論當(dāng)前影—視—劇以黑創(chuàng)龍作江影文視化劇為責(zé)例任的表達(dá)

張珊珊

（黑龍江省社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，黑龍江 哈爾濱 150018）

中國影視劇在確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，又經(jīng)過WTO相關(guān)規(guī)定的助推，嚴(yán)格意義上講已經(jīng)具有非常成熟的市場經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對國際國內(nèi)大眾文化消費(fèi)的需求。國內(nèi)影視劇行情的走高，預(yù)示著受眾群體具有巨大的觀賞潛力，文化產(chǎn)業(yè)的市場培育取得了明顯成效。影視劇行業(yè)與旅游業(yè)一樣，在眾多類型的文化產(chǎn)業(yè)中可謂是朝陽產(chǎn)業(yè)，有很廣闊的發(fā)展空間。但不可否認(rèn)的是，影視劇良莠不齊在一定程度上影響了對大眾文化消費(fèi)者正能量的傳遞，甚至助長了某些不良社會傾向的蔓延。在這方面，黑龍江影視劇創(chuàng)作探索出了一條文化責(zé)任表達(dá)的正確路徑，積累和形成了一些值得肯定和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一、堅(jiān)持弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾，——任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此，生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)的對象，也為對象生產(chǎn)主體。”[1]這就是說，人的生產(chǎn)活動生產(chǎn)出的產(chǎn)品（物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品）會對人產(chǎn)生“創(chuàng)造”作用。特別是精神產(chǎn)品會對人產(chǎn)生一定的熏陶、影響作用。而作為精神產(chǎn)品的影視劇則通過藝術(shù)鑒賞的方式對人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染、影響和模塑作用。這就是馬克思所說的“藝術(shù)對象（即藝術(shù)品—引者）創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”、生產(chǎn)“也為對象（藝術(shù)品）生產(chǎn)主體”的內(nèi)涵。由于影視劇具有大眾傳播媒介的特點(diǎn)，是大眾喜愛的一種文化消費(fèi)對象，因而擁有大批觀眾。同時，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，影視劇有著四重屬性或功能，即文化、商品、信息和政治等屬性，作為一種復(fù)雜的精神產(chǎn)品，起著文化傳承和積累的作用；可以帶來商業(yè)利潤和傳播信息；但在階級社會還具有一定的意識形態(tài)功能，具有培育和模塑人格的作用。既然影視劇作為精神產(chǎn)品如馬克思所說起著創(chuàng)造主體（人）的作用；同時又具有四重屬性或功能，那就應(yīng)該全面重視其屬性或功能的發(fā)揮，特別是不能只注重其商業(yè)功能或商業(yè)價(jià)值，而要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮其一定的政治功能，要使其成為傳遞正能量、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的載體。為此，就要求影視劇創(chuàng)作不要忘記創(chuàng)作者的文化責(zé)任，要通過影視劇實(shí)現(xiàn)文化責(zé)任的表達(dá)。近年來，黑龍江影視劇創(chuàng)作堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，深入探討人民基本文化權(quán)宜保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)提高問題，堅(jiān)持歌頌、樹立正面人物形象，以一批引領(lǐng)時代風(fēng)尚的優(yōu)秀作品弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。2008年，由中央電臺文藝中心影視部和中共黑龍江省委宣傳部聯(lián)合出品的電視連續(xù)劇《文化站長》登陸央視一套熱播。這部農(nóng)村輕喜劇圍繞著新農(nóng)村建設(shè)中的凡人小事展開敘事，鏡頭深入到基層農(nóng)民身邊，因而在輕松幽默調(diào)侃的氣氛中，觀眾受到了強(qiáng)烈的感染。城里人平日里唾手可得的文化權(quán)利，到了農(nóng)村竟然如此艱難。農(nóng)民渴望文化但這種渴望又得不到滿足的矛盾，正說明農(nóng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。因此，“保障農(nóng)村基本文化權(quán)益”的文化責(zé)任就通過影視劇載體得到了明確的強(qiáng)調(diào)。這部電視劇也以大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式告訴人們：社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)離開了廣大農(nóng)民的積極參與，則會無法“接地氣”，也無法獲得真正實(shí)現(xiàn)。同時，《文化站長》對農(nóng)民文化權(quán)益的尊重是通過輕喜劇的形式表達(dá)出來，是通過充分運(yùn)用藝術(shù)的特殊手法和規(guī)律來發(fā)生作用的，沒有大張旗鼓地“宣傳”的斧鑿痕跡，這也是收視率居高叫好又叫座的重要原因。

