就可看出,現(xiàn)再舉些例子:

      《沁園春·秋懷》云:

      瑟瑟涼秋,迢迢勝夕,萬(wàn)結(jié)纏縈。況炤人星宿,一窗短燭,斷腸玉漏,六點(diǎn)長(zhǎng)更。衹此半停風(fēng)雨夜,只強(qiáng)撚吟鬚與病爭(zhēng)。無(wú)聊處,借一巵醇酒,灌破愁城。 年來(lái)心同慈媼,但難忘懷抱,啞咤嬌嬰。嘆亂絲抽緒,憶由情起;離魂出舍,夢(mèng)自思成。終日沉吟渾似慣也,回首應(yīng)憐太俗生。拚長(zhǎng)臥,將懨懨丑態(tài),刺斷天晴。

      《離別難》云:

      千古重嘆知希,臨歧那不依依!可憐南浦樹(shù),重遮千里目;行人曾系馬,畫(huà)橋西。場(chǎng)數(shù)歇,驪歌闋,長(zhǎng)亭風(fēng)雨冷凄凄! 芳草渡,斜陽(yáng)路,而今蕭索何堪!萬(wàn)疊青山,一片秋云,掩愁客路在其間。來(lái)不斷,天邊雁,啣儂好夢(mèng)到江南。

      《醉太平·庚午秋闈,二場(chǎng)再黜》云:

      風(fēng)檐寒燈,譙樓短更,呻吟直到天明。伴崛強(qiáng)老兵,蕭條無(wú)成,熬場(chǎng)半生?;仡^自笑濛騰,將孩兒倒繃。

      這三例,第一例是以柳永雨霖鈴式的筆墨寫(xiě)江淹“別賦”內(nèi)容,廣泛形容古別離之難,展示自己離家之苦,思家之切。“等是有家歸不得”,只能“好夢(mèng)到江南”,客況可想,客愁可知。第二例是長(zhǎng)調(diào),寫(xiě)志士悲秋惆悵,“萬(wàn)結(jié)”、“斷腸”、“亂絲”、“離魂”等記愁示悶之語(yǔ),完全是一派“月子彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁”的民歌風(fēng)味,一副“下里巴人”(普通民眾)聲口,全不似“陽(yáng)春白雪”語(yǔ)氣。這是浸淫于民間文學(xué)之習(xí)慣也。第三例是小令自嘲自慰再度“名落孫山”,“將孩兒倒繃”是方言,嘲不高明的接生婆者,純是俚語(yǔ)俗言,蒲公以之入詞主骨,可見(jiàn)其對(duì)民歌風(fēng)韻之熟悉與受其影響!

      從以上憂嘆時(shí)事、組詞疊韻、總體風(fēng)格三個(gè)方面的解讀、評(píng)說(shuō),我們可以基本了解蒲詞的思想意義和藝術(shù)特色。值得癡迷《聊齋》者,愛(ài)好詩(shī)詞者,讀而不厭,口誦心儀的。蒲松齡的詞在清詞中的地位,雖不能和王漁洋、納蘭、朱竹垞、顧貞觀等并駕齊驅(qū),前者如林黛玉等大家閨秀,蒲詞則似村姑淑女,別有風(fēng)韻,自有過(guò)人之處,不應(yīng)輕視。特別是融曲味與民歌韻味為一體的嘗試,對(duì)后人的正面影響會(huì)很大很久遠(yuǎn)的!

      (責(zé)任編輯:李漢舉)

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