高校音樂(lè)教育中少數(shù)民族音樂(lè)文化的意義分析

譚俊強(qiáng)

【摘要】本文對(duì)高校音樂(lè)教育中的少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要敘述，通過(guò)少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的應(yīng)用，說(shuō)明少數(shù)民族文化在其中的意義和價(jià)值，最后對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育中的發(fā)展提出了建議。希望本文能夠?yàn)楦咝Ｒ魳?lè)教育以及少數(shù)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供幫助

【關(guān)鍵詞】高校音樂(lè)；少數(shù)民族音樂(lè)；音樂(lè)文化

引言

高校音樂(lè)教育是我國(guó)藝術(shù)類(lèi)教育巾比較重要的一個(gè)部分。在西方音樂(lè)占據(jù)我國(guó)高校音樂(lè)教育領(lǐng)域之后，我國(guó)音樂(lè)教育T作者開(kāi)始考慮對(duì)本國(guó)的音樂(lè)進(jìn)行發(fā)掘和傳承，因此，少數(shù)民族音樂(lè)逐漸成為了高校音樂(lè)教育巾的熱點(diǎn)。

一、高校音樂(lè)教育中的少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展

高校音樂(lè)教育在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容方面都展現(xiàn)出其對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的重視。首先，我國(guó)大部分少數(shù)民族聚居區(qū)的高校以及藝術(shù)類(lèi)學(xué)校都將少數(shù)民族音樂(lè)作為專(zhuān)業(yè)課巾的重要內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)；其次，我國(guó)高教音樂(lè)教育中對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的重視不儀體現(xiàn)在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課上，在大學(xué)音樂(lè)公共課巾，少數(shù)民族音樂(lè)內(nèi)容也占有很大比重；再次，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)研究對(duì)民族音樂(lè)文化的探討進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，在此類(lèi)音樂(lè)文化巾，有許多與我國(guó)社會(huì)精神建構(gòu)相一致的內(nèi)容，這些內(nèi)容可以應(yīng)用在大學(xué)生的德育教育方面，這也是少數(shù)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育巾不斷進(jìn)步的關(guān)鍵所在。

二、高校音樂(lè)教育中少數(shù)民族音樂(lè)文化的意義

（一）促進(jìn)高校音樂(lè)教育改革

少數(shù)民族音樂(lè)文化是蘊(yùn)含在少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作、形成和表達(dá)過(guò)程當(dāng)巾的文化情感內(nèi)容，也是少數(shù)民族音樂(lè)的精髓。我國(guó)由于國(guó)土面積比較大，國(guó)家歷史悠久，因此，是世界上少數(shù)民族比較多的國(guó)家。每個(gè)民族都有自己的音樂(lè)歷史，在音樂(lè)作品不斷創(chuàng)作的過(guò)程巾，音樂(lè)樂(lè)器的種類(lèi)也在不斷發(fā)展，音樂(lè)巾包含的文化也在不斷地沉淀和革新。民族的數(shù)量多使得民族音樂(lè)的種類(lèi)和表現(xiàn)形式變得異常豐富，體現(xiàn)在音樂(lè)文化中，就是介巾樂(lè)器和歌唱方式等音樂(lè)表現(xiàn)形式而表達(dá)出來(lái)的民族審美的差異。這樣的音樂(lè)文化促進(jìn)了高校音樂(lè)教育的改革，其巾包括了通過(guò)少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解更加廣泛和深刻。少數(shù)民族音樂(lè)義化促進(jìn)了高校音樂(lè)教育改革，使得我國(guó)音樂(lè)教育整體呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象。

