對群眾性廣場舞的興盛與泛化的思考

侯麗芳

摘 要：群眾性廣場舞的興盛無疑對群眾性的全民健身運動、對活躍群眾性的文化活動、對豐富和滿足群眾的精神文化生活、對促進(jìn)人與人之間友好交往、交流、對舞蹈事業(yè)繁榮發(fā)展有著積極作用。廣場舞受到越來越多群眾的青睞，不但是老年人樂此不疲，許多年輕人也參與其中，群眾性的廣場舞一定也會越來越走向成熟

關(guān)鍵詞：廣場舞；興盛；泛化

[中圖分類號]：G247 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14--02

清晨、傍晚或在公園或在社區(qū)廣場，或在街角或在樓群的中間，總可以看到一群大媽、大伯，包括一些年輕人在激昂、歡快的音樂中忘情的舞著，樂著，身無旁人、身無旁騖。這種現(xiàn)象既讓人羨慕又讓人避之，這就是近些年來興盛起的廣場舞。群眾在茶余飯后跳廣場舞，是人民生活水平提高、人們參與文化、享受文化、創(chuàng)造文化的一種體現(xiàn)，也是人們追求健康、追求歡樂的一種健身方式，按理說無可非議。但是，近來由廣場舞引來的各種議論、各種事端，不能不引起我們對廣場舞的探究與思考。題目之所以叫“群眾性的廣場舞”，因為廣場舞本身是由文體表演、舞臺呈現(xiàn)的專業(yè)表演與群眾的廣場娛樂、廣場健身兩個方面組成。本文只談有關(guān)群眾性廣場舞話題。

一、廣場舞的興盛與特征

談到廣場舞的興盛與特征，首先要弄清楚廣場舞的概念。廣場舞顧名思義就是在空曠的場地（我們叫廣場）去跳舞。關(guān)于問到廣場舞的起源，筆者可以這樣地告訴你，廣場舞古而有之。我們不免回憶一下所接觸到的歷史、所接觸到的各種反映古代先民的文學(xué)藝術(shù)作品，就不難發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)先民祭祀的時候都會在一片場地中或跳或歌；每當(dāng)先民狩獵滿載而歸的時候，都會圍著篝火載歌載舞；每當(dāng)先民婚喪嫁娶的時候也會有歌有舞。這種現(xiàn)象其實就是最初的廣場舞，在少數(shù)民族中尤為突出。后來廣場舞也沒有淡出人們的生活與視線，各種節(jié)慶，各地的社火都有廣場舞的身影，大秧歌就是最典型的廣場舞。那么，為什么近年來廣場舞如此的興盛如此的火爆。要弄清這種現(xiàn)象，就要找出或者認(rèn)識它興盛的特征。

說到近年興盛的廣場舞的特征，筆者認(rèn)為它包含兩個方面：一是時代給予生活的特征；二是文化影響生活的特征。

時代給予生活的特征就是隨著改革開放，生活水平日益提高，人們已經(jīng)不完全是為了溫飽而奔波，人們也不再囿于單調(diào)的生活之中，眼界開闊了，心情疏朗了、興趣多元了。再有，由于文化的大繁榮、大發(fā)展，由于現(xiàn)代傳媒的普及，文化與藝術(shù)的魅力在潤物細(xì)無聲的影響人們、陶冶人們。于是，追求健康生活、追求快樂生活、、追求多元的文化需求、追求自我個性的張揚、追求多層次的審美，已經(jīng)成為了生命的一部分，這就必然產(chǎn)生與此相應(yīng)的休閑、娛樂、健身方式。廣場舞必然在這個背景下興盛起來。這是大的特征是時代與生活變化賦予的特征。那么除了這個大特征外，還有哪些具體的基本特征呢？

1、自發(fā)性的特征。群眾由清晨去公園去廣場的自我唱歌、跳舞、鍛煉身體等，群眾由茶余飯后去戶外散步、聊天、聽收音機等到集群跳廣場舞，起初是沒有文化、體育主管部門及社區(qū)有關(guān)單位的組織，完全是群眾的自覺行為，也就自發(fā)性的。如果說廣場舞的自發(fā)性是它的特征之一，這正是文化回歸人民的一種體現(xiàn)。無論是原始社會的蒙昧階段，還是歷史走向文明的各個年代，無論是經(jīng)濟建設(shè)時期，還是改革開放的時代，人民群眾都是文化的首創(chuàng)者、人民群眾都是群眾文化的推動者。人民群眾是群眾文化的主體！人民群眾創(chuàng)造的文化是孕育、產(chǎn)生專業(yè)文化藝術(shù)的豐厚土壤。戲劇、曲藝、音樂，舞蹈、美術(shù)、雜技，以及眾多的文學(xué)藝術(shù)形式，都是來源群眾文化的原始創(chuàng)造與升華。自發(fā)性的廣場舞體現(xiàn)了群眾的文化自覺，又體現(xiàn)了文化回歸，我們應(yīng)該為這種特征點贊。

