彰顯客家文化魅力，打造政治高效課堂

【摘 要】作為客家地區(qū)的思想品德課教師，要結(jié)合優(yōu)秀的客家傳統(tǒng)文化，整體提升學生的思想境界，打造高效課堂。盡可能地將客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與政治課堂緊密結(jié)合，不斷推進思想政治課走向生活化，用客家優(yōu)秀文化來熏陶感染學生，并引導學生有所思考、有所創(chuàng)新，為思想品德教育注入活力、提高境界。

【關(guān)鍵詞】客家文化 整合 自主探究 興趣 高效

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）20-0116-02

閩西客家文化內(nèi)涵豐富，主要包含著這幾個重要方面：（1）客家方言；（2）客家文學；（3）客家藝術(shù)；（4）婚俗禮儀；（5）客家建筑。這些閩西客家特色的文化，充實和豐富了客家文化內(nèi)涵，使得客家文化有了更加博大而精深的根基和底蘊，充分展示了中原文化的魅力。高中思想政治課的必修3文化生活這門課程，是新課程改革后新增的必修課與客家文化直接相連。如何讓課堂生活化，提高課堂效率，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？我認為把客家文化資源引入課堂教學中來，對教材進行二次開發(fā)，這樣既充實了教材，提高了學生對本土文化的了解和增進了感情，又可以收到意想不到的效果。

客家文化進課堂，將客家文化與文化生活課程資源整合開發(fā)，以豐富的客家古代傳統(tǒng)文化、近代紅色文化、當代綠色創(chuàng)新社會管理文化資源為載體，通過學科滲透、文本轉(zhuǎn)化、探究實踐等路徑整合、融入思想政治課教學過程中，激活學科生機和魅力，增進學生對客家文化的了解和感情，促進客家文化的傳承弘揚，能提高課堂的實效性。那么，如何結(jié)合客家傳統(tǒng)文化來打造高效的思想品德課堂教學呢？本文從以下幾個方面談?wù)勎掖譁\的認識。

一 靈活運用客家文化資源，巧設(shè)導入

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這揭示了政治課教學導入的重要性。良好的開端是成功的一半。富有新意的新課導入，它為整堂課的成功定了一個基調(diào)，做好一個鋪墊。

第一，高中政治課教學中，尤其必修3文化生活，要利用現(xiàn)代教學科技，結(jié)合客家文化資源，創(chuàng)設(shè)情境，使教材中的靜態(tài)的知識和身邊生動的客家文化知識有機配合，這樣讓學生形成對某些問題的親切感，變被動為主動，吸引學生的注意力，從而誘發(fā)學生的主動求知心理，激發(fā)他們的學習興趣，讓他們主動地融到客家文化的探究中來，在實踐中學習和領(lǐng)悟課本知識。例如高二教師講文化生活《世界文化多樣性》時，通過多媒體或音像視頻展示客家文化的豐富多彩形式（客家民俗、客家建筑、客家方言、客家美食、客家文化活動等）和國外一些大家熟知經(jīng)典文化，這就拉近了學生與課本知識的距離，感受到文化就在身邊，激發(fā)他們的興趣。通過客家風情展示，讓學生思考，當今世界文化有什么特點，為什么要尊重文化的多樣性。

第二，高二《文化生活》這本書教學中可運用案例導入法，提高課堂教學的有效性。但要注意案例的貼近性、針對性和新穎性。這種針對性體現(xiàn)在既要針對教學內(nèi)容來選擇，又要針對學生實際來設(shè)計，而這種新穎性則可體現(xiàn)在分析案例的角度新，即對學生熟悉的材料，通過從新的角度進行分析，使學生產(chǎn)生新奇感，進而導入新課?！秱鹘y(tǒng)文化的繼承》介紹傳統(tǒng)建筑時，我們引用學生熟悉的永定土樓、培田古民居的案例。通過對學生介紹永定土樓、培田古民居建筑的特點，讓學生感悟我國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力，進而引導學生思考，永定土樓、培田古民居建筑體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化哪些內(nèi)涵？

二 教師提高客家文化資源整合的能力，使之與教學內(nèi)容完美融合

作為客家地區(qū)政治教師，在思想政治課教學中恰當運用客家文化，讓學生感受到所學知識與我們生活緊密相聯(lián)。還要有意識地培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情，從而激發(fā)他們對客家文化的自豪感和歸屬感。這為我們思想政治課的教學取得良好效果奠定了情感基礎(chǔ)。作為教師要引進客家文化資源，形成精彩而高效的政治課堂，必須要提高兩種能力：一是專業(yè)知識能力，二是資源開發(fā)、研究和整合能力。作為思想政治教師要善于觀察客家文化、體驗客家文化、思考分析客家文化，并不斷積累客家文化素材，教師要善于學會對客家文化資源進行歸類匯總和積累，教學中要做到教材與客家文化相關(guān)資源的結(jié)合。平時整合客家文化資源和利用其教學應(yīng)注意做到以下幾個方面：（1）日常生活中多參與客家文化活動、搜集客家文化材料，可用文字、圖片、視頻等形式來進行。（2）搜集來的客家文化材料要進行整合，并與教材要一一對應(yīng)，如：培田古民居入選“中國傳統(tǒng)村落保護利用項目”，這可與教材中的傳統(tǒng)建筑相聯(lián)系，《土樓神韻》在臺灣常演出可與教材傳統(tǒng)文化的文學藝術(shù)和弘揚民族精神相對應(yīng)。（3）經(jīng)常參與一些客家文化活動，做到直接體驗和教材知識有機結(jié)合。（4）把材料根據(jù)各課需要做成課件，在課堂上可以讓學生感受到客家傳統(tǒng)文化的豐富多彩、博大精深，激發(fā)他們合作探究的興趣，從而提高課堂教學的效果。