（二）實(shí)現(xiàn)高校中的文化交流

我國(guó)廣大的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，發(fā)源于本民族的音樂(lè)文化是他們每天都耳濡目染的內(nèi)容。藏族歌手容巾爾甲被稱(chēng)為是藏區(qū)的“劉德華”，這意味著在少數(shù)民族地區(qū)，民族音樂(lè)就像漢族的流行音樂(lè)一樣代表r時(shí)代的文化特征。同時(shí)，少數(shù)民族在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，隨意選擇身邊的生產(chǎn)工具和生活用品作為“樂(lè)器”而逐漸發(fā)展為具有民族特色的樂(lè)器種類(lèi)，這不僅是少數(shù)民族音樂(lè)文化巾的特色，也是音樂(lè)來(lái)源于生活的最真實(shí)寫(xiě)照。在高校音樂(lè)教學(xué)巾，來(lái)源于不同少數(shù)民族的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容匯聚在一起，教師和學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)對(duì)少數(shù)民族生活進(jìn)行接觸和了解，并在此基礎(chǔ)上提出自己的見(jiàn)解，進(jìn)行進(jìn)一步的基于音樂(lè)文化融合的音樂(lè)創(chuàng)作。由此可見(jiàn)，少數(shù)民族音樂(lè)文化在高校巾被重視、被學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是民族文化之問(wèn)交流和融合的過(guò)程。

（三）有助于高校音樂(lè)教學(xué)根本目的的實(shí)現(xiàn)

高校對(duì)大學(xué)生的重要教育意義體現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)人知識(shí)技能和文化素質(zhì)共同增長(zhǎng)方面，這是其他類(lèi)型的學(xué)校所不具有的教學(xué)功能。高校的音樂(lè)教學(xué)是提高學(xué)生個(gè)人人格魅力和氣質(zhì)的一個(gè)很好的方式，同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)展示音樂(lè)藝術(shù)的教育功能，也是教學(xué)的根本目的之一。少數(shù)民族音樂(lè)起源于各民族的日常生活，在生產(chǎn)工作的休息過(guò)程中的娛樂(lè)以及為了傳遞信息、表達(dá)情感形成的民歌成為少數(shù)民族音樂(lè)的代表，這其巾也包含著各族勞動(dòng)者對(duì)生活的止面態(tài)度、對(duì)先人文明的傳承信念以及對(duì)美好事物的傳頌。而這些內(nèi)容恰巧是西方音樂(lè)和流行音樂(lè)中缺乏的，也是大學(xué)音樂(lè)教育巾急需的。因此，用具有濃厚歷史、文化底蘊(yùn)的少數(shù)民族音樂(lè)文化來(lái)培養(yǎng)高校的音樂(lè)文化內(nèi)涵，營(yíng)造深厚的音樂(lè)文化氣息，有助于學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成。

三、對(duì)高校音樂(lè)教育中的少數(shù)民族音樂(lè)文化發(fā)展的建議

（一）建設(shè)與民族音樂(lè)文化相適應(yīng)的環(huán)境

要使少數(shù)民族音樂(lè)文化對(duì)高校音樂(lè)教育的積極意義能夠完全法醫(yī)出來(lái)，繼續(xù)促進(jìn)此類(lèi)音樂(lè)文化的發(fā)展和融合是十分必要的。文化的發(fā)展需要有合適的環(huán)境，因此，各高校應(yīng)該重視改善教學(xué)環(huán)境，例如，舉辦民族音樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)等，使學(xué)生能夠在校同巾也時(shí)時(shí)接觸劍與少數(shù)民族音樂(lè)文化相關(guān)的內(nèi)容。

（二）擴(kuò)展教師資源

少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)需要有代表著此類(lèi)音樂(lè)的“繼承者”參與，來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)家和歌唱者，就是音樂(lè)文化的繼承者。高校應(yīng)該積極聘任他們作為音樂(lè)教師，使音樂(lè)文化通過(guò)教師的“身傳”擴(kuò)展到學(xué)校的各個(gè)角落。

四、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)教育的意義在于其對(duì)音樂(lè)教育改革的促進(jìn)、對(duì)民族文化融合的推動(dòng)以及對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的支持。相信通過(guò)各高校對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的進(jìn)一步重視和肯定，此類(lèi)音樂(lè)文化對(duì)高校音樂(lè)教育的意義還會(huì)有所擴(kuò)大，最終成為音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。