聲樂與語言之關(guān)系探究

【摘要】聲樂是特殊的藝術(shù)形式，因為聲樂是由人類通過演唱的形式把語言以及音樂有機融合的一種藝術(shù)形式，而且人們可以通過聲樂的形式直接表達心中的情感，從而喚醒人們的聽覺，如：民間音樂。而聲樂在世界中就如同一把無形的枷鎖，但是語言卻是打開這把枷鎖的金鑰匙，所以致使兩者之間相互依存，互不可分。因此，本文就聲樂與語言兩者的關(guān)系開展有效的研究探討。

【關(guān)鍵詞】聲樂；語言

語言是聲樂創(chuàng)造的核心內(nèi)容，且聲樂與語言早已一體化，還能夠直接影響人們對音樂的喜愛，所以致使其兩者是互不相離的。而且在21世紀中聲樂語言早已無處不在，如：各國家，各民族都有自己獨特的聲樂。比如說在中國古代早已把聲樂作為重要的表演形式，如：皇帝的壽宴中需要演技吹奏歌曲，人們通過聲樂來表述自己內(nèi)心的情感。

一、聲樂語言的作用以及其主要特性

聲樂是音樂的一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，其與人類的語言息息相關(guān)，而且兩者之間具備一定的“血緣關(guān)系”。除此之外，人們還可以利用語言藝術(shù)通過說唱等形式表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心最為基礎(chǔ)的情感，如：高興、傷心、憤怒等這些基本情緒。而語言是聲樂練習(xí)的重要部分，因為人們可以通過語言與旋律的組合而準確表達內(nèi)心的想法，并且語言還可使歌曲更加富有節(jié)奏感，從而使得聲樂豐富多彩以及富有自己特殊的旋律。另外語言還具備準確性及非常強烈的感染性，因為聲樂練習(xí)中總是離不開語言的表達，優(yōu)秀的聲樂課使人們對此而產(chǎn)生共鳴，所以說聲樂與語言兩者息息相關(guān)，互不可分。

二、聲樂與語言的一體化，且兩者相互依存、互不可分

聲樂看似與語言毫無關(guān)系，但是兩者之間卻是存在著相互依存，互不可分的關(guān)系。因為聲樂于音樂創(chuàng)作者而言是一種傾述內(nèi)心情感的語言以及修身養(yǎng)性的特殊化的語言。因此為使人們能夠理清聲樂及語言兩者之間的關(guān)系，教師要準確的掌握兩者互不可分的原則，逐漸把聲樂及語言有機融合，使其兩者一體化。

（一）聲樂是創(chuàng)作者表達內(nèi)心情感的一類語言工具

語言是現(xiàn)代文學(xué)史上較為專業(yè)的術(shù)語，并且語言的表達有多種形式，如：手語，口語或者是聲樂語等。而本文中具體所要講述的就是聲樂語，因為在聲樂藝術(shù)中無不存在著語言，比如說：音樂家表述自己情感的歌詞后曲調(diào)等都是語言表達的一類形式，所以導(dǎo)致語言與聲樂的一體化的形成，同樣在民間也常有人們把歌聲代替語言，如：哈尼族的山歌對唱，哈尼族人民是通過對唱的形式表達自己內(nèi)心深處對對方的情感表現(xiàn)在大眾之中，讓對方可明白自己的心意。所以說聲樂是可以直接影響人們的情感。例如：眾所周知的山歌電影——《劉三姐》，這部影片就是音樂創(chuàng)作者通過聲樂表達自己內(nèi)心深處情感語言的真實寫照，比如：莫大財主為了自身的利益而下命令封山禁采摘茶葉之時，身為外鄉(xiāng)的劉三姐不顧自身安危而帶領(lǐng)茶農(nóng)們奮起反抗之時唱到“別處財主要我死，這里財主要我活”這些足以表達茶農(nóng)們內(nèi)心情感的不滿、憤怒與嘲諷，并使得茶農(nóng)們與劉三姐而產(chǎn)生共鳴的聲樂語言。

（二）聲樂是一種具備修養(yǎng)聲息的語言

我國的聲樂多是以歌唱以及敲打樂器的形式而變現(xiàn)的，而且這些聲樂多數(shù)情況之下是富有非常濃厚的文學(xué)色彩。所以人們通過對聲樂的改造及創(chuàng)新可以增強人們的心理和生理的修養(yǎng)，是一種特殊的修養(yǎng)性語言。例如：胎兒在16到18周時就可聽見外界的聲音，所以人們常常會在這時對胎兒進行胎教——多數(shù)母親都會選擇一些較為合適的胎教音樂給小寶寶聽，致使胎兒可通過健康的胎教音樂的有效刺激，激發(fā)胎兒的聽力與無線的想象力，使得胎兒的心律得以平穩(wěn)。另外一些老人也經(jīng)常性使用聲樂放松心情，并體會其中的語言藝術(shù)，以便于達到心曠神怡的意境，同時還可以調(diào)節(jié)心態(tài)，擁有一個樂觀、開朗、愉快的心情，致使老人們的修養(yǎng)得以有效的提升。所以才會出現(xiàn)聲樂是一種具備修生養(yǎng)性功能的語言之說。

（三）聲樂是由聲帶而音樂化的一種較為特殊的語言形態(tài)

聲樂是音樂的一種形式，其主要是人們美聲的唱法而變現(xiàn)情感的一種演唱形式。所以才說聲樂是由聲帶而音樂化的一種較為特殊的語言形態(tài)。例如：某位音樂藝術(shù)家比較重視美聲原創(chuàng)，所以這位音樂家的演唱風(fēng)格主要是以柔為主題，通過圓潤、富有金屬色彩的音質(zhì)而靈活的在聲樂中表現(xiàn)自己，使得自己的聲樂語言得以音樂化，并能夠與世人產(chǎn)生共鳴。此外還有一種較為特別的聲樂——民族山歌。很多民族的山歌并沒有固定的歌詞，而是民族通過自身的情感而臨時發(fā)揮，以表達自己的情感，如：“妹妹你坐山頭，哥哥把歌唱”這樣充滿生活氣息的民間對唱形式而表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感的歌謠等。

三、結(jié)束語

總而言之，聲樂是由人類通過演唱的形式把語言以及音樂有機融合的一種藝術(shù)形式，并且聲樂還與人類的語言息息相關(guān)，且聲樂與語言兩者之間具備一定的“血緣關(guān)系”。除此之外，聲樂與語言兩者之間相互依存，互不可分，并且創(chuàng)作者可以通過聲樂語言而傾述內(nèi)心情感。

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作者簡介：劉微微，1992年11月出生，漢族，湖南邵陽人，湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生在讀，研究方向：聲樂理論。