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      考場作文如何寫出自己的獨特思想

      2015-04-29 00:00:00胥照方
      作文周刊(高考版) 2015年18期

      黑格爾說過:“人是靠思想站立的?!比祟愔詡ゴ?,是因為思考,全部的尊嚴(yán)在于思想,全部的成功也由于思想。21世紀(jì)的中國是一個呼喚創(chuàng)新的中國.沒有思想就沒有創(chuàng)新一思想決定境界!正基于此,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“目標(biāo)”一章明確要求學(xué)生“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。而高考語文《考試大綱》也要求考生“推理想象有獨特之處”“有個性色彩”。因此,考場作文是否“有獨特思想”成為能否獲得高分的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。

      一、多維度思考

      多角度思維,是從一個信息點出發(fā),發(fā)揮聯(lián)想,不時地?fù)Q個角度去想,從而引出不同的結(jié)果??忌灰獜囊稽c出發(fā),向四面八方發(fā)散開來,把所能想到的角度都想到,以期尋求更多更新的思想,即可“優(yōu)”中選“新”,“可”中選“特”?!绊槃t凡,逆則仙”,考生的思路若能跳出常規(guī),就能避免平庸,開創(chuàng)一片新天地。

      “多維度思考”對一篇文章能否寫得深刻.能否增加得分有十分關(guān)鍵的作用。只有深入地多維思考,立意構(gòu)思才可能有新意,有深度。那么,考生怎樣進(jìn)行多維思考呢?一可以由此及彼;二則可以由表及里,如《白毛女》的主題深化過程:反迷信——反迷信、反封建——舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人:三也可以由個別到一般,如王羲之《蘭亭集序》緊扣蘭亭一帶的眼前之景,由此而引發(fā)出作者對宇宙、對人生的思考感悟,千百年來激起一代又一代人的感慨:四還可以綜合思考。有些考生的作文之所以一般化、不新穎,原因就是大家都那么看,那么想,那么寫。然而,事物往往是存在多個側(cè)面的??忌鷳?yīng)該用搜索的眼光去觀察事物,去發(fā)現(xiàn)事物的方方面面,追根溯源。透過看本質(zhì).發(fā)掘出生活現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵,從而避免認(rèn)識雷同的毛病。例如讓我們寫《鄒忌諷齊王納諫》的讀后感,我們該如何提煉觀點呢?從齊王懸賞納諫的角度:納諫需要膽識和氣度:從鄒忌窺鏡的角度:人貴有自知之明;從鄒忌諷諫的角度:提意見要講方法和技巧:從妻、妾、客恭維贊美鄒忌的角度:對討好恭維的言辭必須警惕??忌灰釤挸鲆陨蠋讉€點,深入挖掘,就會寫出好文章來。

      二、多層次挖掘

      何永康教授說過:“(立意求新)不應(yīng)當(dāng)滿足于第一次和第二次的聯(lián)想和想象,要對一個具體問題進(jìn)行縱向開拓,作多次的想象,這樣才有可能趨于新穎?!边@里的第一次當(dāng)求“人無我有”.第二次當(dāng)求“人有我新”,三次以后即為“縱向開拓”。要有突破重圍的思想.挖出“人人心中有.人人筆下無”之意.讓讀者讀完之后既產(chǎn)生“于我心有戚戚焉”之感.又發(fā)出“虧他想得出”之嘆。具體應(yīng)注意兩點:

      1.正道直行——順向開掘求深度。目前,不少考生寫作停留在對中心論點的平面解讀,即觀點先行,再用一組材料加以證明,未能在思想深度上有所挖掘。如“珍貴的都是免費的”這一文題,有考生就進(jìn)行了類似的機(jī)械解說:做免費之日,黨組織如何如何:做免費之月,雷鋒如何如何:做免費之星,張海迪如何如何。盡管章法整飭,但卻流于庸常。有考生卻進(jìn)行了這樣的立意:珍貴的(日月星辰和親情友情)都是免費的,但無休止的享用最終會使它們枯竭.我們要為之付費(用真心來回報自然的恩賜,用真心回報人間的溫情).方能永葆珍貴的免費!“有境界則自成高格”,如此立意,文章的力度就大大增強(qiáng)了。

