是什么催生了“大師”王林？

“大師”王林最終還是沒(méi)有擺脫身陷囹圄的命運(yùn)，絕大多數(shù)人大概不會(huì)對(duì)這個(gè)結(jié)果感到意外，因?yàn)樽罱鼛啄陙?lái)媒體上關(guān)于王林的負(fù)面報(bào)道可謂層出不窮，而他居然還能撐到今天，足見(jiàn)王“大師”的能量還是不小的。“大師”被抓，那些曾經(jīng)同大師親密合影的官員、商人和明星難免被扒出來(lái)為公眾揶揄和嘲諷，有一種聲音認(rèn)為，王林的出現(xiàn)扒掉了“中國(guó)精英的最后一層底褲”，暴露出了他們的淺薄無(wú)知以及安全感的缺失。

“大師”遍布華夏的八九十年代

其實(shí)，像王林這樣的“氣功大師”甚至比他“功法”高得多的人在20世紀(jì)80年代可謂遍布華夏。那個(gè)年代，整個(gè)中國(guó)大陸，上至高層官員，下到平民百姓，練習(xí)乃至迷信氣功者數(shù)不勝數(shù)，出現(xiàn)了一股席卷全國(guó)的氣功熱潮。

就像呼啦圈迅速在全國(guó)的大街小巷轉(zhuǎn)動(dòng)，又很快銷聲匿跡一樣。最初是某幾個(gè)大師能夠意念取物的大量報(bào)道，說(shuō)大師們只要?jiǎng)觿?dòng)意念就可以把瓶里的東西取出來(lái)；跟著就是氣功治愈了各種醫(yī)院都不能治好的癌癥等等。于是，人們都被氣功所迷，各種名目的氣功組織應(yīng)運(yùn)而生，紛紛出籠。當(dāng)時(shí)，最大的氣功習(xí)練者組織號(hào)稱達(dá)七千萬(wàn)人。

吳曉波在那篇為同王林合影精英辯護(hù)的文章中，說(shuō)自己不久前讀到《陳一諮回憶錄》，里邊介紹到張震寰（時(shí)任國(guó)防科工委主任）請(qǐng)張寶勝、嚴(yán)新給陳發(fā)功的故事。陳一諮掏出一根555牌香煙，張寶勝用手一指，再吸，竟變成雪茄味。陳維仁（時(shí)任中央黨校副校長(zhǎng)）對(duì)此頗為不信，張寶勝指著他的衣服說(shuō)，“你的右胳膊窩著火了”，大家一看，果然從陳的右肩冒出很多煙。但實(shí)際上，陳回憶錄中提到的這些異象在那個(gè)年代算不得什么，嚴(yán)新還號(hào)稱大興安嶺大火是他發(fā)功滅掉的呢，而田瑞生的“信息水”聽(tīng)來(lái)更是荒誕。

瘋狂的氣功現(xiàn)象除了以上種種神話以外，還造就了當(dāng)時(shí)氣功大師掩蓋的另一個(gè)神話，那就是造就了氣功富翁。當(dāng)氣功界一片混亂，大量的違法犯罪的事實(shí)出現(xiàn)后，這些氣功富翁一夜之間，逃往他國(guó)，享受紙醉金迷的生活去了。至此，習(xí)練者才明白，正是自己的癡迷，養(yǎng)肥了這群大師。

也正是在全民氣功熱這個(gè)大背景下，1989年出獄不過(guò)兩年的王林創(chuàng)辦了自己的氣功診所，并且開(kāi)始表演“意念移鈔”等神功。王林的神功，經(jīng)《按摩與康復(fù)醫(yī)學(xué)》等媒體報(bào)道后有了些小名氣，時(shí)任江西公安廳長(zhǎng)丁鑫發(fā)在看了王林表演后大為驚嘆。后來(lái)王林又得到了給江西省正縣級(jí)以上官員療養(yǎng)、表演的工作，自此結(jié)識(shí)大量官員，成為他高層人脈的第一桶金。也是從那時(shí)開(kāi)始，王林有了一些與名人的合照。

裝神弄鬼填補(bǔ)了中國(guó)精英缺失的信仰

按道理來(lái)講，王林的這些騙人伎倆應(yīng)該隨著“氣功熱”的降溫消退而失去市場(chǎng)，可現(xiàn)實(shí)是“大師”的擁躉依舊成千上萬(wàn)，萍鄉(xiāng)王府來(lái)自政商乃至娛樂(lè)界的訪客更是絡(luò)繹不絕。那么究竟是什么成就了王林呢？又是什么令他騙術(shù)走紅數(shù)十年而不倒呢？

在精英吳曉波老師看來(lái)，王林被當(dāng)下中國(guó)各界精英追逐乃至崇拜的一個(gè)重要原因是“人對(duì)生命的好奇”。王林的雜?；蛘哒f(shuō)是魔術(shù)表演被吳老師描述成了奇人奇事，他還說(shuō)一個(gè)成年人一生中難免會(huì)遇到種種奇異之事、特異之人，這很難不讓人聯(lián)想到也是在上世紀(jì)八十年代“耳朵認(rèn)字”等特異功能被廣為宣傳的事情，而當(dāng)時(shí)的科學(xué)界權(quán)威錢學(xué)森更是將這類現(xiàn)象歸為“人體科學(xué)”，還好，吳老師文章中沒(méi)有引用錢學(xué)森當(dāng)年的論文，不然批駁吳文倒成了反科學(xué)了。

