史鳳丹
[摘要]探索合唱的淵源,作為舶來的藝術表現(xiàn)形式,在我國國民音樂生活中也占據(jù)了重要的地位。企業(yè)、機關、學校等單位在組織合唱實踐中,將合唱比賽引入到合唱教學,也取得了較好效果。為此,本文將從合唱藝術的表演性與審美性關系入手,探討審美在表演中的特色與作用,以求如何從合唱中來保持審美自覺,促進舞臺合唱表演性與審美性的相互滲透與促進。
[關鍵詞]合唱藝術;表演性;審美性;關系研究
合唱作為一種藝術形式,其在我國國民音樂生活中占據(jù)重要地位。央視推出的“全國青年歌手電視大賽”中也有合唱表演,并受到廣大音樂愛好者的肯定與好評??梢?,對于合唱藝術,不僅有其廣泛地舞臺表演價值,更多的是在合唱中所傳遞的藝術審美。我國合唱音樂教育在幾代音樂家的努力下,也取得了一定成績,為我國合唱教學做出了貢獻。當前,在舞臺合唱藝術表演中,其表現(xiàn)手法與形式也獲得了長足發(fā)展。同時,在對于合唱文化的研究中,熱衷于獲獎或音樂文化工程不利于合唱藝術審美的提升,更有甚者,對于合唱中的表演性進行夸大或傾向,反而使得合唱藝術變成了表演唱,有悖于合唱的基本屬性。為此,本文將從合唱藝術的審美性與表演性上進行探討,以促進合唱藝術理論與實踐的有序發(fā)展。
一、合唱藝術中的表演性研究
從合唱的出現(xiàn)到合唱藝術的形成,表演性一直是合唱教學與合唱實踐的基本屬性。作為一項集體性的歌唱藝術,在合唱中表演是規(guī)范且相對靜止的。如古希臘的悲劇中,合唱是典型的藝術化特征。對于藝術的追求是合唱獲得中世紀宗教儀式音樂的主要原因,特別是在合唱中對聲部的講究,對和諧的把握都反而弱化了合唱的表演性。如一些西方的彌撒曲、經(jīng)文歌、以及清唱劇等,對合唱中的表演痕跡較少。隨著意大利牧歌形式的出現(xiàn)與發(fā)展,對于合唱中的表演性也日益突出,特別是對于情感的表達與滿足人們的某種審美需要,以合唱中的表演性來夸大合唱的表演感染力是主要方式?,F(xiàn)代合唱的發(fā)展,一方面沿襲了傳統(tǒng)宗教性嚴肅的合唱方式;另一方面對于音樂會式的多樣性演唱方式的呈現(xiàn)也較為廣泛。如巴洛克時期的音樂強化對復調的運用,從而使得合唱在舞臺上更加關注表演;古典主義時期的音樂好會,將宮廷內(nèi)的自娛自樂與公開化的商業(yè)演唱融為一體,其在滿足審美需求上獲得了發(fā)展,也催生了“指揮”這一行業(yè)的發(fā)展?,F(xiàn)代意義上的合唱藝術,在音樂與聲音的配合下來塑造音樂形式,使得合唱體裁也不斷創(chuàng)新與發(fā)展。如表達上對藝術、情感的突出,對劇情思想、情節(jié)的展現(xiàn)等等,通過合唱隊員的形體動作來與音樂伴奏同時表演,以增強了合唱藝術的表現(xiàn)感染力。如舞臺劇中的人物角色、動作設計、場景布置、道具的使用等等,無疑是在合唱中融入了更多的表演成分。
二、合唱藝術中的審美性研究
從合唱的方式到合唱的表演,其功能重在凸顯其藝術審美意義。譬如對于某種歌詠類的合唱,合唱中的作品創(chuàng)作與表演都在傳遞某一種情感或思想,盡管在聲音的和諧上、音準、節(jié)奏的變換下來獲取協(xié)和的聲部與音色,這一切都在于對人們某種精神或情感的滿足。也就是說,對于合唱來說終究是在表演中贏得某種藝術審美的過程。如中世紀的宗教合唱,其音樂體裁與聲樂表現(xiàn)都在于為宗教服務。單純地聲腔、優(yōu)美的和諧、成熟的表演,將宗教價值中的和諧、崇高、唯美等情感進行了合唱詮釋。威爾第的《安魂曲》、巴赫的《馬太受難樂》等作品,其創(chuàng)作與表演都在美學上具有一定的審美性。與其他聲樂藝術相比,合唱在表現(xiàn)手段和方法上更加多樣化和復雜化,特別是在聲部的組合上,既要考慮聲樂的結構、情感,還要注重審美形態(tài)及風格的差異性等。因此,對于合唱表演和創(chuàng)作來說,需要從審美性上來貫穿,并提出了極高的藝術性和專業(yè)性。合唱教學不僅要從合唱審美中來了解和學習相應的技法,還要從合唱整體性上來把握好各位隊員的協(xié)同與配合。
三、合唱中的審美性與表演性關系研究
合唱作為聲樂藝術表現(xiàn)形式之一,在追求藝術審美與表演中,都需要從合唱實踐中來等而同觀。不同的合唱作品在其類型和風格的差異性,其對審美性和表演性的追求是不同的,但兩者的關系又是不可或缺的。
(一)審美的核心地位、表演的藝術特色
從合唱藝術的表現(xiàn)上來看,對于現(xiàn)代合唱藝術,既要注重對審美核心地位的把握,又要從表演中來凸顯兩者的不可或缺。合唱藝術的審美性是本質屬性,一切藝術表現(xiàn)都在于圍繞審美而展開。對于不同結構的合唱作品來說,審美性是核心,而表演性作為重要而基礎的表現(xiàn)手段,重在對審美性進行補充和加強,以凸顯審美藝術中的特色。
(二)表演是基于審美而又受制于審美
從合唱藝術的表演性中來看,表演不是為了表演,而是為了凸顯合唱藝術作品的內(nèi)涵及意義。對于審美的落腳是合唱藝術表現(xiàn)的根本。在舞臺合唱藝術表演中,指揮從作品的引導中來有序的發(fā)揮各成員的音樂作用,并從表演中來凸顯藝術特色和形式,增強作品的內(nèi)涵。如對于《遠方的客人請你留下來》,既要在表演中增強舞蹈性和民俗性,還要從彝族音樂的服飾及動作特色上來表現(xiàn)民族性,從而增強了整個合唱的藝術魅力。
四、結語
合唱藝術作為審美性上的合理表演,在表演與審美的把握上應該合理而有序。表演重在體現(xiàn)藝術效果,而合唱藝術的表演是在指揮、合唱隊員,及伴奏的同時協(xié)作中來塑造審美價值。因此,從審美的自覺性上,要求每個成員都要注重藝術修養(yǎng)的沉淀,要從協(xié)同中來展現(xiàn)合唱藝術的整體性。