北京女性中西式婚服市場(chǎng)需求偏好研究

何曉晴，王革非

(北京服裝學(xué)院 商學(xué)院，北京 100029)

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改革與管理

北京女性中西式婚服市場(chǎng)需求偏好研究

何曉晴，王革非

(北京服裝學(xué)院 商學(xué)院，北京 100029)

伴隨西方文化的傳播及人們審美觀念西化的轉(zhuǎn)變，西式婚紗受到廣大女性的偏愛，成為婚禮中不可或缺的元素。隨著中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中式婚服憑借其獨(dú)有的民族特色也正在不斷擴(kuò)大市場(chǎng)份額。文章采用市場(chǎng)調(diào)研法與問(wèn)卷分析法，從婚服款式、需求價(jià)格、顧客期望等角度對(duì)市場(chǎng)需求及婚服市場(chǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。結(jié)果表明，中西式婚服在婚禮中共同占據(jù)重要地位，不同年齡與婚姻狀況的消費(fèi)者的市場(chǎng)需求也有較大差異，且消費(fèi)者普遍認(rèn)可中式婚服的文化內(nèi)涵與象征意義，同時(shí)也對(duì)于目前婚服市場(chǎng)表現(xiàn)出不滿情緒。中式婚服市場(chǎng)需從婚服設(shè)計(jì)、品質(zhì)、渠道等方面持續(xù)改善，不斷向高層次發(fā)展。

女性婚服；中西式；偏好；市場(chǎng)需求；市場(chǎng)調(diào)研

婚嫁自古即是中國(guó)傳統(tǒng)喜慶大事，婚服作為婚俗的一部分，具有濃重的民俗色彩[1]。紅色是中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的主色，每逢提及傳統(tǒng)婚禮，人們首先想到的是紅色，新娘戴著鳳冠，披著霞帔，蓋紅巾，整個(gè)婚禮氣氛喜慶。而西方婚禮則是截然不同的風(fēng)格，以白色作為主色調(diào)，有濃郁的浪漫色彩，白色婚紗、頭紗、鮮花及氣球并伴隨著莊嚴(yán)的承諾。近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展及西方文化的不斷滲透，西式婚紗漸漸地打開中國(guó)婚服市場(chǎng)的大門，受到廣大女性的喜愛與追求。中式婚服面臨著巨大競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的同時(shí)，也在潛移默化地影響著西式婚紗發(fā)展。在中國(guó)婚服市場(chǎng)上，中式婚服憑借其濃厚的民族色彩與本土親和力正在逐漸擴(kuò)大市場(chǎng)份額,表現(xiàn)出強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)頭，但在款式、剪裁、質(zhì)量、時(shí)尚感等方面都差強(qiáng)人意，市場(chǎng)滿意度有待提高[2]。因而中式婚服仍有較大的改進(jìn)與發(fā)展空間，可基于市場(chǎng)需求有針對(duì)性地改善產(chǎn)品與服務(wù)，在提升品牌形象、擴(kuò)大市場(chǎng)份額的同時(shí)，逐步規(guī)范婚服市場(chǎng)，依靠中華民族傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)與精美卓越的產(chǎn)品將中國(guó)服裝的民族精神與時(shí)代精神展現(xiàn)給世界。

1 女性受訪者的基本情況綜述

本研究以北京市青年女性對(duì)中西式婚服的偏好與需求為著眼點(diǎn)，針對(duì)北京市青年女性，調(diào)查樣本的年齡范圍在18～35歲，共發(fā)放問(wèn)卷270份，有效問(wèn)卷265份，回收率為98%。為分析女性婚姻狀況對(duì)婚服偏好與需求的影響，問(wèn)卷對(duì)受訪者婚姻狀況進(jìn)行分布調(diào)查。在總計(jì)265份樣本中，已婚受訪女性51人，占總調(diào)查人數(shù)19.2%；未婚適婚的受訪女性214人，占總調(diào)查人數(shù)的80.8%。問(wèn)卷對(duì)受訪者的年齡層次亦做了分類統(tǒng)計(jì)，18～22歲的受訪女性共計(jì)48人，占總調(diào)查人數(shù)18.1%；23～25歲的受訪女性121人，占總調(diào)查人數(shù)45.7%；26～29歲受訪女性69人，占總調(diào)查人數(shù)26%；30以上受訪女性共計(jì)27人，占總調(diào)查人數(shù)的10.2%。

