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      線索是“串”式結構的紐帶

      2015-04-29 00:00:00朱慶和
      作文周刊·高一版 2015年39期

      “冰糖葫蘆法”,是寫作時常用的一種布局謀篇的手法。顧名思義,就是寫作之前確定一個貫串全文的敘事線索。然后,將眾多的材料,串聯成章。下面就從時間、地點、人物、事物、情感角度逐一解讀。

      一、時間線索

      以時間的推移作為主要線索時,寫事可以使事件的敘述更有條理,更加清晰明了;寫景使景色隨著時間的推移而呈現不同的狀態(tài);寫人可以使人的成長過程得到具體表現;寫某個活動,可以使整個過程精彩紛呈地展示。例如作文《智慧,就藏在房間里》,文中回憶自己成長過程中父親幾次買房、搬家、賣房子的事,就是以時間順序來組織安排材料的?!翱刹皇??打我記事起,買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài),少說也換了四五個地段?!苯又唧w敘述:“不過細細想來,爸爸幾次一意孤行決定買下的房子,其位置都有點名堂。譬如上小學一二年級時,我家的房子……”這是兒時的記憶?!吧铣踔袝r,爸爸看上了一處鄰近學校的房子。地理位置雖然不錯,價格卻出奇的高……”這是寫初中階段的記憶?!拔ㄒ灰淮巫屛也粷M意的新居,便是高中時代的房子……”這是寫高中階段的記憶。用小學、初中、高中三個時間段來串聯生活瑣事,表達了家長為了孩子的成長而踐行了新版“孟母三遷”的智慧。

      二、地點線索

      將空間的轉換作為主要線索。當然,一篇文章可以同時交代時間和地點的變化,使讀者對事物的發(fā)展、變化的過程了解得更透徹。例如作文《逃離“智慧”的周莊》,作者先寫游覽周莊的情形:“遠遠便看見大紅的‘周莊歡迎你’張牙舞爪地雄踞著一片天地,死死咬著你的眼,躲不掉的。”于是,作者“心懷忐忑,步入周莊。這是一場肉與肉的摩擦,裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香,我逃到了一艘游船上?!弊髡邔⒉幌矚g“周莊”的原因和盤托出:“商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉嚨……宣傳手腕……小費……”這是使得“我”對于周莊徹底掃興的緣由;作者離開周莊去游覽千燈,“與‘智慧’的周莊一比,千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn),明清最長的青石板街沉默不語。” “誠然,千燈在周莊面前,顯得那樣矮。但,在千燈,你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。”寫逃離“智慧”的周莊,卻用“千燈”作對比,暗含了周莊在“商業(yè)化”大潮中黯淡了原有的文化底蘊;而千燈卻緊緊抓住民族文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢,贏得了游客的贊賞。從周莊到千燈,運用地點作為線索來架構文章。

      三、人物線索

      以某一人物作為敘事的線索。線索人物并非作品敘事中的主要人物,他(她)常常為一個事件的目擊者(見證人),通過“線索人物”的耳聞目睹,將散亂的或零星的材料貫串起來。例如作文《不朽的梔子花》,文章以一個不知名的賣鍋貼“女人”為線索。作者下筆先交代環(huán)境。接著,“女人”出場:“女人的小攤是賣鍋貼的,煎到外酥里嫩,香氣四溢”。文章濃墨重彩寫“女人”:“女人愛美……女人愛笑……像是從《蒹葭》里走出的如水女子?!崩^續(xù)寫“我”對那位女人的“迷惑”與“沉迷”:“ 我迷惑于女人身上縈繞的與年齡不符的青春之氣,沉迷于那外焦里嫩的鍋貼。恰巧,女人竟是我同學的祖母……”與祖母年紀相仿的女人,看似朽敗,其實心不朽,年年煥發(fā)青春。全文以“女人”為線索,將其喻為“梔子花”,富有象征意義。

      四、事物(理)線索

      以某一事物(理)作為敘事的線索。文中有一件具體事物(理)十分突出,按照記敘的順序,貫串文章的始終。它既表現人物性格,也是情節(jié)發(fā)展的具體體現。例如作文《文之常識》,作者就是針對一個人要具備“文之常識”的“知之、行之、思之”“三‘之’”來組織安排材料的?!八^的對常識的知之……所以對于常識,要知之?!倍靶兄庇忠龅皆鯓幽??“所謂的對常識的行之……所以對于常識,要行之?!薄爸薄靶兄焙?,還得“思之”?!爸劣趯ΤWR的思之……然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行,死守既得,便永無進步可言……”并由此得出結論:“對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進”,使得中心事理“文之常識”得以升華。

      五、情感線索

      以某種情感作為敘事的線索。人的“喜怒哀樂憂恐愁”的情感表現,人的親近與疏遠、厭惡和喜愛、斥責和贊美等情感關系的變化,都是構成情感線索的因素。例如作文《心近,自然來》,就是以“親近和疏遠”的情感變化為線索來安排文章內容的。作者開頭用三個反問句,說明了疏遠自然的情感表現。接著,分析原因,指明途徑?!叭粝胝嬲溽嘤谧匀恢?,唯有將一顆心放逐自然,讓它流轉于鄉(xiāng)野田園、茂密森林、高山溪澗、渺遠天際,心貼近了自然,自然才會款款而來。”尤其是引用荷爾德林的話,“人,詩意地棲居在大地上”和臺灣學者陳冠學的《田園之秋》,讓讀者感悟:“脫離了自然的人,疏遠了自然的人,肉體逃避了自然的人,終有一天會走入過分掠奪自然的怪圈,從而被自然的憤怒吞噬?!敝挥行慕匀唬拍苡伞澳恐?,變成心之所及;自然之美,化成人心之美”。這是一篇以情感為線索構成的對比式論證的佳作。

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