毛澤東的文化軟實力

朱向前

有文為證

毛澤東詩詞寫得好，講話講得好。文章行不行？2013年2月28日《人民日報》發(fā)表了著名散文家梁衡先生的長文《文章大家毛澤東》，開篇即指出：“關于毛澤東的功過是非已多有評說，但對文章大家毛澤東的研究還遠遠不夠，這筆財富有待挖掘。毛澤東說，革命奪權靠槍桿子和筆桿子，但他自己卻從沒拿過槍桿子，筆桿子倒是須臾不離手，毛筆、鋼筆、鉛筆，筆走龍蛇驚風雨，白紙黑字寫春秋。那種風格、那種語言、那種氣派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透紙背的，只有他才會有。中國是個文章的國度，青史不絕，佳作迭出。向來說文章有漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁，群峰逶迤，比肩競秀。毛澤東算一個，是歷史群山中一座巍峨的高峰。”進而梳理出毛文的四大特點：毛文的特點首在磅礴凌厲的氣勢：其次是知識淵博、用典豐富：再是充滿辛辣的諷刺和輕松的幽默：最后是通俗與典雅完美地結合。并稱“文章五訣：形、事、情、理、典。毛文是典范……毛文開創(chuàng)了政論文從未有的生動局面”。我從2005年開始即用“一、二、三、四、五”的整體框架全方位解讀毛澤東詩詞，其中第四個佐證之一就是“以文為證”，對毛澤東的文章推崇備至，毛文的博大精深之處，恰恰在于可以見仁見智，極具闡釋空間。

1.鳳頭 豬肚 豹尾

中國人做文章講究鳳頭、豬肚、豹尾。我來說三篇文章一封信，一篇文章的開頭，一篇文章的中段，一封信的中段，一篇文章的結尾。文章都是毛早年的文章，沒有秘書代筆，秘書也寫不了。一篇是《毛澤東選集》的開篇之作《中國社會各階級的分析》，上來就說“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態(tài)度，作一個大概的分析。”開門見山，單刀直入，直奔主題。一是提出問題；二是找出原因；三是指出方向；四是展開分析。言簡意賅，邏輯嚴密，雄辯有力。

再講一篇文章的中段：在《反對自由主義》里，毛澤東列舉了自由主義者的各種表現：

“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

“不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活原則，只有自由放任。這是第二種。

“事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。

……”

這里面首先是問題抓得準，而且批評鋒芒犀利，不留情面。但表述起來，毛澤東的文風極其口語化，且靈活多變，有的如同談心聊天，不搞高頭講章，不端架子不擺譜（“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下……”）；有的就用俗語（“得過且過，做一天和尚撞一天鐘”）；有的又用成語排比（“事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”）。不論是何種風格，總歸都水乳交融，和諧流暢，而且精辟生動。

再說一篇文章的結尾，《星星之火，可以燎原》。1930年年初毛澤東在閩西上杭城里的一個米店寫的，是為了回答林彪的疑問——紅旗到底能扛多久？毛澤東的判斷是革命的高潮快要到來，怎么個快要到來法？文章的結尾說：

“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遙看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！笨纯疵珴蓶|的這個比喻，這個排比，何等的清新、形象、生動、壯美！這樣的文章，秘書能寫得出來嗎？

再說一封信，那是1935年12月5日毛澤東寫給楊虎城的信，用的是駢體文，充分展示了毛深厚的文言功底：

“抗日反蔣，勢無偏廢。建義旗于國中，申天討于禹城。

驅除強寇，四萬萬具有同心；誅戮漢奸，千萬年同茲快舉。

鄙人等衛(wèi)國有心，劍履俱備，行程二萬，所為何來？

既達三秦，愿求同志。倘得閣下一軍，聯鏢并進，則河山有幸，氣勢更雄，減少后顧之憂，增加前軍之力……

重關百二，誰云秦塞無人；故國三千，慘矣燕云在望。

亡國奴之境遇，人所不甘；階下囚之前途，避之為上。

冰霜遍地，勉致片言，風雨同舟，望聞明教?！?/p>

情意懇切，詞格古雅，讀之鏗鏘，聞之動容。這樣的文章，也是秘書寫不出來的。

其實毛澤東對作文章是下過大功夫的。青年時期就已經頭角崢嶸了，到延安后，他與埃德加·斯諾談起長沙第一師范教古文的袁繼騮袁大胡子時還說：“‘袁大胡子嘲笑我的作文，說它是新聞記者的手筆……我只得改變文風。我鉆研韓愈的文章，學會了古文文體。所以，多虧了袁大胡子，今天我在必要時仍然能寫出一篇過得去的古丈?！庇辛嗽鷮嵉墓盼墓Φ?，作文章就文采斐然、勢如破竹。如毛澤東在1919年7月28日《湘江評論》寫的《民眾大聯合》：