2 女性中、西式婚服偏好調(diào)研

2.1 婚禮儀式上的婚服偏好調(diào)研

在接受調(diào)研的全部女性中，高達(dá)84.2%的受訪者選擇在結(jié)婚儀式上穿著西式婚紗，選擇穿著中式婚服的占據(jù)極小的比例。為比較已婚與未婚女性對(duì)婚儀上的婚服選擇差異，按婚姻狀況進(jìn)行分布統(tǒng)計(jì)。由表1可見，受訪者女性中有17.3%選擇在婚禮儀式上穿著中式婚服，而已婚女性只有3.9%選擇中式婚服。

表1 不同婚姻狀況的女性對(duì)于婚禮儀式上婚服選擇的偏好情況Tab.1 The preference of women with different marital status for wedding dress in the wedding ceremony

婚紗受到絕大多數(shù)受訪女性的喜愛，已成為北京女性結(jié)婚儀式上婚服的首選。然而仍有部分受訪女性選擇旗袍、漢服、鳳冠霞帔、秀禾服等中國(guó)傳統(tǒng)婚服，并且年齡多集中在年輕且未婚的受訪女性中，可見中式婚服正越來(lái)越受到青年女性的重視。青年未婚女性作為婚服的主要目標(biāo)客戶群體，其消費(fèi)偏好對(duì)市場(chǎng)具有重要的指導(dǎo)性。在青年消費(fèi)群體更加追求時(shí)尚化與個(gè)性化的今天，中式婚服憑借其無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)重新受到女性消費(fèi)者的矚目，然而處于劣勢(shì)的中式婚服在與西式婚紗的這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中想要反敗為勝，面臨著極大的挑戰(zhàn)。因此，這些均在為中式婚服的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也為其帶來(lái)了巨大的壓力與動(dòng)力。

2.2 敬酒儀式上的婚服偏好調(diào)研

婚禮儀式之后的敬酒儀式是婚禮不可缺少的環(huán)節(jié)，一般新娘多會(huì)選擇褪去婚禮儀式上隆重且較為束縛的婚服，換上另一套舒適輕便的敬酒服。敬酒服選擇種類較多，有西式晚禮服，有中式禮服、旗袍，以及在南方城市較受歡迎的秀禾服等。調(diào)查結(jié)果顯示，選擇中式禮服作為敬酒服的占到總樣本40.8%，選擇中式旗袍受訪者占36.2%?？傮w看，樣本中82.3%的受訪者在敬酒儀式上傾向于穿中式婚服。

相對(duì)婚禮儀式，敬酒儀式更加熱鬧喜慶并具有傳統(tǒng)色彩，在文化與氛圍上與中式風(fēng)格更為匹配，在敬酒儀式上中式婚服明顯受到更多北京女性的喜愛。中式婚服市場(chǎng)應(yīng)該把握優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，針對(duì)不同需求的消費(fèi)群體提供不同種類式樣的婚服，為消費(fèi)者提供更多的選擇與體驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)一步將婚服與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出更具傳統(tǒng)特色且高質(zhì)量的中式婚服，從而吸引更多的消費(fèi)者。近年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)外設(shè)計(jì)師涉足于中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，了解與學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)婚服的剪裁、設(shè)計(jì)，更是發(fā)掘出了其獨(dú)特的具有東方特色的含蓄美，尤其是在敬酒婚宴上深受新娘喜愛的旗袍在國(guó)外同樣也深得人心。

2.3 婚禮儀式與敬酒儀式上的婚服偏好調(diào)研交叉分析

根據(jù)上文的婚禮儀式、敬酒儀式女性婚服穿著分類統(tǒng)計(jì)，并基于此進(jìn)行交叉分析。由表2可見，傾向中西式結(jié)合即在結(jié)婚儀式上穿著西式婚紗，且在敬酒儀式上穿著中式婚服的女性以69.4%的比例占到樣本總數(shù)的大多數(shù)，在結(jié)婚與敬酒儀式上均選擇西式婚服的女性占到樣本的13.6%，均選擇中式婚服的僅僅占到樣本總數(shù)的12.1%。

