兩個源于蔡倫造紙的地名

張壯年

陜西洋縣境內(nèi)有一古老的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名叫龍亭鋪（今洋縣龍亭鎮(zhèn)）。龍亭鋪這一地名源于東漢造紙術的改進者蔡倫。

蔡倫（？-121），字敬仲，東漢桂陽（今湖南耒陽）人。年少家貧，然貌美，后被選入宮中做了宦官。根據(jù)蔡倫后人的傳說，蔡倫是在18歲以后，由京城到桂陽管理調(diào)運采冶鑄鐵的官員推薦，才進皇宮做了宦官。這一年，是漢明帝永平十八年（75）。

從史料分析，蔡倫是中國華南地區(qū)甚至江南地區(qū)第一位走進朝廷，進入皇宮為官的人。蔡倫自幼聰明，有才學，辦事認真，在宮中逐漸升為中常侍，曾任尚方令，主管制造御用器物的作坊。在這期間，他總結了西漢以來的造紙技術，全面改革了造紙工藝，采用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等原料造紙，使造紙術得以推廣，紙張得以普及。由于在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的，人們便把這種紙稱為“蔡侯紙”。

鑒于蔡倫的貢獻，他被封為“龍亭侯”，邑三百戶。其封地就在今陜西洋縣境內(nèi)。這塊封地后來就以他的封號命名為“龍亭鋪”，這就是“龍亭鋪”地名的由來。一說，他死后就葬在這里，另一說，他死后歸葬到故里湖南耒陽?，F(xiàn)在這兩個地方都有他的墓。

遠在貴州貴陽市東北烏當區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)境內(nèi)，距離市區(qū)40公里處，也有一處與蔡倫造紙有關的地名，叫“香紙溝”。

“香紙溝”是個漢族與布依族雜居的地方。相傳，在明太祖朱元璋時，調(diào)北填南，有蔡倫的后裔彭氏三兄弟從湖南來到這里。他們發(fā)現(xiàn)這里滿山遍野都是竹林和樹木，又有水清流急的小河山溪，認為這里是一個難得的造紙寶地。于是，他們便在這里定居下來。從此，蔡倫發(fā)明的造紙技術便在這里得以傳播，這里也就成了聞名的造紙地。后人為了紀念先祖來自湖南，便將這里命名為“湘紙溝”。

世居在這里的彭氏宗祠里至今還供奉著“越國汪公彭氏宗祖之位”。據(jù)彭氏家譜記載，他們來自湖南，隨越國汪公從軍到此，為祭祀軍中陣亡將士的英靈，在此營造錢紙（冥紙）。湖南簡稱“湘”，為表不忘思鄉(xiāng)之情和湘中弟子，又名“湘子溝”。

這里的造紙工藝至今還按照蔡倫當年發(fā)明的72道工序進行，只不過使用的原料是這里取之不盡用之不竭的青竹。青竹砍回來，就進入了古老的造紙程序：捶打、浸泡、蒸煮、發(fā)酵、漂洗、碾壓……整個造紙過程歷時3個月。用這里的原料和溪水制造出來的紙有著奇特的香味。于是，人們又將“湘子溝”改名為“香紙溝”。

日前，“香紙溝”已成為貴州的旅游勝地。人們來這里不僅可以領略這里的山、水、竹、林、泉、洞等美景，還可看到古老的手工造紙作坊和其原始的造紙工藝，如龍井溝造紙作坊、白水河造紙作坊群、香紙溝造紙作坊群等等，置身其中，會給人一種返璞歸真的感覺。