“我們醒覺了。天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？……思想的解放，政治的解放，經濟的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族原有偉大的能力。壓迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其發(fā)必速。我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯合，將較任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命地向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！”

由于毛澤東的文章連篇累牘，來勢洶洶，使他主編的《湘江評論》在400多種學生刊物中脫穎而出，譽滿全國。9個月前還冷落毛的胡適之稱此文是當時“最重要的文章之一”，贊揚作者“極其深遠的眼光與有力的、恰當的論辯”；李大釗則在自己主編的《每周評論》上予以全文轉載；曾蔑視過助理圖書館員毛澤東的北大學生領袖羅家倫也稱此文“表達了學生運動最本質的目的”。一時間洛陽紙貴，年輕的毛澤東真是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”。

2.“第一個神氣的是魯迅”

中年以后，毛澤東潛深流靜，做文章不追求外表的光昌流麗，而講究內在的“神氣”。他在八屆七中全會上關于經濟問題的講話中，突然插了一段“文章作法”——

“我是贊成朱自清的風格，朱自清是清華大學一個教授，他的文章寫得好，但是有一個側面不好，就是不神氣。第一個神氣的是魯迅，他的話是口語。魯迅的雜感，你看那個《阿Q正傳》，不是口語？‘和尚動得，我動不得？什么‘兒子打老子之類，都是口語。對這個問題，我講了一萬次了，但是許多同志沒有改過來。也許從今天起還是改不過來，但是我有生之年，沒有見到閻王，我就要整這件事?！?/p>

“神氣”應該是一個湖南方言，我個人理解，神氣就是傳神、氣韻生動。而毛澤東總結“神氣”的經驗就是要多用口語。

口語好在哪兒？根據我個人的學習體會，從實用層面來看，第一，從戰(zhàn)爭年代過來的廣大官兵基本都是文盲半文盲。講通俗易懂的口語，大家容易聽得懂，好接受。第二，不管是文字還是書面的表述都有四個層次，最高的境界就是深入淺出。像魯迅的學術演講《魏晉風度及文學與藥及酒之關系》，把學術問題搞得跟聊天說故事一樣，這是大家。第二個層次是深入深出，像黑格爾，像部分博士論文，確實有深度，但很晦澀，讀得費勁。第三個層次是淺入淺出。像相聲小品，雖然沒什么東西，但好玩得很。最差的層次是淺入深出，明明沒有東西，但搞得很深奧，這是比較煩人的，就像少數博士論文。

對這一類文章，毛澤東也是深惡痛絕，他曾在1958年夏天的北戴河會議上諷刺那些毫無神氣的八股文章：“講了一萬次了，依然紋風不動，靈臺如花崗之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍稍松動一點，使讀者感到有些春意，因而免于早上天堂，略微延長一兩年壽命呢！”

從審美的層面看，口語往往比較生動傳神，形象活潑，便于記憶，便于流傳。比如新中國成立之初，毛澤東對共和國的外交方針講了三句名言，一是“一邊倒”，就是緊跟蘇聯；二是“另起爐灶”，就是打散國民黨的外交舊攤子，重建共產黨的外交隊伍三是“打掃干凈再請客人”，就是不急于和外國接洽談判，內部收拾好了再來建交。三句話都是通俗淺白的口語，但是主旨鮮明，形象生動，成了此一階段新中國的基本外交方針。

3.“老三篇”與“三句話”

從毛澤東時代過來的人，人所共知“老三篇”，即《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》。這三篇文章，20世紀六七十年代在中國大地上幾乎是家喻戶曉，我們這一代凡是讀過點書的人脫口能誦。這三篇文章之所以廣為傳頌，除了當時政治語境之外，確實自有其高妙之處?？梢哉f，集中體現了毛澤東文風的三個基本特點：

一是短小精悍。今天我們常常反對“文山會?！?，可文章還是越來越長，就是短不下來。各級政府的年終總結，工作報告，沒有少于萬字的。但我們來看看“老三篇”：《紀念白求恩》《為人民服務》均不足千字，尤其是《愚公移山》，是毛澤東1945年在中國共產黨第七次代表大會上致的閉幕詞，才僅僅一千字多一點。這可以說是今天的人們無法想象的。雖然短小，但是精辟，每篇文章都有若干警句名言：比如《愚公移山》中的“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”等等。

二是親切平易。如前所述，三篇文章切入點迥異，但都如拉家常，如講故事，親切平易，娓娓道來。如《紀念白求恩》開篇就說：“白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職?！苯Y尾又說：“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？赡苁且驗槊?，僅回過他一封信，還不知他收到沒有?！痹偃纭稙槿嗣穹铡返慕Y尾：“今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。”至于《愚公移山》，那更是在文章的中段，完整地講述了一個古代寓言故事。這是一個領袖的講話，但首先是說人話，不裝腔作勢，不故弄玄虛，食人間煙火，接地氣，能說到人心里去。