二、堅(jiān)持樹立黑龍江人高尚美好的正面形象

近年來，黑龍江省攝制了《千鈞一發(fā)》《破冰》《臘月雪》《北大荒》等電影，其中大部分影片都以展示黑龍江人正面形象、黑龍江獨(dú)特的地域風(fēng)情為敘事重心。上述電影共獲2項(xiàng)國際獎項(xiàng)、14項(xiàng)國家級獎項(xiàng)、9項(xiàng)省部級獎項(xiàng)，通過電影樹立了黑龍江人正面形象，擴(kuò)大了黑龍江的知名度和文化影響力?！斑@是堅(jiān)持弘揚(yáng)主流價(jià)值觀為宗旨，以現(xiàn)實(shí)題材、勞動者和勞模為主要創(chuàng)作對象結(jié)出的豐碩成果”。[2]

關(guān)注農(nóng)村題材是影視劇創(chuàng)作特點(diǎn)之一。作為農(nóng)業(yè)大省的黑龍江，數(shù)字電影《村官過大年》是擷取黑龍江省肇東農(nóng)村農(nóng)民致富奔小康過程中遇到的問題，最終得以解決的事例創(chuàng)作而成的。電影充滿著黑龍江的地域風(fēng)情，大秧歌、黏豆包、大棚香菇、積雪覆蓋的小山村不僅向世人展示了濃郁的黑龍江地域風(fēng)情，也深刻地反映了當(dāng)下黑龍江農(nóng)村干部和群眾熱愛黑龍江，積極向上、努力創(chuàng)業(yè)、誠信友善，奮力建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)共同富裕的精神風(fēng)貌。由于影片是對當(dāng)下農(nóng)村生活的真實(shí)反映，弘揚(yáng)了社會主義核心價(jià)值觀，獲得第十二屆電影“華表獎”優(yōu)秀數(shù)字電影獎、中宣部第十屆“五個一工程獎”優(yōu)秀作品獎、第十六屆電影“金雞獎”提名獎、第七屆（2007年度）中國數(shù)字電影“百合獎”一等獎等等，從而使黑龍江農(nóng)村題材電影走向全國。

關(guān)注英雄事跡是影視劇創(chuàng)特點(diǎn)之二?！肚рx一發(fā)》《破冰》都是勞模題材影片?！肚рx一發(fā)》由黑龍江省公安廳、龍江電影制片廠等單位聯(lián)合拍攝。主角原型是齊齊哈爾市公安局“排爆英雄”警察于尚清。影片以破獲連環(huán)爆炸案為主要內(nèi)容和線索，講述了老于4天排爆11次最后被炸成重傷的事跡。電影情節(jié)緊張，故事平凡感人，公映后獲得了極大成功，觀眾觀看后受到了強(qiáng)烈的感染，在第十一屆上海國際電影節(jié)上獲“金爵獎”評委會大獎、最佳男演員獎兩個國際獎項(xiàng)。以七臺河市國家短道速滑教練孟慶余模范事跡為創(chuàng)作素材的電影《破冰》同樣在第九屆長春電影節(jié)上獲得最佳華語故事片獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳音樂獎等4項(xiàng)大獎。英雄主義情懷彰顯了黑龍江人忠誠、勇敢、利他、奉獻(xiàn)、甘于自我犧牲的高尚品質(zhì)。因此，這兩部影片在樹立黑龍江人高尚美好的正面形象的同時，也大力弘揚(yáng)了社會主義核心價(jià)值觀。

