隨緣放下，心安是家

王晨

摘 要 紫砂“漢瓦壺”屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來(lái)多位藝人都有仿制此種款型，而之前陳曼生所創(chuàng)的“漢瓦壺”一直給人留下深刻的印象。品壺即讀人生，欣賞陳曼生的“漢瓦壺”，除了感受它的形態(tài)美、獨(dú)創(chuàng)美，更重要的是品味四句壺銘“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)，三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)”，壺銘給人一種精神上的啟示：隨緣放下，心安是家。

關(guān)鍵詞 紫砂；漢瓦壺；禪意

“曼生十八式”是由“西泠八家”之一的清代書畫家、篆刻家陳鴻壽設(shè)計(jì)，紫砂藝人楊彭年、楊鳳年兄妹親手制作的十八種經(jīng)典紫砂壺款式，因陳鴻壽字曼生，故名“曼生十八式”或“曼生壺”。陳曼生把金石、書畫、詩(shī)詞與造壺工藝融為一體，相得益彰，創(chuàng)作了一種獨(dú)特而成熟的紫砂壺藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)、書畫、篆刻與壺藝完美結(jié)合的先河，形成了獨(dú)特的壺藝風(fēng)格，“曼生壺”在壺史上留下了“壺隨字貴，字依壺傳”的經(jīng)典名言。他創(chuàng)作的這款紫砂“漢瓦壺”（見(jiàn)圖1），以四句富有禪意的壺銘“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)，三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)”，展現(xiàn)了一種瀟灑自在的人生境界。

1 紫砂“漢瓦壺”的工藝美

陳曼生首創(chuàng)紫砂“漢瓦壺”，此壺是圓筒形壺體，壺把端拿，宜泡綠茶?！皾h瓦壺”的壺流短，蓋平，略見(jiàn)弧度，橋式鈕。壺蓋的制作圓而不規(guī)，轉(zhuǎn)捻即緊，拈鈕即可以翕起全壺。此壺的泥料佳、工藝精、造型美、難度大，正符合中國(guó)人“天蓋地”的理念。壺蓋倒置也無(wú)傾斜之慮，十分悅目。若俯視“漢瓦壺”，壺器的整體協(xié)調(diào)、對(duì)稱，平衡點(diǎn)恰到好處。壺身鐫刻楷書渴語(yǔ)：“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)，三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)。”內(nèi)涵深，宜用宜賞，回味長(zhǎng)，貴在一個(gè)“趣”字，此趣也感舒適。

2 壺銘的禪意

陳曼生款的紫砂“漢瓦壺”，其壺腹的銘文是“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)。三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)。”這幾句話是佛家度人之語(yǔ)。意思是說(shuō)，放下屠刀，就是放下一切煩惱，你就能見(jiàn)到如來(lái)?！叭鐏?lái)”是什么？這里的“如來(lái)”指的是法界實(shí)相，不是受用身的如來(lái)。我們被煩惱遮蔽，所以見(jiàn)不到如來(lái)。如來(lái)就是法身，無(wú)處不在。如果我們能斷盡一切煩惱，就能見(jiàn)到法界實(shí)相了。所以陳曼生才說(shuō)：“三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)?！?/p>

紫砂“漢瓦壺”的銘文講的是一種禪意，意義深?yuàn)W，但并不影響我們理解它的涵義。換一種說(shuō)法，“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)。三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)。”意思就是：隨緣放下，心安是家。人總會(huì)有想這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能安樂(lè)？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下執(zhí)著，就會(huì)安樂(lè)?？墒沁@種簡(jiǎn)單的、直接的答案并不是對(duì)所有人都有效。什么是執(zhí)著？怎樣算放下？這些都是問(wèn)題。所以，當(dāng)再有人問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，不妨先反問(wèn)自己：現(xiàn)在感覺(jué)如何？安樂(lè)，說(shuō)到底就是一種心的感受。大多時(shí)候，人們并非不快樂(lè)，只是以為自己不快樂(lè)而已。如果你試著去觀察自己的情緒變化，會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒就像天空的浮云，多變而易散，遠(yuǎn)看一朵一朵仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有立足之地。盡管如此，天空還是經(jīng)常出現(xiàn)浮云，在我們心性的天空中情緒的浮云聚成云團(tuán)，構(gòu)成我們的心境。快樂(lè)滿足的情緒多，心境便安樂(lè)。什么是快樂(lè)呢？痛苦消失就是快樂(lè)。人的一生短暫，不要刻意追求快樂(lè)，應(yīng)該讓快樂(lè)自由而至。

“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)。三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)?！边@四句的啟示在于：心靜下來(lái)，人就會(huì)體驗(yàn)到每一次氣息的吐納都充盈著喜悅的能量，并獲得身心的愉悅。其實(shí)，快樂(lè)就在我們身邊，可是人們要么因?yàn)樾牟粔蜢o，察覺(jué)不到它們，快樂(lè)也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。此外，如果人們不把快樂(lè)一味寄托于瞬息萬(wàn)變的外部世界帶給人的刺激，那么快樂(lè)的感受是可以延長(zhǎng)、擴(kuò)大的。

3 結(jié) 論

“曼生十八式”紫砂壺的造型、裝飾、工藝、材質(zhì)和藝術(shù)品位，以作品秀麗多姿的形象而傲視群雄，在陶瓷作品中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。數(shù)百年來(lái)，年輕而古老的“曼生十八式”紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色的綺麗景象，使得紫砂的魅力一再被提升。在紫砂的裝飾手法上，“曼生十八式”作品的傳神和作者賦予的完美形象，就像這款紫砂“漢瓦壺”，折射出了“隨緣放下，心安是家”的禪意，洋溢著思想之美，因此，此款紫砂“漢瓦壺”成為了流傳久遠(yuǎn)的紫砂壺器經(jīng)典之作。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]祝田園.曼生十八式[J].濟(jì)南時(shí)報(bào).2014.8.22.