傳統(tǒng)民歌的二度創(chuàng)作

劉傳利

【摘要】傳統(tǒng)民歌是人民群眾思想感情的結(jié)晶，對傳統(tǒng)民歌進行二度創(chuàng)作不僅要傳達原唱者的基本意圖，還要融入演唱者自己的思想，使其更具藝術(shù)感染力?；谶@一基本思想，結(jié)合“中國紅歌會”中的實例，從把握作品內(nèi)涵、控制速度與力量、尊重傳統(tǒng)民歌的地域特色等方面，對傳統(tǒng)民歌的二度創(chuàng)作進行了詳細(xì)的闡述說明。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民歌；二度創(chuàng)作；紅歌

一、民歌綜述

民歌即民間歌曲，是勞動人民表達情感與愿望的一種方式，多表現(xiàn)為口頭創(chuàng)作、口頭流傳，并在長期的流傳過程中不斷得到加工完善，最終成為人民群眾智慧與思想感情的結(jié)晶。我國傳統(tǒng)民歌歷史悠久、遺傳豐富，不同地域、不同時期、不同民族的民歌色彩各不相同。但與現(xiàn)代民歌相比，形式各異的傳統(tǒng)民歌又具有一些共同的特征。首先，傳統(tǒng)民歌的歌詞用于通俗且富于詩意，易于上口和記憶，音色上的地方特色濃郁。其次，傳統(tǒng)民歌的調(diào)性較為單一，多運用五聲調(diào)式，演唱具有大眾化特點，少有轉(zhuǎn)調(diào)；音域通常在一個八度之內(nèi)，多在小字組的c到小字一組的g之間，旋律線起伏不大；相應(yīng)地傳統(tǒng)民歌的節(jié)奏也較為簡單，拍子變換少，演唱速度普遍為較慢。

二、 二度創(chuàng)作及其原則

我們知道，一部聲樂作品首先得由詞、曲作者進行一度創(chuàng)作，然后是演唱在進行二度創(chuàng)作，最后是觀眾接受的過程。在三個創(chuàng)作過程中，二度創(chuàng)作尤為關(guān)鍵。二度創(chuàng)作并非完全自由或隨意而為，而需遵循一定的創(chuàng)作原則。首先二度創(chuàng)作是復(fù)述，必須尊重原創(chuàng)，準(zhǔn)確把握作品內(nèi)涵、時代背景以及民族地域風(fēng)格。其次，二度創(chuàng)作還必須體現(xiàn)創(chuàng)造性，不能淪為簡單的復(fù)制與模仿，在保持創(chuàng)造者基本意圖的前提下，必須加入自己的演唱風(fēng)格和特色，使作品獲得更多的生命力與藝術(shù)感染力，重新與觀眾建立情感共鳴。

三、二度創(chuàng)作的要點分析

傳統(tǒng)民歌是經(jīng)過歷史長河打磨的民族藝術(shù)瑰寶，進入新時期之后，我們該如何對其繼承、發(fā)展，使其重現(xiàn)勃勃生機呢？2006年為紀(jì)念長征70周年，江西衛(wèi)視首推大型電視活動“中國紅歌會”，不僅引來各界廣泛關(guān)注，還在全國掀起了紅歌熱潮。紅歌是紅色經(jīng)典歌曲的簡稱，它主要包括早期的紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲，社會主義時期、改革開放時期的進步歌曲，以及名族優(yōu)秀歌曲。紅歌不僅題材與體裁直接根植于傳統(tǒng)民歌，而且創(chuàng)作手法、風(fēng) 格特色甚至是傳播方式都與傳統(tǒng)民歌如出一轍。紅歌的創(chuàng)作源泉是傳統(tǒng)民歌，它繼承了后者的特色，是對傳統(tǒng)民歌的再度創(chuàng)造。筆者以紅歌演唱為實例，結(jié)合傳統(tǒng)民歌的特點及二度創(chuàng)作原則，談?wù)勗趯鹘y(tǒng)民歌進行二度創(chuàng)作時應(yīng)該注意的問題。

（一）準(zhǔn)確把握作品內(nèi)涵

二度創(chuàng)作要達到既有加工創(chuàng)新又不破壞原作的效果，就必須準(zhǔn)確全面地把握作品內(nèi)涵。首先，對歌詞要理解透徹，一般的傳統(tǒng)民歌的歌詞簡單明了，容易理解，這反而導(dǎo)致很多演唱者不能很好地詮釋語言之外的意蘊，情感注入不夠。這就提醒演唱者不能把對歌詞的理解只停留在字面含義，而應(yīng)該結(jié)合曲子以及歷史的、現(xiàn)代的、民族的背景進行深層次的挖掘。對旋律的把握同樣不能流于表面。傳統(tǒng)民歌的旋律一般較為樸素簡單，但其背后卻隱藏著和諧優(yōu)美的意境，如果演唱者沒有良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，只求唱準(zhǔn)高音與節(jié)奏，就會削弱原作的藝術(shù)感染力。因此，演唱者綜合歌曲、作品背景去全面領(lǐng)悟歌曲的思想境界、主題內(nèi)容、風(fēng)格特色，發(fā)揮想象力，領(lǐng)略作品意境。在“中國紅歌會”的舞臺上，一些嘉賓的表演以及優(yōu)秀選手的演唱，為觀眾完美呈現(xiàn)了大量富于時代精神的傳統(tǒng)歌曲。在演唱形式上，不僅傳統(tǒng)的齊唱、獨唱、合唱、重唱均有體現(xiàn)，而且還出現(xiàn)了新穎的“原景再現(xiàn)”的演唱。如2006年在南昌舉行的首屆“中國紅歌會”主題晚會就是以場面宏大的歌舞開場，充分運用現(xiàn)代的燈光、音響技術(shù)，以堪稱完美的舞臺藝術(shù)配合騰格爾的演唱，他重新演繹的《懷念戰(zhàn)友》，深深地感染了無數(shù)觀眾。當(dāng)今歌者們在演唱風(fēng)格上，普遍以民族唱法與美聲唱法為主，時下流行的通俗唱法也有大量涌現(xiàn)。但相比之下通俗唱法的歌手淘汰率要高很多，評委的評價標(biāo)準(zhǔn)雖與個人對民族演唱的理解有關(guān)，但并不絕對，例如通俗唱法選手熊思嘉便深得美聲唱法出身的評委蔣大為的認(rèn)可。筆者認(rèn)為無論形式還是風(fēng)格均須服務(wù)于內(nèi)涵對作品內(nèi)涵深刻準(zhǔn)確地把握是進行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是形式與風(fēng)格能否被認(rèn)可或接受的先決條件。