三、堅(jiān)持彰顯黑龍江精神

黑龍江影視劇一直就有擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任的傳統(tǒng)，這與黑龍江特殊的歷史發(fā)展有關(guān)。黑龍江是一片盛產(chǎn)“精神”的神奇土地。九一八事變后，抗聯(lián)英雄“八女投江”、揚(yáng)靖宇、趙尚志等一大批黑龍江英雄與日本侵略者的苦戰(zhàn)，在中華民族抗擊日本侵略者的歷史上書寫了光輝的篇章。2013年,《闖關(guān)東前傳》在央視熱播，該劇展示了解放前遷徙黑龍江的關(guān)內(nèi)移民在黑龍江扎根、創(chuàng)業(yè)、生活的動人故事，從而為黑龍江精神增添了新的內(nèi)涵。上述影視劇，盡管從編劇意圖、故事情節(jié)、人物設(shè)置等創(chuàng)作手法方面各具特色，運(yùn)用了不同的藝術(shù)語匯，然而有一點(diǎn)是明確的，即影視劇所傳遞出的熱愛祖國、熱愛人民、不畏強(qiáng)暴、誠實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈、吃苦耐勞、積極向上的黑龍江精神，這些高尚美好的精神是黑龍江人的、也是整個中華民族的，它具有超越時空的永恒魅力。

建國后，黑龍江在開發(fā)建設(shè)北大荒、大慶、大興安嶺過程中，形成了著名的北大荒精神、大慶精神和鐵人精神、大興安嶺精神。近年來，黑龍江影視劇堅(jiān)持不懈地弘揚(yáng)“三大精神”。2011年，為紀(jì)念建黨90周年和中國石油事業(yè)發(fā)展歷程而拍攝的電影《鐵人王進(jìn)喜》，由大慶本土作家馬岱山編劇，黑龍江省委宣傳部、大慶市委市政府等單位聯(lián)合攝制，展示了以王進(jìn)喜為代表的老一輩石油人的愛國情懷和創(chuàng)業(yè)豪情，詮釋了大慶精神的深刻內(nèi)涵。大慶精神和鐵人精神以及大興安嶺精神與北大荒精神的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在一致的，都深刻地體現(xiàn)了追求中國特色社會主義理想，愛國敬業(yè)、誠信友善、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新、文明和諧等社會主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀的重要內(nèi)涵。因此，黑龍江影視劇在創(chuàng)作過程中堅(jiān)持大力彰顯黑龍江精神，實(shí)際就是在推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，充分體現(xiàn)了影視劇創(chuàng)作文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，并通過具體的藝術(shù)形式使這種文化責(zé)任得以實(shí)現(xiàn)。因此，筆者相信，彰顯和頌揚(yáng)大慶精神和鐵人精神以及大興安嶺精神的影視劇還將會陸續(xù)創(chuàng)作播出，因?yàn)檫@些影視劇在彰顯和頌揚(yáng)黑龍江三大精神的同時，體現(xiàn)了創(chuàng)作者文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，并通過這些影視劇得以實(shí)現(xiàn)。

黨的十七屆六中全會關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的決定指出：“要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會責(zé)任感”。而文化工作者的社會責(zé)任主要是通過其創(chuàng)作的精神產(chǎn)品來體現(xiàn)的，對于廣大文藝工作者來說，就是通過創(chuàng)作的文藝作品來體現(xiàn)。文化或文藝工作者的這種社會責(zé)任也是一種文化責(zé)任。當(dāng)前，黑龍江影視劇創(chuàng)作堅(jiān)持弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持樹立黑龍江人高尚美好的正面形象，堅(jiān)持彰顯“黑龍江精神”，實(shí)際上就是在大力推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，從而以社會主義核心價(jià)值體系為思想內(nèi)核和方向指導(dǎo)，推動社會主義文化大發(fā)展大發(fā)繁榮。因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明，沒有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動。因此，黑龍江影視劇創(chuàng)作可以說探索出了一條文化責(zé)任表達(dá)的正確路徑，積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)，通過影視劇的形式很好地發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，從而也反映了創(chuàng)作者們的文化自覺和文化自信。特別是在當(dāng)前文化創(chuàng)作生產(chǎn)中存在著低俗、媚俗等不良傾向，黑龍江影視劇創(chuàng)作的這種文化責(zé)任表達(dá)更顯得難能可貴。

總之，影視劇是一種綜合藝術(shù)，深受廣大人民群眾喜愛，黑龍江影視劇創(chuàng)作在文化責(zé)任表達(dá)方面已經(jīng)取得了可喜的成績，實(shí)現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的內(nèi)在統(tǒng)一。筆者相信，未來黑龍江影視劇創(chuàng)作及其文化責(zé)任表達(dá)必將在此基礎(chǔ)上百尺竿頭更進(jìn)一步。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.95.

[2]陸少平.重拾黑龍江電影昔日輝煌[N].黑龍江日報(bào)，2010-12-17.