摘 要:地方戲曲作為民間戲曲的一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它以多種獨(dú)特的美呈現(xiàn)給世人。在它發(fā)展的這條漫長(zhǎng)而曲折的道路上,總是和廣大人民群眾息息相關(guān)的。在它的發(fā)展演變過(guò)程中,地方戲曲的生命力來(lái)自時(shí)代,取材民間,對(duì)人們的精神文明建設(shè)和弘揚(yáng)民族文化方面發(fā)揮著積極的作用,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有一定的推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞:地方戲曲;人民呼聲;文化發(fā)展
作者簡(jiǎn)介:王克軍(1978.6-),男,漢族,學(xué)歷:中專(zhuān),單位:河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆藝術(shù)傳承保護(hù)中心,研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲曲類(lèi)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]:J614.93 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-18--01
地方戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是根據(jù)各個(gè)不同的地域特點(diǎn)形成的各具特色的戲曲。在它的發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程中,不僅是和廣大群眾的好惡有直接的關(guān)系,而且還影響著一代又一代人的審美情趣,娛樂(lè)方式,道德倫理等方面。在地方戲曲發(fā)展的同時(shí),還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卣斡^念的穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)效益的提高,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不可或缺的作用。
一、地方戲曲取材民間,深入民間,反映人民的呼聲和時(shí)代的潮流
地方戲曲走著一條漫長(zhǎng)的而曲折的道路,在發(fā)展過(guò)程中總是和人民息息相關(guān)的,地方戲曲充滿著藝術(shù)魅力,把生活內(nèi)在的真與人物內(nèi)心的真冶煉成詩(shī)化的美。它在廣泛的生活題材的領(lǐng)悟中探尋美,并且把這種樸素的美加以詩(shī)化,因而,常常不是著眼于一些生活具象的真,而且著眼于刻畫(huà)人的精神美,情感美,為開(kāi)倔生活的真實(shí)內(nèi)涵,塑造真實(shí)的人物形象,發(fā)揮自由而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美。
他們?cè)谧约合矚g的藝術(shù)之中,對(duì)生活進(jìn)行高度的鍛煉,夸張,再加上鮮明的節(jié)奏,優(yōu)美的音樂(lè),皆宜表達(dá)自己的理想和展望,以及對(duì)精神美的追求,他們熱愛(ài)勞動(dòng),贊美勞動(dòng),有很多戲曲直接描繪了勞動(dòng)的高尚,并創(chuàng)造了許許多多熱愛(ài)生活,勤勞勇敢的人民形象。民間戲曲中的是是非非,劇中人物的善惡好壞,都反映了人民的道德標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)理想,他們希望有一個(gè)清明的社會(huì),有廉潔奉公,為民做主的清官,主張人們忠厚善良,樸實(shí)勤勞,反對(duì)奸詐虛偽,為惡霸道,欺良?jí)荷疲澝篮萌?,同情支持受害者,善良,勤勞,都是美的價(jià)值之所在。善的必然也是美的。所以民間戲曲中的許多人物形象,并不是按照歷史的真實(shí)和生活的真實(shí)記錄下來(lái)的,而且按照人民群眾,也可以說(shuō)是農(nóng)民的道德觀及其審美觀,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的理想人物。
二、地方戲曲是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)人們道德倫理的規(guī)范
地方戲曲的作用,對(duì)人民群眾來(lái)說(shuō),主要是它的娛樂(lè)性,但它寓教于樂(lè),也有著重要的教育功能,地方戲曲在它的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,就和宗教等民俗活動(dòng)聯(lián)系在一起。從先秦的“象神”“樂(lè)神”之巫術(shù),到后世的祀神 娛神之戲,一脈相通,綿綿不息,娛神之戲也是娛人之戲,它演變?yōu)閵蕵?lè)民俗的重要內(nèi)容。
戲曲藝術(shù)多反映的社會(huì)生活內(nèi)容是多方面的,因此它也就具有了多種教育功能,在許多戲曲劇目中所包含的愛(ài)國(guó)主義精神和民主精神,歷代人民為追求自由生活堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)意志,仍然激勵(lì)著今天的人們?yōu)槊篮玫纳疃鴬^斗。地方戲曲是認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì)的一面鏡子。地方戲曲是一種綜合藝術(shù),因此它對(duì)生活的反映也具有立體效果。如果僅從民俗學(xué)的角度來(lái)看,那么它的最大價(jià)值就是,據(jù)此可以認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),查看社會(huì)的各種風(fēng)情和習(xí)俗。
許多戲曲不僅深刻的揭露了社會(huì)矛盾的本質(zhì),而且描繪了各個(gè)歷史時(shí)期人們生活的真實(shí)畫(huà)面,從而加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)生活的了解,還有有些戲曲直接描寫(xiě)和反映了民俗活動(dòng),對(duì)研究民俗都有著很高的參考價(jià)值,民俗作為一種文化現(xiàn)象,滲透在個(gè)戲曲之中,使得我們通過(guò)它可以看到時(shí)代的風(fēng)情習(xí)俗,從而也可以查知社會(huì)文化的發(fā)展水平,同時(shí)對(duì)于研究社會(huì)學(xué),語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的學(xué)者,都可以找到足以借鑒的資料
三、地方戲曲是弘揚(yáng)民族文化,提升文化軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)效益的重要內(nèi)容
在這個(gè)社會(huì)分工日益精細(xì),休閑,娛樂(lè),藝術(shù)欣賞的方式日漸多樣化的商業(yè)時(shí)代,各種文化藝術(shù)形式的迅猛發(fā)展,外來(lái)藝術(shù)的傳入,廣播電視等傳媒的高度發(fā)達(dá)和普及,來(lái)越多的人足不出戶即可欣賞到多種藝術(shù)節(jié)目,甚至可以直接參與某些文藝形式,人們對(duì)于娛樂(lè)方式和文化消費(fèi)的多樣化,高層次追求迅速導(dǎo)致了戲曲舞臺(tái)了不景氣。年輕人開(kāi)始轉(zhuǎn)移對(duì)單一的戲曲娛樂(lè)方式的注意力,對(duì)戲曲的興趣逐漸減弱,民間戲曲被有意無(wú)意地疏遠(yuǎn)和淡忘。地方戲曲正是這一種單一的藝術(shù)形式的表現(xiàn),重新對(duì)地方戲曲的關(guān)注和重視,是對(duì)弘揚(yáng)民族文化的體現(xiàn)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)的重拾,正是對(duì)本民族文化的一種傳承和和弘揚(yáng)。
地方戲曲作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在世界上具有著不可替代的作用,所以更要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化競(jìng)爭(zhēng)力,我們?cè)诎l(fā)展地方戲曲的同時(shí),有利于推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高我國(guó)的綜合國(guó)力,。有利于增加經(jīng)濟(jì)收入,改善人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),進(jìn)步一提高人民生活水平。
地方戲曲的各個(gè)劇團(tuán)以社會(huì)主義的大背景下,機(jī)制靈活的經(jīng)營(yíng)方式,以通俗的眼和鄉(xiāng)間情趣,包容農(nóng)村大眾的文化心理結(jié)構(gòu),貼近生活,以適應(yīng)人們的審美需求,借以發(fā)展自身的同時(shí),豐富了文化的內(nèi)涵,在發(fā)展自身文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí),也為自身帶來(lái)了不少的收入,這樣的收入,拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,和文化氛圍的活躍,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)地區(qū)的穩(wěn)定與和諧。
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