武德娣
【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文教師如果能在語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立偶像、引導(dǎo)學(xué)生感受到語(yǔ)言的藝術(shù)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)的社會(huì),學(xué)生就能在學(xué)習(xí)中得到情感力量的支持,走出心理陰霾,他們將會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),并且嘗試用語(yǔ)文工具與他人溝通。
【關(guān)鍵詞】聽(tīng)力殘疾 學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué) 情感 滲透
聽(tīng)力殘疾學(xué)生屬于特殊兒童的范圍內(nèi),特殊兒童的心理一般偏離于正常兒童的心理,就感情上來(lái)說(shuō),他們經(jīng)常顯得任性、偏執(zhí)、自私、沖動(dòng)等,這些情感特點(diǎn)不利于他們的持續(xù)發(fā)展。特教學(xué)校要讓學(xué)生能夠持續(xù)發(fā)展,就要滲透給學(xué)生情感教育。這些特殊的兒童只有得到情感的滿足,才能夠用正面的情感力量克服自身缺陷帶來(lái)的困難。本次研究將說(shuō)明在特校的語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生滲透情感教育的途徑。
一、樹(shù)立行為偶像,讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向
特校的兒童之所以顯得情感偏離于正常的兒童,是因?yàn)樗麄兊男愿癖绕胀ǖ膬和舾械脑?,這些特殊的兒童能感知世界的渠道比別人更少,這就意味著他們會(huì)更嚴(yán)密的保護(hù)自己,這種過(guò)度的自我保護(hù)展現(xiàn)出來(lái)的就是過(guò)于敏感。人們常??梢钥吹揭粋€(gè)缺陷兒童會(huì)非常在乎別人的一個(gè)行為或者一個(gè)表情,可能別人一個(gè)無(wú)心的表情或動(dòng)作都會(huì)讓特殊的兒童感覺(jué)到對(duì)方心意不善,如果學(xué)生一直抱著過(guò)度敏感的情緒成長(zhǎng),他們就很難健康的成長(zhǎng)。
為了讓學(xué)生轉(zhuǎn)移這種生活的痛苦,語(yǔ)文教師要在教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)偶像,讓學(xué)生愿意以此偶像為目標(biāo),克服困難,從而健康的成長(zhǎng)。
比如語(yǔ)文教師可以在教學(xué)中為學(xué)生講述發(fā)明家愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的故事,教師可以讓學(xué)生理解到在愛(ài)迪生發(fā)明燈泡以前,人們已經(jīng)有了電路這個(gè)概念,人們從理論上認(rèn)為可以用燈泡來(lái)照明,可是卻未能成功的做出一個(gè)燈泡,因?yàn)橛迷鯓拥慕橘|(zhì)作為燈泡,是當(dāng)時(shí)人們感到非常困惑的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為目前的介質(zhì)似乎都不適合作為燈泡的媒介。愛(ài)迪生決定去克服這個(gè)難關(guān),為了找到最適合做燈泡的材質(zhì),他總共做了五萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)筆記總共寫(xiě)了一百五十多本,在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,愛(ài)迪生每天試驗(yàn)十七八個(gè)小時(shí),他每天除了吃或者睡,就是做實(shí)驗(yàn)。終于經(jīng)過(guò)五萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)后,愛(ài)迪生找到一種適合做燈泡的介質(zhì)——一種特殊的竹絲。
教師可以讓學(xué)生理解到所謂的天才、所謂的最偉大的人物,只是一個(gè)抱有遠(yuǎn)大理想的人物,他們?yōu)榱诉@個(gè)理想能夠克服別人不能克服的困難、承受別人所不能承受的痛苦,他們?cè)诰竦牧α可铣搅巳藗?,人們感受到了這種偉大,于是將他們稱之為偉人。
教師可讓學(xué)生自己思考,他們的遠(yuǎn)大理想是什么?誰(shuí)又是值得他們學(xué)習(xí)的人?只有學(xué)生從情感的認(rèn)知上了解到了人生是握在自己的手中,而不是握在別人的評(píng)價(jià)中,他們才會(huì)愿意自主的奮進(jìn)、自主的學(xué)習(xí)。
二、展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù),讓學(xué)生得到情感的滿足