      2.出奇制勝——反彈琵琶奏新聲。寫作中,思想的境界不僅表現(xiàn)為觀點的深刻性,而且表現(xiàn)為視角的新穎性,它是創(chuàng)造性思維的重要特點。因此,考生在議論文構(gòu)思時,亦可反彈琵琶,跳出慣常思路,大膽進(jìn)行反向立意,從相反的層面人手,發(fā)掘閃光的意旨。如文題“靜水流深”,考生可以提出這樣的新見解:新時代,深流之水也要喧嘩:酒香也怕巷子深:真正的人才,也要勇敢地展示自我,等等。

      三、多角度聯(lián)想

      聯(lián)想的方式大致有這樣三種:一是相關(guān)聯(lián)想,如由桌子想到椅子,抓住了二者在空間上的關(guān)聯(lián):二是相似聯(lián)想,如由春蠶、蠟燭想到教師.抓住了二者在奉獻(xiàn)精神上的相似性:三是相反(相對)聯(lián)想,如由優(yōu)患想到安樂,抓住了二者在實質(zhì)上的相反。如有這樣一道思維訓(xùn)練題:給你一個圓(A)、一個三角形(B),當(dāng)你看到這兩個圖形組合在一起時會想到什么?發(fā)揮聯(lián)想,我們會有太多的發(fā)現(xiàn):看到A想起麥當(dāng)勞的漢堡,看到B想起粽子。AB結(jié)合起來就想到了中西方飲食文化的差異或交流。由A想到太陽,由B想到高山.AB結(jié)合想到“江山如此多嬌”。由A想到月亮,由B想到房子,AB結(jié)合想到八月十五合家團(tuán)圓。由A想到地球,由B想到房子(引申到我們居住的地方).AB結(jié)合想到我們的家園與環(huán)保問題。由A想到為人圓滑世故,由B想到為人有個性.AB結(jié)合想到人與社會的關(guān)系。聯(lián)想可以不受任何時空限制:但也不能信馬由韁,一定要合理。

      成功的聯(lián)想應(yīng)是合情合理的,符合特定的語境,符合特定的情景,符合特定的事理。

      四、多方位拓展

      要做到觀照全局,力補(bǔ)盲點(指常人不易發(fā)現(xiàn)或容易遺漏的地方)。

      1.要高瞻遠(yuǎn)矚。這“廣度”,并不是指包羅萬象,面面俱到,而是指圍繞著某一話題或觀點.在朝深處挖掘的同時,顧及材料的典型性、普遍性。拿“學(xué)習(xí)貴在自覺”這個傳統(tǒng)論題來說,這“學(xué)習(xí)”是否包括平時一般人的學(xué)習(xí)?學(xué)文化是如此,學(xué)技術(shù)、學(xué)政治、學(xué)一切未知的是不是都如此?過去是這樣,現(xiàn)在、將來呢?有了“廣度”,猶如持有高瞻遠(yuǎn)矚的望遠(yuǎn)鏡,自能視野開闊,立意高遠(yuǎn)。

      許多考生的文章文從字順,中規(guī)中矩,但讀起來總覺得不過癮,好像缺少些什么。其實這與考生不善于在文中提高一步或拓開一層有關(guān)。還拿“學(xué)習(xí)貴在自覺”這個文題說.一般的寫法只在闡明“自覺”的含義,并證明這一論題的重要性后往往就結(jié)束了。但假如你再拓開一層:“能否做到自覺地學(xué)習(xí),絕不是一般的方法問題,而是關(guān)系到一個人是否具有遠(yuǎn)大理想:堅強(qiáng)毅力和正確方向等帶有根本性的原則問題?!边@就不是一般的總結(jié)概括.而是在前文分析的基礎(chǔ)上,又將人們的思路引入了一個更高的境界。視點一高,識見自來;視角一換,境界全出。

      2.要與時俱進(jìn)?!拔恼潞蠟闀r而著”,自古至今,概莫能外。所謂“時”,即時代精神,我們所處的時代精神是什么?是在新舊交替時期人們堅強(qiáng)不屈而又悲喜交集的對生存狀態(tài)、精神世界嬗變的追求。它告誡我們要站在時代的前沿.傾聽時代的足音,把握時代的脈搏,承擔(dān)起時代的責(zé)任和使命。與時俱進(jìn),是最能反映一定歷史階段的本質(zhì)特征的人文精神。

      多角度思維既是一種思維技能,也是一種人格或氣質(zhì):既能體現(xiàn)思維水平.也凸顯現(xiàn)代人文精神??忌灰プ∵@一原則,作文自然就展現(xiàn)出了屬于你自己的獨特思想。

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