表2 受訪者在結(jié)婚儀式與敬酒儀式上婚服偏好的交叉分析Tab.2 The cross-over analysis of interviewees’ wedding dress preference for the wedding ceremony and toasting ceremony

中西合璧的婚禮已經(jīng)屢見不鮮，而中西式婚服的混合成為其必不可少的表現(xiàn)形式，且中西式結(jié)合的婚服搭配已經(jīng)成為北京女性婚服的首選。可見多數(shù)的新婚女性雖然追求西式婚紗的唯美，但也喜愛中式婚服的傳統(tǒng)喜慶。實(shí)際上，中西式結(jié)合的婚服搭配可追溯至幾十年以前[3]。早在民國(guó)時(shí)期，受到西方外來(lái)文化的影響及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)與文化的演進(jìn)，婚紗受到了許多社會(huì)名流的鐘愛，宋美齡身著白色婚紗的新婚照片見報(bào)后，更是起到了巨大的宣傳示范效應(yīng)[4]。西式婚禮及婚紗漸漸在上海流行起來(lái)，并且這座時(shí)尚前衛(wèi)的城市將這陣時(shí)尚之風(fēng)傳遞到全國(guó)各地，西式婚紗逐漸在全國(guó)范圍時(shí)興起來(lái)。然而中式婚服在受到如此沖擊的情況下，并未完全退出，在文化與審美的影響下，中式風(fēng)格的婚服也在潛移默化地影響著西式婚紗發(fā)展，西式婚紗的設(shè)計(jì)也越來(lái)越多地融合中國(guó)的傳統(tǒng)元素。中式婚服作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化典雅、獨(dú)特的韻味，更能表現(xiàn)中國(guó)女性的獨(dú)特魅力，其本土優(yōu)勢(shì)不容忽視。在中西方服飾文化相互融合的今天，中國(guó)女性既有幸感受到了西方服飾的前衛(wèi)、華麗，同時(shí)也保留并發(fā)展著中國(guó)服飾文化所形成的傳統(tǒng)、保守的中式婚服，并依然為其無(wú)可替代的地位感到無(wú)比榮耀。

3 婚服市場(chǎng)需求分析

3.1 婚服需求量

根據(jù)調(diào)查，在婚禮中選擇2件或3件婚服的樣本居多，分別占到了樣本總數(shù)的50.94%和32.45%，這在一定程度上表明，北京女性在婚禮上并不盲目追求婚服數(shù)量，需求量基本較為平均，相對(duì)婚服的數(shù)量來(lái)說(shuō)，婚服的質(zhì)量顯得更為重要。

3.2 婚服購(gòu)買途徑

相比過(guò)去新婚女性更多選擇在婚禮上穿著租賃的婚服，如今更多女性希望擁有屬于自己的婚服，為此本研究根據(jù)不同婚服購(gòu)買途徑進(jìn)行調(diào)查與統(tǒng)計(jì)。主要的購(gòu)買途徑包括店內(nèi)購(gòu)買成品、量身定制、網(wǎng)上購(gòu)買、租賃等。調(diào)查結(jié)果顯示，52.5%的受訪女性即超過(guò)半數(shù)選擇量身定制屬于自己的婚服，而只有17%的受訪女性選擇租賃婚服。

目前對(duì)很多女性而言，婚服已不再只是用于婚禮上一次性使用的物品，雖然婚服除了在婚禮上無(wú)法被用于穿著，似乎使用價(jià)值并不高，但它蘊(yùn)含的珍貴意義與美好回憶是無(wú)可替代的，對(duì)于女性而言富有特殊意義與收藏價(jià)值，甚至有不少女性希望自己婚禮上穿著的婚服能夠作為禮物代代相傳給后人。此外，量身定制婚服可將女性偏好、身材完美結(jié)合起來(lái)，且定制款由于獨(dú)一無(wú)二，更能達(dá)到顧客滿意程度。越來(lái)越多的新婚女性選擇量身定制婚服，這也表明如今女性對(duì)婚服喜愛與重視程度的提升。然而目前市場(chǎng)上定制婚服價(jià)格較為高昂，對(duì)于大眾消費(fèi)者來(lái)說(shuō)仍屬于奢侈消費(fèi)[5]。需求決定市場(chǎng)，當(dāng)量身定制的需求日益增長(zhǎng)，婚服市場(chǎng)需要改善營(yíng)銷策略，提升自身專業(yè)度，為顧客提供更好的服務(wù)與產(chǎn)品。