特殊的兒童與普通的兒童相比,感知的渠道更少,這似乎是一個(gè)缺陷,然而這也是一個(gè)優(yōu)點(diǎn),即特殊兒童的感情能夠向內(nèi)發(fā)展,如果他們能夠得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),他們的情感體驗(yàn)會(huì)比普通的兒童更豐富。如果語(yǔ)文教師能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮這種特長(zhǎng),學(xué)生將可能在文學(xué)的領(lǐng)域發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
以語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《少年閏土》這篇文章為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用一些非常生動(dòng)的詞匯:“我日日盼望新年”、“新年到,閏土也就到了”,我便飛跑地去看”。這些詞句對(duì)普通的學(xué)生來(lái)說(shuō),可能只是一些讓人愉快的詞語(yǔ),然而如果讓聽(tīng)力殘疾兒童來(lái)體會(huì),他們能迅速的感受到這些詞語(yǔ)背后傳達(dá)的熾熱感情。語(yǔ)文教師要了解到特殊兒童的這種優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生吸收語(yǔ)文知識(shí),讓學(xué)生在文學(xué)作品中增強(qiáng)情感的體驗(yàn)。比如語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《呼嘯山莊》,讓學(xué)生感受到該書(shū)中傳達(dá)出的尖銳痛苦;可讓學(xué)生閱讀《堂吉訶德》,讓學(xué)生感受到世情描述背后的幽默感。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用寫(xiě)作的方法抒發(fā)自己的情感。
教師如果能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)吸收語(yǔ)言藝術(shù)、操控語(yǔ)言藝術(shù),學(xué)生將能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到情感的滿足。
三、引導(dǎo)參與實(shí)踐,讓學(xué)生克服自身的困難
特殊的兒童不愿意真正去體會(huì)別人的感情、不愿意表達(dá)自己真實(shí)的感受,是因?yàn)樗麄兒ε卤凰麄兙芙^、害怕自己受到傷害。教師可以用引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的方法讓學(xué)生得到全新的情感體驗(yàn),讓學(xué)生克服這種因?yàn)楹ε露a(chǎn)生的自卑心理。
比如語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生去參加義務(wù)勞動(dòng),讓他們?yōu)楣鹿牙先怂蜏嘏?,教師在引?dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐的時(shí)候,學(xué)生就能夠體會(huì)到當(dāng)他們?cè)敢鈱?duì)他人展現(xiàn)出愛(ài)心的時(shí)候,那些爺爺、奶奶是不會(huì)拒絕他們的愛(ài)心的,更不會(huì)岐視他們的為人;相反的,那些爺爺奶奶會(huì)更加憐惜他們,愿意給予他們更多的關(guān)心。教師引導(dǎo)學(xué)生參加這種社會(huì)實(shí)踐,會(huì)讓學(xué)生慢慢注意到在這個(gè)世界上有很多的事物不完美,比如有些老人他們的生活經(jīng)歷不完美;比如有些老人也因?yàn)榉N種原因身體殘疾;部分老人在情感經(jīng)歷中不完美。人在一生中會(huì)遇到很多不完美、不如意的事,然而這并不意味著人們可以自暴自棄,而是應(yīng)該學(xué)會(huì)直面困難、挑戰(zhàn)困難。
語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,實(shí)則是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的世界,讓學(xué)生感受到生活中的完美和不完美,這些生活實(shí)踐將是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要情感素材。
總結(jié)
語(yǔ)文教師如果能在語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立偶像、引導(dǎo)學(xué)生感受到語(yǔ)言的藝術(shù)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)的社會(huì),學(xué)生就能在學(xué)習(xí)中得到情感力量的支持,走出心理陰霾,他們將會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),并且嘗試用語(yǔ)文工具與他人溝通。
(作者單位:江蘇省阜寧縣特殊教育學(xué)校)