康熙寫(xiě)詩(shī)祭耶穌

雷輝志

清朝康熙皇帝寫(xiě)了一首名為《十架頌》的詩(shī)：“功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。五千鞭韃寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。慘慟八埃驚九品，七言一畢萬(wàn)靈啼?！边@首詩(shī)涵蓋了數(shù)字的“一、十、百、千、萬(wàn)”，量度的“寸、尺、丈”，及《圣經(jīng)》里耶穌基督被釘十字架時(shí)，天崩地裂，萬(wàn)靈同悲，最后凄厲悲愴的情景。氣勢(shì)之磅礴，是詩(shī)詞中絕無(wú)僅有的。

這樣說(shuō)是因?yàn)?，這首詩(shī)只憑才學(xué)、閱歷和文采是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。唯有靈魂深處深受感動(dòng)，仿佛親眼看見(jiàn)耶穌基督被釘十字架時(shí)的光景，才能描述得歷歷如繪。

康熙顯然熟讀《圣經(jīng)》里的四福音書(shū)。耶穌咽下最后一口氣時(shí)說(shuō)：“成了！”而不是“完了！”“功成十架血成溪，百丈恩流分自西”，意指耶穌流下寶血成就了救恩，活水恩典自西方流入；“身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞”，意指耶穌被捕后，夜間受到四次審問(wèn)，他的門(mén)徒彼得在兩次雞鳴前三次不認(rèn)主。

“五千鞭韃寸膚裂，六尺懸垂二盜齊”，意指耶穌受到極殘酷的鞭刑，后來(lái)和兩名強(qiáng)盜一起被釘十字架；“慘慟八埃驚九品，七言一畢萬(wàn)靈啼”，意指悲慘的情景，即使貴為君王，也會(huì)連連嘆息，耶穌說(shuō)完七句箴言后，便咽了氣，萬(wàn)靈悲啼，同得救恩。

康熙是清朝歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝。他文武雙全，崇尚儒學(xué)，編輯著述了《康熙字典》《康熙永年歷法》等圖書(shū)。對(duì)西方文化有濃厚興趣，跟從外國(guó)傳教士學(xué)習(xí)天文、醫(yī)學(xué)、幾何、代數(shù)及基督宗教等。

他在另一首詩(shī)《生命之寶》的最后寫(xiě)道：“天門(mén)久為初人開(kāi)，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，兒子明分得永生?！眱叭皇且晃或\(chéng)的基督徒。