3.3 獲取婚服信息渠道

從消費(fèi)者的角度看，獲取婚服信息渠道多種多樣，消費(fèi)者的選擇也并不單一。由于電子信息時(shí)代的到來(lái)，婚服的宣傳渠道不再僅限于門店與櫥窗，越來(lái)越多的有效途徑可被用于宣傳品牌與產(chǎn)品。在“通過(guò)哪些渠道來(lái)了解婚服”的題目來(lái)看，如表3所示，有61.5%的受訪女性選擇閱讀時(shí)尚報(bào)刊雜志這一途徑來(lái)了解有關(guān)婚服的信息，另有54.7%的受訪女性選擇通過(guò)商店或櫥窗陳列來(lái)了解婚服信息。

表3 獲取婚服信息的渠道Tab.3 Channels to acquire information of wedding dress

由此可見，婚服品牌及企業(yè)可以更多地將宣傳范圍擴(kuò)大至?xí)r尚報(bào)刊雜志，并采取更加吸引人的方式引起消費(fèi)者的注意，從而宣傳與推廣自身的產(chǎn)品。此外瀏覽時(shí)尚網(wǎng)站、觀看品牌發(fā)布會(huì)、戶外廣告等也是消費(fèi)者獲取婚服信息的重要渠道，婚服企業(yè)可提高重視程度，以便將有關(guān)商品信息從不同途徑傳遞給消費(fèi)者。近年來(lái)隨著O2O的流行,二維碼、公眾號(hào)宣傳成為企業(yè)線上發(fā)展客戶的必要途徑，消費(fèi)者越來(lái)越喜愛這種方便快捷的消費(fèi)模式，它不僅能夠起到品牌宣傳作用，還可以在一定程度上降低成本。此外，婚博會(huì)的日益發(fā)展推動(dòng)了國(guó)內(nèi)結(jié)婚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為婚服企業(yè)提供了了解消費(fèi)者需求、宣傳品牌文化、展示產(chǎn)品服務(wù)的平臺(tái)?；榉髽I(yè)可以此作為商業(yè)發(fā)展的重要角度，抓住新興營(yíng)銷模式的機(jī)遇，并增加與潛在顧客互動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而掌握顧客需求，提升品牌知名度并吸引客戶持續(xù)關(guān)注。

3.4 婚服需求價(jià)格

從總體婚服消費(fèi)上來(lái)看，受訪女性對(duì)于婚服需求價(jià)格范圍差異較大，以1 000～5 000元為目標(biāo)價(jià)格范圍的占據(jù)樣本總數(shù)一半，然而選擇5 000～30 000元價(jià)格區(qū)間的受訪女性也超過(guò)總數(shù)40%。

由于越來(lái)越多女性傾向于購(gòu)買或定制屬于自己的婚服，甚至是量身定做，因而在婚服消費(fèi)上必定遠(yuǎn)超租賃婚服的價(jià)格。然而即使是量身定做，不同的消費(fèi)者可承受的價(jià)格范圍差距也較大，根據(jù)調(diào)查，具有量身定做婚服需求的消費(fèi)者對(duì)于婚服需求價(jià)格從1 000元以下到30 000元以上不等，可見量身定做婚服的領(lǐng)域也應(yīng)針對(duì)不同價(jià)格需求的女性消費(fèi)者來(lái)提供不同價(jià)格區(qū)段的產(chǎn)品。

3.5 西式婚紗市場(chǎng)需求分析

婚紗在婚禮儀式上受到絕大多數(shù)受訪者青睞，筆者根據(jù)消費(fèi)者的喜好，針對(duì)婚紗的顏色、廓形、裙擺做出進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)分析。

