歸納演繹法在新聞學(xué)中的運(yùn)用

陳晶 萬豹

【摘 要】人類社會(huì)的發(fā)展總是離不開相應(yīng)的理論作為指導(dǎo)，而理論的選擇又是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)自己思想的一種傳播方式，也就是說，當(dāng)一個(gè)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)之后，其固有的思想會(huì)在不自覺間成為這個(gè)社會(huì)所共有的主流思想。從本質(zhì)上來說，最好的傳播思想的方式就是思想教育，而思想教育自然而然地就成為為統(tǒng)治而服務(wù)的必不可少的組成部分。要進(jìn)行思想教育，自然少不了相應(yīng)媒介的幫助，且不論古代的媒介是什么，單單就現(xiàn)如今的傳播媒介來說，媒體的力量是具有壓倒性優(yōu)勢(shì)的。21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息極其發(fā)達(dá)的時(shí)代，媒體可以深入到每家每戶的每一個(gè)角落。我們可以說是生活在媒體之中。當(dāng)然，身為一個(gè)新聞媒體，怎樣才能使自己擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭力也就成了十分重要的理論性問題。這其中，加強(qiáng)新聞媒體整體格局的變化就是提升競(jìng)爭力的一個(gè)重要理論。文章就歸納演繹法在新聞學(xué)中的作用方面展開了一定的論述。

【關(guān)鍵詞】新聞學(xué) ? ?歸納法 ? ?演繹法 ? ?競(jìng)爭力 ? ?媒介融合

要了解新聞學(xué)我們首先要了解新聞媒體的屬性是什么，這也是討論任何問題的基本。我們可以將這個(gè)屬性演繹為三方面的內(nèi)容：從歷史上來看，世界傳媒業(yè)的發(fā)展初期主要是以報(bào)紙的出現(xiàn)為標(biāo)志的。那時(shí)報(bào)紙的作用也僅限于新聞的傳播，即信息的傳遞，這也就是媒體所擁有的最原本的屬性——社會(huì)屬性。后來，隨著各種媒介如廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，新聞媒體逐漸成為各種政治斗爭的輿論工具，這其實(shí)也就是媒體的政治屬性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，媒體成為了調(diào)節(jié)整個(gè)市場(chǎng)流通的不可缺少的因素，甚至成為市場(chǎng)的一部分，這就是媒體的經(jīng)濟(jì)屬性。

了解了新聞媒體的這三個(gè)屬性，現(xiàn)在我們可以進(jìn)行相應(yīng)地分析。歸納法有一個(gè)最基本的特點(diǎn)就是可以將不同屬性的事物聯(lián)系起來組成一個(gè)大的整體，并能找到它們的共同點(diǎn)。新聞媒體的這三個(gè)屬性之間是一種互為補(bǔ)充、相互制約的關(guān)系。社會(huì)屬性決定其基本的存在形式和行為方式;政治屬性決定其根本的利益方向和工作原則;經(jīng)濟(jì)屬性決定其長遠(yuǎn)的生存基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Αw納起來說它們所形成的是一個(gè)復(fù)雜的綜合體系，各自發(fā)揮著自己的作用，又制約著其他屬性的存在方式和發(fā)展?fàn)顩r。政治屬性要借助社會(huì)屬性來體現(xiàn)價(jià)值、發(fā)揮作用;社會(huì)屬性要靠政治屬性來引導(dǎo)方向、規(guī)范行為;經(jīng)濟(jì)屬性既為社會(huì)屬性和政治屬性提供存在和發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，同時(shí)又受到它們的制約——政治屬性為其把握政治方向，防止其偏離正確的行為軌道，社會(huì)屬性為其確定運(yùn)作范圍及方式，規(guī)范其按照傳媒業(yè)的特殊規(guī)律和要求來組織經(jīng)營和管理。然而它們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是合規(guī)律性、合目的性。“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界。”人為了讓世界滿足自己的需要，把世界變成理想的現(xiàn)實(shí)，就要在實(shí)踐活動(dòng)中追求真理——使自己的活動(dòng)“合規(guī)律性”，追求價(jià)值——使自己的活動(dòng)“合目的性”。人在實(shí)踐活動(dòng)的“合規(guī)律性”和“合目的性”的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人的“意志和意識(shí)”，把世界變成了人所理想的現(xiàn)實(shí)，這就是馬克思所說的“人也就是按照美的規(guī)律來建造”，就是人的創(chuàng)造性活動(dòng)，是人創(chuàng)造的世界，是人在創(chuàng)造性活動(dòng)中所獲得的、所感覺到的自由，是主體在實(shí)踐活動(dòng)中所實(shí)現(xiàn)的“物的尺度”和“人的尺度”、“合規(guī)律性”和“合目的性”的統(tǒng)一。

所謂媒體，其實(shí)是信息傳播的“媒介”，其當(dāng)初產(chǎn)生之時(shí)只是以不同的“載體”存在而已，這就是媒體演繹的觀點(diǎn)。但當(dāng)某一載體無法承受或不能及時(shí)地傳送它所需傳播的訊息之時(shí)，相應(yīng)的融合也就必不可免了，這時(shí)就產(chǎn)生了“媒介融合”。所謂“媒介融合”，指的是不同介質(zhì)和形態(tài)的媒體在一定條件下相互滲透、相互交融，從而形成復(fù)合交叉的新的媒介形態(tài)的現(xiàn)象。這一歸納也有一共同點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是消費(fèi)者可以用無所不能的終端通過無處不在的網(wǎng)絡(luò)，獲取各自所需要的服務(wù)。這一過程對(duì)媒體格局的變化、媒介組織的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)以及新聞從業(yè)者的思維與工作方式等都會(huì)產(chǎn)生重大影響。媒介融合得益于傳播技術(shù)的不斷更新，正是不斷出現(xiàn)的新技術(shù)促成了媒介形態(tài)的演變與整合，由此導(dǎo)致了新媒體的出現(xiàn)。

總的來說，傳統(tǒng)新聞媒介走向集團(tuán)化、多媒體化是一種趨勢(shì)，隨著輿論總體戰(zhàn)略的加快實(shí)施，集團(tuán)化的進(jìn)程還會(huì)進(jìn)一步加快。應(yīng)當(dāng)看到，今后主導(dǎo)中國新聞信息市場(chǎng)格局的不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的報(bào)社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)，而是新聞集團(tuán)，主導(dǎo)新聞信息市場(chǎng)格局的主要媒介正由傳統(tǒng)媒介向新聞集團(tuán)轉(zhuǎn)移?？梢妼硎切侣劶瘓F(tuán)在從總體上影響新聞信息市場(chǎng)格局。因此我們需要認(rèn)真研究其發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)，研究其應(yīng)對(duì)措施，要堅(jiān)持在媒介融合背景下實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道觀念、內(nèi)容、方式、手段的不斷創(chuàng)新和傳媒業(yè)管理體制與運(yùn)行機(jī)制的不斷創(chuàng)新。新聞媒體可以通過全面報(bào)道有時(shí)代特色、有積極意義、有新聞價(jià)值的新聞事件，通過努力反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的全局性的重大問題; 通過積極報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物和先進(jìn)典型，通過及時(shí)報(bào)道群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問題，為群眾提供全方位的新聞與信息服務(wù)，來擴(kuò)大自己的社會(huì)影響力。

如今的輿論態(tài)勢(shì)、輿論環(huán)境比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜多變，因此，關(guān)注和研究媒體格局與輿論格局的變化，不僅是新聞學(xué)發(fā)展的需要，也是整個(gè)國家發(fā)展的需要。