淺談建筑與環(huán)境藝術設計

摘要：隨著城市的快速發(fā)展，生活水平的提高和住宅的商品化，人們對居住建筑環(huán)境質量將提出更高的要求，建筑的環(huán)境問題也日益突出，因此如何通過適宜的技術措施來提升建筑的環(huán)境品質成為一個亟待解決的問題。介紹了建設設計和環(huán)境藝術設計的概念和內涵，同時，指明了兩者相互關系。最后，就目前我國建筑環(huán)境藝術設計的變化特征進行詳細的說明。

關鍵詞：建筑設計；環(huán)境藝術；基本原則

1 建筑設計與建筑環(huán)境藝術設計的概念及其相互關系

建筑設計是為完成建筑物的使用功能，在建設之前進行建筑物的平面、空間和環(huán)境的布局規(guī)劃，處理建筑物的內部和外部形象，是選擇合理技術、先進構造方案的過程。當然建筑設計也是離不開文化、習俗及美學的，但它更多的是指向實用，所以建筑設計是將精神物質化的過程。藝術設計是用形象反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實具有典型性的意識形態(tài)內涵，它包括文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。所說藝術設計通常是藝術創(chuàng)作，藝術創(chuàng)作是借助于物質體現(xiàn)精神內涵，它最終的指向是意識形態(tài)。從這一點看藝術設計可以包羅萬象，它可以體現(xiàn)人們的精神、表達人們的心境、反映人們的追求，但這些都是寓于實物之上，因此藝術設計是將物質精神化的過程。建筑環(huán)境的藝術設計是建筑物與場地條件的融合，是在一定的場地條件下，一定的歷史背景下，對地域文化習俗的反應，通過協(xié)調建筑與環(huán)境關系，拉近歷史與現(xiàn)實、自然與人類的距離，從而揭示了場地的隱蔽性格特征。這種揭示可以地忍的，也可以是彰顯的。在建筑環(huán)境藝術設計中，它是借助一切物質來改變或塑造環(huán)境.進而體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想、追求、心境，建筑只是景觀藝術的一個表現(xiàn)因素。換句話說其是一個人造或人工修飾的空間的集合。它是公共生活的基礎和背景，是與生活相關的藝術品。作為藝術品它更注重是.它運用的因素所表現(xiàn)的歷史、文化內涵，是對美的理解與審視。比如中國傳統(tǒng)建筑的廳堂中軸對稱，序列關系，以及色彩和造型特點，使人一看到這樣的格式就會感到一種莊嚴肅穆的感覺：一看到黃色和故宮的太師椅，便會想到至上的皇權；一看到傳統(tǒng)的大紅燈籠，就聯(lián)想到喜慶的節(jié)日

2環(huán)境藝術設計的基本原則

環(huán)境藝術設計的最終目標是給人類帶來一個溫馨舒適，能夠滿足人類的生理、心理以及較高層次需求的生存空間。這個空間首先必須能夠滿足客觀自然規(guī)律的發(fā)展。比如講，設計者本身要對建筑的建構以及人在這個生存中間當中的行為方式擁有比較全面地了解，在此基礎上才能更好地利用自然環(huán)境。與此同時，更高層次的設計應該要正確地把握好時代的發(fā)展趨勢以及社會歷史文化之間的關系，在二者之間尋求一個平衡點，最終為滿足人類的精神文化需求而作出努力。

2.1人本性原則

環(huán)境藝術設計的主體與客體都是以人為本的，新時代背景下的任何設計都離不開以人為本的需求，也就是說我們應該要充分尊重人本身的需求，通過藝術創(chuàng)造的方式來設計出符合人類生存特點的空間?，F(xiàn)代環(huán)境藝術的發(fā)展趨勢是為了符合人的需求，具體包括生理、心理方面的需求，與此同時設計理念還應該能夠協(xié)調好人與自然、人的實際交流等多個方面的關系，只有建立在為人服務基礎之上的環(huán)境藝術設計才是成功的設計。

2.2人、自然、社會三者協(xié)調統(tǒng)一的原則

人、自然、社會是構成我們生存環(huán)境的三要素，而且人是這三個要素當中的核心環(huán)節(jié)，能夠對自然以及社會活動起到掌控、調節(jié)的作用人是一切活動的主體，擁有巨大的能力，也是在這三者當中身處最底層的要素，盡管對其它兩個要素起到了絕對的統(tǒng)治和掌控作用，卻也是最脆弱的因素，受到其他兩個要素的制約和影響。三者之間是相互依賴的有機整體，只有三者實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的發(fā)展，環(huán)境設計的任務才能夠真正地完成。因此，在進行環(huán)境藝術設計時，我們最先要做的就是實現(xiàn)人、自然、社會三者之間的協(xié)調統(tǒng)一，這也是我們在開展一切工作的過程當中應該不斷堅持的基本設計原則，此外，一個設計項目的評價標準也是建立在這個原則之上的。不僅是環(huán)境藝術設計者，甚至對于規(guī)劃整個城市的設計師而言，都應該擁有這樣全面客觀的強烈意識，正確地辨別城市化、全球化、唯物主義等幾個概念之間的正確關系。

