如何使用托物言志的技法

托物言志是指將自己的某種志向或理想寄托于某一具體的物品上面，這種手法的運(yùn)用，能夠化平淡為生動(dòng)，化腐朽為神奇。我們寫(xiě)作時(shí)，要學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，具體方法有以下幾點(diǎn)：

1.化虛為實(shí)，彰顯美文本色

考場(chǎng)上，我們應(yīng)善于思考，積極地將呈現(xiàn)在面前生機(jī)勃勃的大自然，巧妙地化為實(shí)實(shí)在在的“物”，讓大自然的萬(wàn)千景象、生動(dòng)活潑的表象成為你融注感情的載體，切忌靜止、固定地觀察事物，要擅長(zhǎng)動(dòng)態(tài)地觀察和感知我們熟悉的事物，深入到大自然的生命中去，和自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。

2.化外為內(nèi)，表現(xiàn)特定主張

考場(chǎng)上，針對(duì)特定的作文材料、話題或命題時(shí)，我們應(yīng)善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘其蘊(yùn)含的深刻哲理。學(xué)會(huì)融志于物，物志交融，巧妙地把自己的思想感情融注到作品中去，將讀者帶入特定的情景之中，激發(fā)讀者產(chǎn)生共鳴。

3.化大為小，抒發(fā)感人情志

“在細(xì)微處顯出才華”。切忌把自然景物或外在事物當(dāng)成一個(gè)概念，我們應(yīng)將整體形象進(jìn)行細(xì)微的分解，從而選取最切合表現(xiàn)自己志向的那一面來(lái)寫(xiě);要選擇具有典型意義的物來(lái)寫(xiě)，從而為寫(xiě)“悟”打下基礎(chǔ);要找準(zhǔn)象征物與被象征之“志”之間的相似點(diǎn)，抓住象征物與被象征物之間的關(guān)系，從而將二者自然地融為一體。比如寫(xiě)“故鄉(xiāng)的榕樹(shù)”，通過(guò)對(duì)榕樹(shù)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀，因?yàn)殚艠?shù)是故鄉(xiāng)的重要特征，因此，集中筆力寫(xiě)“榕樹(shù)”就深切地體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。寫(xiě)“松、竹、梅”，通過(guò)它們耐寒的特點(diǎn)，可以用它們來(lái)表示高潔的志向和不屈的意志;再如“泥土”可以用來(lái)抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”可以用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等。

4.化淺為深，體現(xiàn)深刻主旨

要有感而悟，不要有感無(wú)悟?！耙飧邉t文勝?！比绻麅H僅寫(xiě)出事物的自然屬性，沒(méi)有把它和我們的現(xiàn)實(shí)生活、深刻體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，就只能寫(xiě)出現(xiàn)象而寫(xiě)不出神韻，作文就失去了深度。文章一定要有較深的意蘊(yùn)，給人以啟迪。要想達(dá)到這一目標(biāo)，我們要善于聯(lián)想與想象，從自然之“象”中獲得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的啟迪。