三 利用文化載體，更新教學觀念，培養(yǎng)學生的自主探究能力

在新課程背景下，教師要全面轉(zhuǎn)變思想，更新教育教學觀念，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體地位。讓學生在合作探究實踐中學習，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學模式。這樣有利于增強學生合作學習能力以及與人溝通的能力，有利于促進學生的全面發(fā)展，從而有利于提高政治課堂的教學效率。盧梭說過：真正的教育不在于口訓，而在于實行。理論與實踐的結(jié)合是思想政治課的生命力所在，是學生理解、消化知識的主渠道。例如：上文化對人的影響這一堂課時，我立足于閩西是客家文化的搖籃，充分挖掘客家文化的寶貴資源，不斷設(shè)置探究情景與思考問題，讓學習小組自主討論，生成感性認識，教師再加以點撥形成理論知識。我是如下設(shè)置的：（1）課堂導入時可用提問的方式：你知道客家文化有哪些？讓學生盡可能多地羅列他們所知道的客家文化?？疾閷W生觀察生活的能力，旨在讓學生整理日常生活中的所見所聞，形成體系。（2）以“閩西的客家文化對我們帶來了那些影響呢？”為探究主題。讓小組討論，學生暢所欲言，從而得出只有優(yōu)秀文化才能塑造人生。（3）進一步提出這些客家文化形式對我們的影響有什么特點呢？并舉例說明。學生通過教師設(shè)疑引導，自主探究出文化對人影響的兩個特點：潛移默化、深遠持久的特點。（4）進行情感態(tài)度價值觀教育。我們的客家文化有著豐富的文化資源，讓他們對如何開發(fā)、利用好客家文化資源發(fā)表見解，增強他們對客家文化的自豪感、認同感和歸屬感。

四 充分挖掘客家文化地方資源，實現(xiàn)教育教學三維目標

中學的思想政治教育中，除了知識目標、能力目標以外還必須進行情感、態(tài)度價值觀的教育。增強思想政治課的實效性可利用好客家文化資源這一優(yōu)勢，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在高中思想政治課文化生活教學中可廣泛運用客家文化鄉(xiāng)土材料，精心設(shè)問，從生活中引出問題，讓學生積極探討，在探討中求同存異，從而激發(fā)他們的學習興趣，提高思想政治課的教學效果。如：文化生活中講到如何建設(shè)社會主義文化強國？可以讓學生合作、討論客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么作用，從而讓他們感受到中華文化的博大精深。在活動中學生樹立高度文化自覺和文化自信，提升思想境界，為打造高效政治課堂奠定了心理基礎(chǔ)。這樣的教學既讓學生掌握了課文內(nèi)容，又達到了思想教育的目的，真正做到既教書又育人。

在思想政治新課程教學實踐中，我們參觀了閩西獨特的自然景觀。如：連城的冠豸山、古民居、永定的土樓、龍巖的龍石空洞、上杭的梅花山等自然資源和利用閩西革命老區(qū)豐富的歷史資源。讓學生通過閩西紅色之旅（古田會議址和才溪鄉(xiāng)調(diào)查，新泉整訓紀念館、項南紀念館等）走紅軍路、實地調(diào)查，搜集和整理相關(guān)資源，并引進課堂，開闊學生的視野，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、勤儉節(jié)約、不怕困難的精神。實現(xiàn)了課堂內(nèi)的思想教育延伸到課堂外學習的課改目標，大大提高了課堂的綜合實踐效果。

總之，作為一名客家地區(qū)的政治老師，要繼承和發(fā)揚客家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做一個客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播使者；積極響應(yīng)黨中央提出讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂這一號召，充分挖掘客家文化資源，編寫鄉(xiāng)土教材，提高政治課堂教學效益；把客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學緊密結(jié)合，不斷推進客家文化教育走向課堂教學的常態(tài)化。用客家優(yōu)秀文化來熏陶感染學生，并引導學生有所思考、有所創(chuàng)新，為思想品德教育注入活力；讓思想政治教學活動真正回歸生活，讓學生感受到生活在一個充滿文化氣息的氛圍之中，從而提高政治課教學的效率。

參考文獻

[1]方燕璇.客家精神與培養(yǎng)學生良好人格[J].廣東教育（綜合版），2009（6）

〔責任編輯：龐遠燕〕