明眼人當(dāng)然知道問(wèn)題的癥結(jié)不像吳曉波說(shuō)的那樣在于人的好奇心。眾所周知，新中國(guó)成立后一系列的政治運(yùn)動(dòng)，早已摧毀中國(guó)人一度跪拜的各種偶像，原本就很脆弱的中國(guó)人信仰經(jīng)“文革”后幾乎被摧毀殆盡。而隨著共產(chǎn)主義信仰熱潮的退去，中國(guó)人的信仰一度呈現(xiàn)真空狀態(tài)，于是很多人開(kāi)始從什么都不信轉(zhuǎn)變到什么都輕信。加之，那個(gè)年代的人，因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)教育，科學(xué)常識(shí)匱乏，迷信江湖術(shù)士的土壤由此產(chǎn)生。

在經(jīng)歷過(guò)“氣功熱”后，他們可能不再相信“信息鍋”“信息水”之類的神功，但“眼見(jiàn)為實(shí)”的空杯取酒、斷蛇復(fù)活等把戲，仍舊被不少中老年人篤信不疑。而這些人中的一批已經(jīng)功成名就，身居要職，恰恰就是王林們想要結(jié)交的對(duì)象。一條供需鏈條就此形成。

除了填補(bǔ)上流社會(huì)信仰缺失，王大師的另一個(gè)高明之處在于他洞悉了各色人等的欲望。官員追求青云直上，商人想要大發(fā)橫財(cái)，藝人圖個(gè)大紅大紫，百姓就算無(wú)欲無(wú)求，也想求個(gè)保佑，能夠平平安安。欲望是迷信的根本動(dòng)機(jī)，王大師不僅能洞悉欲望，而且還能憑著自己的三寸不爛之舌，口若懸河夸夸其談地點(diǎn)評(píng)他人的旦夕禍福，然后掐指一算，指點(diǎn)迷津，讓拜訪之人相信自己能夠渡盡劫波，紅紅火火。

同時(shí)，王林不斷地鼓吹自己的“豐功偉績(jī)”，說(shuō)“美國(guó)給我70張綠卡，不去是因?yàn)樯岵坏眉亦l(xiāng)”，吹噓自己和各路官員都有很深的交情……王大師并沒(méi)有施展法術(shù)，他做的只是一種變相的心理咨詢，讓人們找到心理安慰。

角色轉(zhuǎn)換：江湖術(shù)士終成權(quán)力掮客

在朱學(xué)東看來(lái)，產(chǎn)生王林的邏輯一直都在，自古迄今，自權(quán)力一統(tǒng)之后，王林們的故事，便不斷上演。故事的核心是沒(méi)有制約的權(quán)力，專制的權(quán)力。因?yàn)閷Ｖ频臋?quán)力是欲望滿足的保證，而生命的延續(xù)，是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

于是，有了壽與天齊，有了長(zhǎng)生不老，有了“向蒼天再借五百年”。天子求永生，為的是權(quán)力的永續(xù)永享。怎么求永生？信煉丹術(shù)信怪力亂神。上行下效，三公九卿，有權(quán)便有財(cái)富便有美色，于是紛紛豢養(yǎng)，大師紛呈，或隨侍于廟堂之上，或游走于官宦內(nèi)室。歷朝歷代，旗幡招展，換的只是主演，故事依舊。

“大師”王林的故事也正是在這樣的邏輯下上演，在“大師”的那些朋友眼里，他的人脈資源和關(guān)系場(chǎng)才是令他們趨之若鶩的根本所在?？纯础按髱煛钡淖腺e，官員、富商、明星……當(dāng)真是“往來(lái)無(wú)白丁”?！按髱煛鳖}有“王府”的豪宅成了各色人物匯聚的私人會(huì)所，也成了各種社會(huì)資源勾兌置換的平臺(tái)。代表事例是江西蘆溪縣官方回應(yīng)縣長(zhǎng)拜訪“氣功大師”的事情時(shí)，就說(shuō)縣長(zhǎng)是想聯(lián)系馬云。

而且，王林號(hào)稱與劉志軍、宋晨光等曾經(jīng)的高級(jí)別官員很熟，當(dāng)?shù)剡^(guò)去多屆領(lǐng)導(dǎo)也與之關(guān)系很好，且不論人脈最初是如何聚集的，一旦通道打通，大小官員所掌握的信息，自然就匯集到“大師”這里。信息是無(wú)價(jià)之寶，尤其官員口里的“小道消息”，由于公開(kāi)場(chǎng)合見(jiàn)不到，含金量更高。信息匯聚成池，何愁覓食的“魚兒”不來(lái)？

很難想象，若不是“大師”結(jié)交的權(quán)貴人物像劉志軍、朱明國(guó)等人相繼落馬，他作為權(quán)力掮客的神話還會(huì)流傳多久，他表演的“神功”又將吸引多少中國(guó)精英。