3.5.1 婚紗顏色

根據(jù)婚禮儀式上女性婚服穿著分類，高達(dá)84.2%的受訪女性選擇西式婚紗，對(duì)此這些受訪者被要求選出1～2項(xiàng)最喜愛的婚紗色彩，白色當(dāng)仁不讓成為最受歡迎的婚紗顏色，94.6%的受訪女性都將白色列為婚禮儀式上婚紗顏色的首選。

在歐洲、美洲的基督教地區(qū)，初婚新娘婚紗一定是白色的，在西方，白色象征著真誠(chéng)與圣潔，只有再婚者才會(huì)穿著彩色的婚紗，以示與初婚的區(qū)別。然而隨著白色婚紗流行并普及至全世界各地，不同地區(qū)也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕瘜?duì)其有不同的改進(jìn)與演化，例如彩色的婚紗也會(huì)受到部分新娘的青睞[6]。在選擇穿著婚紗的受訪女性中，10.3%的受訪女性表示喜歡紅色的婚紗，喜慶熱烈的傳統(tǒng)色彩紅色搭配唯美浪漫的婚紗，正是中西式合壁的完美體現(xiàn)。

3.5.2 婚紗裙擺

如果從婚紗裙擺的分類來(lái)看，在統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷的過(guò)程中，主要將其按照裙擺的長(zhǎng)度分為小拖尾型、大拖尾型、短款型和齊地型。拖尾型婚紗受到了大多數(shù)受訪女性的歡迎，選擇小拖尾型與大拖尾型者各占到了選擇婚紗的受訪者總數(shù)的38.1%和39%。而根據(jù)不同年齡段的分層調(diào)查顯示，30歲以下的女性明顯更加偏愛拖尾型的婚紗，而30歲以上的女性更多地傾向于齊地婚紗。相比之下，類似于伴娘裙風(fēng)格的短款婚紗則比較冷門，只有4%選擇了短款婚紗。因此在婚紗裙擺的選擇來(lái)看，不同年齡層也有著一定的差異。

3.5.3 婚紗廓形

受訪者喜好的不同種類的婚紗廓形包括蓬裙型、A字型、魚尾型、高腰線型，表4所列內(nèi)容代表受訪者不同年齡段分布，數(shù)據(jù)代表當(dāng)前年齡段的受訪者選擇當(dāng)前流行婚紗廓形婚服的樣本數(shù)量與其占到全部當(dāng)前年齡段樣本的百分比。由表4可見，高腰線型婚紗受到了18～25歲女性的明顯青睞，但在26歲以上的受訪者群體中似乎不那么受歡迎；而較為優(yōu)雅的A字型婚紗明顯更多地被26歲以上的受訪者所偏愛；最修飾身材且較為難以駕馭的魚尾型婚紗相比之下受歡迎程度較低。由此看來(lái)不同年齡層次的女性對(duì)于婚紗廓形的選擇有著明顯的差異。

表4 婚禮儀式上選擇穿著婚紗的受訪者對(duì)于婚紗廓形的偏好Tab.4 The preference of wedding dress profile from respondents who prefer to western wedding dress in the wedding ceremony

整體看來(lái)，在西式婚紗的色彩與款式設(shè)計(jì)上消費(fèi)者們也有著不同的市場(chǎng)需求，婚紗在國(guó)外作為制作工藝、設(shè)計(jì)感及品牌發(fā)展較為成熟的服飾，對(duì)于中國(guó)的婚紗企業(yè)而言有著重要的參考價(jià)值，但借鑒不是抄襲，可以學(xué)習(xí)國(guó)外著名品牌的設(shè)計(jì)與剪裁，但同時(shí)需要運(yùn)用自身的創(chuàng)新與靈感，從而制作出新穎、獨(dú)特的原創(chuàng)產(chǎn)品[7]。此外，婚紗企業(yè)可對(duì)目標(biāo)群體進(jìn)行有針對(duì)性的深度市場(chǎng)調(diào)研，全方位細(xì)致了解市場(chǎng)需求。例如可針對(duì)不同年齡層的女性設(shè)計(jì)出不同廓形、裙擺的婚服，這也使消費(fèi)者在購(gòu)買婚服時(shí)更有針對(duì)性。

