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      前古典時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格問(wèn)題研究

      2015-04-29 00:44:03張鈺晗
      北方音樂(lè) 2015年3期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)風(fēng)格

      張鈺晗

      【摘要】眾所周知,在西方音樂(lè)史上,古典主義音樂(lè)時(shí)期是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)期中,國(guó)外又有學(xué)者將其再劃分為“前古典主義音樂(lè)時(shí)期”和“維也納古典主義音樂(lè)時(shí)期”。本文先分析前古典時(shí)期音樂(lè)的創(chuàng)作背景,再分析前古典時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

      【關(guān)鍵詞】古典主義時(shí)期的;前古典時(shí)期;音樂(lè)風(fēng)格

      在西方音樂(lè)史上,古典主義音樂(lè)時(shí)期是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。根據(jù)學(xué)術(shù)界的看法,一般將J's'巴赫去世的1750年至貝多芬去世的1827年前后這段時(shí)期,統(tǒng)稱為“古典主義音樂(lè)時(shí)期”。在這個(gè)歷史時(shí)期中,國(guó)外又有學(xué)者將其再劃分為“前古典主義音樂(lè)時(shí)期”和“維也納古典主義音樂(lè)時(shí)期”。但不管如何,古典主義音樂(lè)在音樂(lè)史上有著濃墨重彩的一筆,具備不容替代的重要地位。本文嘗試分析前古典時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格,以作拋磚引玉之用。

      一、前古典時(shí)期音樂(lè)的創(chuàng)作背景

      同其他任何音樂(lè)流派一樣,古典主義時(shí)期的音樂(lè)之所以產(chǎn)生,有著深刻的歷史原因。

      18世紀(jì)下半葉的歐洲止處在巨大的社會(huì)變革時(shí)期,工業(yè)革命與科技的發(fā)展促使整個(gè)西方文明大大向前推進(jìn),工權(quán)與神權(quán)同時(shí)面臨危機(jī),封建社會(huì)制度瀕于土崩瓦解,歐洲各地都出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)體制。法國(guó)“百科全書派”在思想文化領(lǐng)域掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,明確提出“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào),主張自由傳播科學(xué)與知識(shí),呼吁宗教的寬容與人類的博愛(ài)。18世紀(jì)下半葉的德國(guó)文學(xué)戲劇界的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”(SturmundDrang),在響應(yīng)啟蒙精神的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)人的感官直覺(jué),追求自然、天性和本能。這些思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響,促使社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化。此時(shí),一批批百科全書相繼問(wèn)世,眾多的人義歷史、文化著作出版,促使一個(gè)思想清晰、有秩序與講究精確的“理性時(shí)代”的到來(lái)。思想的變化導(dǎo)致人民生活方式的變化。就音樂(lè)而言,18世紀(jì)的音樂(lè)生活更加世俗化與民眾化。音樂(lè)不再儀儀是教會(huì)和宮廷的專權(quán),普通市民也可以享受音樂(lè)的魅力。在城市巾,專供市民欣賞娛樂(lè)的音樂(lè)會(huì)繁榮起來(lái),供市民欣賞音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)所大量出現(xiàn),聽(tīng)音樂(lè)會(huì)成為市民(甚至是貴族也前往)的一種時(shí)髦風(fēng)尚。此外,在城市中的酒館、集市中,音樂(lè)娛樂(lè)性質(zhì)的業(yè)余歌唱、器樂(lè)的獨(dú)奏、重奏異常活躍。在眾多音樂(lè)家的努力下,古典主義時(shí)期的音樂(lè)開(kāi)始形成獨(dú)特的風(fēng)格,其中尤以前古典時(shí)期的音樂(lè)更具魅力。

      二、前古典時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格

      從整體角度而言,前古典時(shí)期形成了不同的音樂(lè)流派,而各個(gè)流派的音樂(lè)風(fēng)格不盡相同,具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