（二）對速度與力度做出合理處理

作品的速度通常與環(huán)境和情緒相關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)實生活中，不同的環(huán)境會給人帶來不同的心理感受，不同的感受通過言語或歌聲的表達便會呈現(xiàn)不同的速度。所謂作品的力度就是音強，音強的大小由振動體的振幅決定，力度表現(xiàn)為聲樂演唱中對每個音、每組音或每個樂句音量強弱的控制。音量強弱的變化能有效地增強演唱的效果。在對傳統(tǒng)民歌進行二度創(chuàng)作時，對速度與力度進行對比性處理會非常有利于對作品的表現(xiàn)，對創(chuàng)作有重要作用。因此，演唱者要能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容，調(diào)動自我情緒，賦予作品以豐富而細(xì)膩的速度、力度變化，從而為其穿上時代的新衣。例如由著名詩人文莽彥作詞、解策勵作曲的《請茶歌》，其原始曲風(fēng)清新優(yōu)美，采用“宜春評話”的旋律素材，融優(yōu)美的抒情與親切的抒情為一體，是一首流傳廣泛、深受人民群眾喜愛的紅色革命歌曲。在“中國紅歌會”上，兩只流行樂隊—零點樂隊和艷樂隊親密合作，演繹了全新時尚編曲的《請茶歌》，曲風(fēng)中加入了搖滾因素，演唱的力度與速度也做出了較大程度的調(diào)整。演唱采取了男女對唱的形式，將零點樂隊的粗獷演唱與艷樂隊柔美的演唱結(jié)合起來，一剛一柔，既有搖滾的爆發(fā)力，也有如民謠般的含蓄、舒緩，節(jié)奏上一張一弛，成功的利用速度與力度重塑了《請茶歌》，點燃了現(xiàn)場觀眾的熱情，臺下一片沸騰。

（三）尊重傳統(tǒng)民族的地域性特色

我國有56個民族，不同的民族、地域極其民歌的風(fēng)格、特色都不僅相同。歌者在演唱時必須處理好表現(xiàn)民族地域性特色的細(xì)節(jié)。首先，要掌握傳統(tǒng)民歌的語言特點。民歌在語言處理方面大致有三種方法：一是對旋律性強的民歌，用普通話演唱較為適合，為了保證民歌的風(fēng)格特色，個別字詞也可以用方言唱法。二是對語言性強的民歌，按方言特點演唱更為適合。三是旋律性很強、語言性沒有過多要求的民歌，可以完全用普通話演唱。其次，要唱好傳統(tǒng)民歌中裝飾音、尾音、拖腔、甩腔。唱好傳統(tǒng)民歌的裝飾音不僅能調(diào)整旋律和語言不一致的地方，起到正音的作用，還能修飾旋律、點綴紛紛。唱好尾音、拖腔、甩腔有利于突出傳統(tǒng)民歌的風(fēng)格，起到渲染氣氛、調(diào)到情緒的作用。如今的民歌創(chuàng)作中也經(jīng)常采用這種寫作手法，而且效果良好。陜北信天游《山丹丹花開紅艷艷》曲調(diào)明亮，旋律悠長、寬廣，地方上特色濃郁。借助于地緣優(yōu)勢，原生態(tài)歌手阿寶在充分表現(xiàn)其他地方的基礎(chǔ)上，加入了個人自由的發(fā)揮。他聲音特點鮮明，不僅穿透力強，而且情感飽滿，尤其在甩腔、裝飾音、拖腔的處理上皆依情緒而定，所以，一曲以個人地域特色鮮明的《山丹丹花開紅艷艷》博得廣大電視觀眾的喜愛。

傳統(tǒng)民歌的二度創(chuàng)作不僅要注意以上要點，還必須遵循一定的美學(xué)原則，必須于嫻熟高超的演唱技巧之外，調(diào)到個人情感體驗，使其既是群眾的、歷史的，又是個人的、歌者的，從而增強其藝術(shù)感染力。

四、結(jié)語

隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的向前推進，人們生活方式發(fā)生了深刻的變化，需求層次與欣賞水平在不斷提高。傳統(tǒng)民歌簡單、樸素的情感表達已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的審美需求，這就對文化事業(yè)尤其是民歌領(lǐng)域的發(fā)展、創(chuàng)新提出了高要求。紅歌是推動時代演唱發(fā)展的標(biāo)志之一?！爸袊t歌會”以時興的電視選秀的形式，在全國上下掀起了紅歌熱潮，為觀眾國重新演繹經(jīng)典的傳統(tǒng)民歌，是對傳統(tǒng)民歌二度創(chuàng)作的成功范例，它的成功使我們堅信民歌藝術(shù)定能面向未來，大放異彩。

參考文獻

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