3.6 中式婚服市場(chǎng)需求分析

隨著近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，世界地位的提高，中國(guó)正受到全球的矚目，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化也正在憑其極具吸引力的民族特色影響著全世界。隨著傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多傳統(tǒng)服飾愛好者及將守護(hù)與傳承中國(guó)服飾文化作為民族使命的國(guó)內(nèi)服裝品牌紛紛將中國(guó)傳統(tǒng)服飾引入大眾視線[8]。國(guó)內(nèi)著名的奢侈品品牌Ne·Tiger(東北虎)舉辦了名為“華美之囍”的中式婚禮服展，合肥30對(duì)新人共同身著漢服舉辦集體婚禮，以及紅遍網(wǎng)絡(luò)的福州新人唐制漢服婚禮，還有不少熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的外國(guó)新人舉辦了純正的中式婚禮。

伴隨市場(chǎng)流行趨勢(shì)的變化與近年來(lái)中式元素的興起，中式婚服日益到人們的重視與喜愛，越來(lái)越多的著名品牌將中國(guó)元素融入其產(chǎn)品，進(jìn)一步推進(jìn)了中式婚服的蓬勃發(fā)展。當(dāng)被問(wèn)及對(duì)于中式婚服的看法時(shí)，77.4%受訪者表示中式婚服具有傳統(tǒng)特色，可凸顯東方美；46%受訪者認(rèn)為中式婚服較為喜慶且受到長(zhǎng)輩喜愛；12.1%的受訪者表示中式婚服可選擇種類多，較有個(gè)性。同樣也有部分受訪者對(duì)中式婚服持有自己的意見，14%受訪者認(rèn)為中式婚服對(duì)身材要求高，無(wú)法駕馭；13.6%的受訪者表示中式婚服缺乏設(shè)計(jì)感，且款式較少。由此可見，雖然有小部分受訪者對(duì)中式婚服持有意見，中式婚服毫無(wú)疑問(wèn)受到了絕大多數(shù)女性受訪者的好評(píng)，她們對(duì)于中式婚服持有肯定與喜愛的態(tài)度。

雖然多數(shù)女性受訪者對(duì)待中式婚服屬于積極的態(tài)度，即在主觀上認(rèn)可并愿意接受中式婚服，但從客觀上來(lái)看，受訪者對(duì)于目前中式婚服市場(chǎng)普遍存在意見與不滿。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，接近半數(shù)的受訪者認(rèn)為中式婚服缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意、品牌知名度有待提高、可選擇種類少，此外也有部分受訪者認(rèn)為中式婚服質(zhì)量層次較低、缺乏宣傳推廣力度、價(jià)格不合理。中式婚服從文化內(nèi)涵與象征意義層面得到了消費(fèi)者的認(rèn)可，卻無(wú)法在產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)外觀等層面上迎合消費(fèi)者，這對(duì)于中式婚服市場(chǎng)來(lái)說(shuō)是遺憾也是挑戰(zhàn)。中式婚服市場(chǎng)應(yīng)從根本上改善中式婚服的質(zhì)量、設(shè)計(jì)、款式，逐步提高受眾群體的認(rèn)可度與滿意度，從而提高中式婚服的市場(chǎng)份額。

4 結(jié) 語(yǔ)

在傳統(tǒng)婚服方面，北京市女性婚服大體仍以中西式結(jié)合的形式為主，表現(xiàn)為在婚禮儀式上穿著西式婚紗，且在敬酒儀式上穿著中式婚服。然而以漢服、鳳冠霞帔、旗袍等為主題的中式婚禮與婚服獨(dú)立出眾，獲得了許多女性明星喜愛，也吸引了廣大女性消費(fèi)者的眼球，在中國(guó)傳統(tǒng)文化日益發(fā)展及明星效應(yīng)的影響下，中式婚服正在漸漸受到喜愛與追捧。然而當(dāng)前女性婚服消費(fèi)群體多集中在青年女性，需求層次多集中在中低端市場(chǎng)，近年來(lái)北京市青年女性婚服消費(fèi)理念有所變化，逐漸從租賃婚服漸漸向購(gòu)買婚服轉(zhuǎn)變，甚至量身定做，因而需求價(jià)格區(qū)間整體有所提升，消費(fèi)群體對(duì)于婚服品質(zhì)重視度也必有提高。對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)而言，既要保證價(jià)格的可接受性，同時(shí)在婚服設(shè)計(jì)與品質(zhì)上達(dá)到顧客滿意，對(duì)于婚服企業(yè)和市場(chǎng)來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)急需解決的難題。