      (一)曼海姆樂(lè)派風(fēng)格

      曼海姆( Mannheim)在德圍巾南部,18世紀(jì)是波西米業(yè)的曼海姆選帝侯宮廷所在地,這里擁有一支極負(fù)盛名的管弦樂(lè)隊(duì),其演奏水平之高曾令當(dāng)時(shí)的許多欣賞者嘆為觀止。這個(gè)樂(lè)隊(duì)的靈魂人物是來(lái)自波西米業(yè)的約翰·斯塔米茨(Johann Wenzel Stamitz.1717-1757).他既是樂(lè)隊(duì)首席,又是一位多產(chǎn)的、卓越的作l#f家,圍繞著他還有許多優(yōu)秀的音樂(lè)家,他們共同把管弦樂(lè)合奏這種形式(主要演奏的體裁是交響曲和協(xié)奏曲)推到了前所未有的高度。

      曼海姆樂(lè)派作曲家的管弦樂(lè)作品以主調(diào)和聲風(fēng)格為主,高聲部清晰,和聲織體明確簡(jiǎn)潔。此時(shí)的創(chuàng)作已廢除了數(shù)字低音,作曲家填滿了所有聲部,弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器均衡使用,力度變化自然、細(xì)膩,尤其是所謂“曼海姆式的漸強(qiáng)”更是被人津津樂(lè)道。曼海姆樂(lè)派創(chuàng)作的交響曲樂(lè)章數(shù)目尚未確定,二樂(lè)章和四樂(lè)章的形式常交替使用,但已經(jīng)出現(xiàn)了“快板一慢板一小步舞曲一急板”這樣的結(jié)構(gòu)布局,為以后海頓確立交響曲的形式打下了基礎(chǔ)。

      (二)柏林樂(lè)派風(fēng)格

      因德國(guó)首都柏林位于德國(guó)北部,所以這個(gè)流派亦稱“北德樂(lè)派”。這個(gè)樂(lè)派的成員包括J·S·巴赫的兩個(gè)兒子——長(zhǎng)子威廉·弗里德曼和次子卡爾·菲利普·埃曼紐爾,以及格勞恩(Karl Graun,1704-1759)、匡茨(Johann Joachim Quantz,1697-1773)、本達(dá)(Fran-tisek Benda. 1709-1786)等,其中最重要的是C·P·E·巴赫(Carl PhilippEmanuel Bach.1714-1788).

      柏林樂(lè)派作曲家的作品,在情感表達(dá)方面直接強(qiáng)烈,力度變化十分頻繁,所以又被稱之為“激情風(fēng)格”。C·P·E.巴赫除了在交響曲、協(xié)奏曲中貫徹這種風(fēng)格外,更重要的貢獻(xiàn)在鋼琴奏鳴曲方面。他是古典鋼琴奏鳴曲和古典奏鳴曲式的開(kāi)創(chuàng)者之一,一方面他要求鋼琴奏鳴曲遵循嚴(yán)格的曲式結(jié)構(gòu),另一方面他又注重旋律的歌唱性,注重自由格律在鋼琴演奏中的表現(xiàn)力,創(chuàng)作了許多鍵盤幻想曲。

      (三)早期維也納樂(lè)派風(fēng)格

      在海頓、莫扎特、貝多芬來(lái)到維也納活動(dòng)之前,這里已聚集r一批優(yōu)秀的作曲家,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。其巾包括發(fā)動(dòng)r歌劇改革的格魯克,創(chuàng)作了一百二十多部交響曲的迪特斯多夫(Kad Ditters von Dittersdorf,1739-1799),第一次(1740)在交響曲的第二樂(lè)章之后加上一個(gè)小步舞曲樂(lè)章的蒙恩(CeorgMonn.1717-1750),以及后來(lái)成為貝多芬、舒伯特和李斯特老師的來(lái)自意大利的薩利埃里(Antonio Salieri. 1750-1825),他們的創(chuàng)作為后來(lái)維也納古典樂(lè)派的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

      總之,前古典時(shí)期的音樂(lè)具有獨(dú)特的魅力,諸多音樂(lè)家運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)作出獨(dú)特的作品,百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,形成蔚為壯觀的文化大觀,用心體會(huì)方能體會(huì)其中奧妙。

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