2、聚眾性的特征。廣場舞是群眾集聚一起的文化娛樂與健身活動，聚眾性就是它的另一個特征。這種特征的起始，除了文化的吸引，健康的需要，可能還有另一種可能，那就是如今中國已經(jīng)進(jìn)入老年社會，許多家庭都是老人與兒女分住，老人生活單調(diào)、老人孤寂，于是渴望融入人群。這也是廣場舞大媽、大伯居多的原因。廣場舞的聚眾性特征是一種很好的社會現(xiàn)象，它可以促進(jìn)人們之間的交往、交流，情感，它可以促進(jìn)社會的和諧，可以優(yōu)化社會風(fēng)氣，也可、可以活躍群眾文化活動，推動舞蹈事業(yè)的發(fā)展。它通過不斷實踐、不斷積累，集思廣益地豐富舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。廣場舞聚眾性的特征是時代進(jìn)步、社會主義核心價值作用的體現(xiàn)。

3、時尚性的特征?，F(xiàn)在有一種議論，說老人越來越時尚，老來也“瘋狂”，這種現(xiàn)象在群眾性廣場舞中表現(xiàn)得尤為突出。首先他們曲目的選擇，就是什么曲目時髦選什么曲目，《天路》出來，廣場上他們的舞步就伴《天路》回旋。《最炫民族風(fēng)》出來，廣場上他們的身影就在《最炫民族風(fēng)》中搖擺?！缎√O果》出來，廣場上他們的神態(tài)就在《小蘋果》里陶醉……他們的舞蹈種類也很豐富，民族舞、現(xiàn)代舞、迪斯科、拉丁舞應(yīng)有盡有。不但如此，他們跳廣場舞還非常講究服飾，道具，經(jīng)常可以看到一群舞者統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一頭飾、統(tǒng)一道具?？傊麄兏L(fēng)跟的特別緊，像一個時尚的風(fēng)向標(biāo)、時髦的風(fēng)信子。廣場舞時尚性的特征是生活指數(shù)，經(jīng)濟發(fā)展的縮影。

誠然，上述的這些特征不能完全代表正在興盛的廣場舞全部，由于人群成分不同、地域文化差異，還會有許多特征日益顯現(xiàn)，這就需要群眾文化工作者不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)。

二、廣場舞的發(fā)展與規(guī)范

群眾性廣場舞的興盛無疑對群眾性的全民健身運動、對活躍群眾性的文化活動、對豐富和滿足群眾的精神文化需求、對促進(jìn)人與人之間友好交往、交流、對舞蹈事業(yè)繁榮發(fā)展有著積極作用。廣場舞受到越來越多群眾的青睞，不但是老年人樂此不疲，許多年輕人也參與其中，群眾性的廣場舞一定也會越來越走向成熟。

但是，我們也必須認(rèn)識到一個事物的兩個方面，也必須看到隨著群眾性廣場舞的興盛也出現(xiàn)了泛化的現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些不諧和音。例如，跳廣場舞不講場合地點，沒有時間觀念，例如，伴奏音響分貝過高，占用了其他居民和兒童的活動空間，影響交通等等。由此引發(fā)的吵架、斗毆、乃至出現(xiàn)傷人事件。所以，必須引起有關(guān)部門和群眾文化工作工作者的高度重視，加強對群眾性廣場舞的引導(dǎo)與規(guī)范。

最近，我們注意到了一個好消息，國家體育總局日前和文化部聯(lián)合推出了《小蘋果》等12套廣場健身操舞。這就證明對群眾關(guān)心的事，政府有思考、有回應(yīng)。這12套廣場健身操雖然不是硬性規(guī)定，但是可以改變以往社區(qū)跳廣場舞時，很多曲目和動作都是基于領(lǐng)頭人個人的經(jīng)歷和判斷，沒有把運動和醫(yī)學(xué)以及審美整合到一起的現(xiàn)象。所以這12套廣場健身操會對群眾性廣場舞起到科學(xué)性、健身性、觀賞性、普及性的引導(dǎo)作用。

為了使群眾性廣場舞更好地開展，除了普及這12套健身操，有關(guān)部門、社區(qū)、文化志愿者還要緊密合作對此進(jìn)行規(guī)范管理與引導(dǎo)，制定既不影響廣場舞活動的開展又文明規(guī)范的條例，使之有章可循。具體地說，就是規(guī)范場地——規(guī)定在不影響其他居民活動的廣場、街區(qū)、街心公園等跳廣場舞；規(guī)范時間——規(guī)定每天的早中晚跳廣場舞的開始與結(jié)束時間；規(guī)范音響使用——規(guī)定音響及輔助設(shè)備的使用與聲音分貝等等。除此之外要定期對廣場舞的領(lǐng)頭人進(jìn)行培訓(xùn)，使他們在自娛自樂的同時有大局意識、有審美標(biāo)準(zhǔn)、有文化涵養(yǎng)、真正起到帶頭人的作用。

總之，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進(jìn)步、人們生活水平的提高，人民群眾的精神文化需求會越來越多元、越來越多樣。廣場舞作為群眾性的娛樂與健身方式將逐步成為社會大文化的組成部分，成為社會交往中一項普及的文體活動，因此作為群文工作者既要掌握它的基本特征，又要防范它的泛化，只有這樣才能跟上群眾的步伐，才能符合時代要求，才能推動群眾性廣場舞不斷健康發(fā)展。