西式婚紗對(duì)廣大北京市青年女性來(lái)說(shuō)，是婚禮上不可缺少的主題，從顏色來(lái)看白色依然是婚紗顏色的首選，然而不同年齡層的消費(fèi)者對(duì)于婚紗的外觀設(shè)計(jì)有著不同的需求，偏愛高腰線型婚紗者有之，偏愛優(yōu)雅的A字型婚紗亦有之。至于婚紗裙擺，偏愛拖尾型婚紗有之，傾向于齊地婚紗者亦有之?；榉髽I(yè)可針對(duì)不同年齡層的消費(fèi)者對(duì)于婚服需求的差異性設(shè)計(jì)出更能迎合消費(fèi)者的產(chǎn)品，使得市場(chǎng)定位更加明確，以擴(kuò)大市場(chǎng)份額，提升品牌價(jià)值。

對(duì)于中式婚服，女性婚服消費(fèi)群體普遍認(rèn)可其文化內(nèi)涵與象征意義，且越來(lái)越多的青年女性愿意接受與喜愛中式婚服，中式婚服市場(chǎng)的發(fā)展有著相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Γ欢毡閷?duì)于北京市中式婚服市場(chǎng)的現(xiàn)狀抱有不滿情緒。目前北京市婚服市場(chǎng)的婚服良莠不齊，相比婚紗而言，全心全意投入設(shè)計(jì)、研究、制作中式婚服的企業(yè)少之又少，市面上的中式婚服大多款式簡(jiǎn)單、質(zhì)量層次低、宣傳力度小、銷售渠道單一，無(wú)法滿足消費(fèi)群體日益增長(zhǎng)的需求，長(zhǎng)此以往，會(huì)有越來(lái)越多的消費(fèi)群體雖喜愛中式婚服的傳統(tǒng)氣息與文化內(nèi)涵卻因產(chǎn)品無(wú)法滿足需求而選擇放棄。因此中式婚服市場(chǎng)需采取措施，從婚服的設(shè)計(jì)、質(zhì)量、宣傳、渠道等各個(gè)角度努力改善，向高質(zhì)量、高層次、民族化、個(gè)性化發(fā)展，在提升自身水平的同時(shí)有效規(guī)范婚服市場(chǎng)，從而促進(jìn)中國(guó)婚慶產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。

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Study on Market Demand Preference of Chinese and Western Wedding Dress of Women in Beijing

HE Xiaoqing, WANG Gefei

(Business School, Beijing Institute of Fashion Technology, Beijing 100029, China)

With the communication of western culture and the westernization trend of people’s aesthetic concept, more and more women prefer to western wedding dress which becomes an indispensable element in the wedding. With the rapid development of China’s fashion industry, Chinese-style wedding dress is now expanding its market share with its unique national characteristics. The paper adopts market survey method and questionnaire method to explore the market demand and current status from different perspectives including wedding dress style, demand price and customers’ expectation. The research suggests that both Chinese and western wedding dresses have significant position in the market. Market demand of consumers with different ages and marital status are greatly different, and consumers generally approve cultural connotation and symbolic significance of Chinese-style wedding dress. Meanwhile, they show dissatisfaction with current wedding dress market. Chinese-style wedding dress market needs to improve from the design, quality and channel and develops to a higher level continuously.

wedding dress; the Chinese and western style; preference; market demand; market survey

2015-03-29;

2015-06-23

北京服裝學(xué)院優(yōu)秀人才選拔與培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目(PTTBIFT-XZ-002)

TS941.1

B

1001-7003(2015)10-0070-06 引用頁(yè)碼: 101401

doi.org/10.3969/j.issn.1001-7003.2015.10.013