3新時期下建筑環(huán)境藝術設計的變化

3.1追求設計的個性

在進行建筑環(huán)境藝術設計時，除了要求調整好建筑環(huán)境與空間的關系，把握好整體設計的風格與功能的完美結合之外，更要體現(xiàn)其主人內心的理想與追求，為不同的生活方式提供各具特色，展示不同意境，將人間情感、自然科學、社會信息、審美情趣等因素綜合在一起的，既有獨特藝術風格又能表現(xiàn)藝術個性的環(huán)境藝術空間。因此，作為建筑環(huán)境藝術設計者應該具有良好的文化素養(yǎng)。歷史文化古跡、異國風情、原始文化、海底世界、熱帶叢林、民族遺風、動物世界等等，都是進行建筑環(huán)境藝術設計的豐富素材源泉。面對現(xiàn)今日趨開放的世界，要努力開拓視野，全方位、多角度地尋找建筑環(huán)境藝術設計的靈感，從主題和靈感中尋求建筑環(huán)境藝術設計的個性。

3.2突出現(xiàn)代科技技術

建筑環(huán)境藝術是一門復雜的科學與藝術的結合體。首先，它涉及城市的規(guī)劃、平面功能的劃分、結構體系的確定、設備的選型等方面，是一項極其復雜而細致的工作。其次，隨著生產力的發(fā)展，技術科學的進步，在結構上和使用功能上對技術的要求也越來越高，越來越復雜。如今的社會正處于信息時代，信息時代的設計與以往手工業(yè)時代的設計和大機器工業(yè)時代的設計方法迥異，高技術與高藝術相融合是信息社會中一條重要的原則，它也成為信息社會建筑設計的發(fā)展趨勢之一。建筑師正在越來越多地使用技術和藝術的統(tǒng)一、和諧，以適應信息社會人們在智慧和情感上的需要。為此建筑環(huán)境藝術設計要不斷地融入以高技術元素為象征的藝術內涵。將高科技豐富的實用功能，不斷地向高科技藝術空間推進和發(fā)展，使建筑環(huán)境藝術設計風格頻繁變化，新手法、新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。

3.3回顧自然人性

科技的發(fā)展同時也是對人性的撕裂。首先表現(xiàn)在對人類情感與欲望的自然人性的撕裂，即現(xiàn)代科技使人成為被宰割的工具和機械，因而回歸自然就成為現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術設計的一面旗幟。比如閩、粵、滇、桂諸省，往往在建筑環(huán)境設計中強調風向而不強調日照，不采取正南朝向，正體現(xiàn)了建筑藝術崇尚自然、師法自然的自然人性審美觀。中國的現(xiàn)代建筑藝術設計師很多也是從體現(xiàn)自然人性審美情趣的中國山水畫中感悟出、激發(fā)出不朽的建筑設計作品的。

3.4注重環(huán)境的整體性

我們知道，在人們的審美活動中，對每一個事物形象的把握，一般是通過對它整體效應的獲得，而不會先去注意到細節(jié)形式，人們對事物的認識過程是從整體到局部，然后再返回到整體。建筑環(huán)境藝術作為一個系統(tǒng)、整體，是由許多具有不同功能的單元體組成的，每一種單元體在功能語意上都有一定的含義。這眾多的功能體系巧妙的銜接、組合，形成一個龐大的體系，這就是環(huán)境的整體性。建筑環(huán)境藝術是由具體的設計要素構成，如空間、自然要素、公共設施、雕塑、光、色、質等。它絕不是各種要素簡單、機械的累加結果，而是一個各要素相互補充、相互協(xié)調、相互加強的綜合效應，強調的是整體的概念和各部分之間的有機聯(lián)系。因此，對于環(huán)境藝術美的評判，在于構成環(huán)境藝術要素的整體效果，而不是各部分個體美的簡單相加。整體美來自于各部分之間關系的和諧，當代環(huán)境藝術對整體性的追求，也就是環(huán)境藝術組成要素之間和諧關系的追求。

4 結束語

總之，建筑環(huán)境藝術設計應同時滿足使用者生理、心理及社會等方面的需求，才能完全實現(xiàn)建筑環(huán)境的藝術目標。

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