三是言近旨遠。三篇文章切入口都很小，或懷念一個國際友人，或追悼一個普通戰(zhàn)士，或講述一個古代寓言，但都是由淺入深，由此及彼，由表及里，升華發(fā)生，得出一個結論，提升一種思想，高屋建瓴，振聾發(fā)聵。由白求恩引申出一種國際主義精神，只要有了這點精神，“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。從張思德的犧牲提升出人生的價值觀：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。為人民利益而死，就比泰山還重……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。再由此升華出“為人民服務”的我黨宗旨。用愚公挖山不止的精神，號召全黨全軍全國人民團結起來，堅毅卓絕，不懈奮斗，推翻三座大山，從而成為解放戰(zhàn)爭的動員令。

前面我們講了“短小精悍”“親切平易”“言近旨遠”，其實毛澤東做文章更講求的是體大思深、高屋建瓴、勢如破竹，也即我們在講詩詞時的氣勢磅礴。比如《論持久戰(zhàn)》《矛盾論》《實踐論》《論聯合政府》等等鴻篇巨制，在此無力多論，僅舉三句話為例，也足以管中窺豹。此文因為未署毛澤東的名字，長期未引起人們的注意，我也是2009年新中國成立60周年看中央電視臺的電視紀錄片才得知真相。人們一般知道人民英雄紀念碑正面八個大字，出自毛澤東手筆：人民英雄永垂不朽。背面是周恩來書寫的以中國人民政治協商會議第一屆全體會議名義署名的碑文，僅三句話：

三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

3年，30年，乃至109年，三句話以蔽之。這就是高屋建瓴，高度概括，大筆如椽，席卷千軍。據介紹，原來這是出自毛澤東親筆。原因就是秘書們寫不出來了，時不我待，毛澤東才大筆一揮，一言九鼎，擲地有聲。試想，今天的秘書班子不在賓館住他個一年半載，不寫個三兩萬字，寫得完嗎？

有史為證

這個“史”是什么意思？就是把毛澤東的詩拿來和別人的詩宏觀地概略地比較一下。怎么比？跟誰比？先縱比，跟中國歷代帝王比。不是有350多個皇帝嗎？就跟他們比比看。按說，一邊是無產階級革命領袖，一邊是封建帝王，沒有可比性。但是有一點是具有可比性的，那就是他們的工作崗位，都是一國之首，以一國之首來從事詩歌創(chuàng)作，他們都是業(yè)余詩人，這都有可比性。從何比起呢？

1.李煜、趙佶“本職工作沒做好”

有一比是執(zhí)政時間，在2000多年350多個皇帝中，在位50年以上的太平天子共六人，康熙61年，乾隆60年，周穆王58年，漢武帝54年……乾隆六十大壽的時候曾舉行了一個“千叟宴”，有一個赴宴老翁自稱141歲，親身見證了大清的繁榮昌盛，引得龍顏大悅，乾隆當即為他出了個上聯；“花甲重逢，更添三七歲月”，紀曉嵐跟著出了個下聯“古稀雙慶，又加一度春秋”。扯得有點遠了。如果從遵義會議算起，毛澤東執(zhí)政也有41年，如果從建國算起，27年。執(zhí)政時間不是最長的，但我們比的是詩詞啊。

有史料可查的，帝王級的人物的著名詩文，最早的有劉邦的《大風歌》：

“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”

有項羽的《垓下歌》：

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”但都只有孤篇傳世，而且到底出自何人手筆也不可考。

然后就是劉徹的《秋風辭》：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓嗚兮發(fā)樟歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！”確實情辭雙勝，但感時傷懷纏綿有余，王氣稍遜。

還有那個魏武帝曹操，是個準帝王，前面已經說過了，這里從略。說說他的兒子吧。魏文帝曹丕，既是皇帝又是詩人和文藝理論家。他少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書，年僅8歲即能為文，又善騎射、好擊劍。曹丕著作等身，《隋書·經籍志》著錄有集23卷，又有《典論》5卷等，開文藝理論一代風氣之先。就詩作而言，則寫下了許多歌行體的詩，最著名的如《燕歌行》《短歌行》《秋胡行》、《猛虎行》等，但大都有才子風，而少帝王氣。

然后就是一代詞宗李后主，婉約派的大師，我覺得客觀地說，就婉約風格而言，毛澤東是寫不過李煜的。毛的《虞美人·枕上》明顯受了李煜的影響。

黃巢后唐，也可以算一個吧，趕考不中后，寫下了《詠菊詩》：

“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”殺氣騰騰，文雅不足。

另有個宋徽宗，開創(chuàng)了“瘦金體”，可以說在書法上和毛打個平手，但人家宋徽宗畫畫得好啊，你們去看看收藏在故宮博物院里的《聽琴圖》《文會圖》、花鳥圖《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》《杏花鸚鵡圖》，山水畫《雪江歸樟圖》等等，都堪稱經典。他的工筆人物、工筆花鳥在中國繪畫史上是有地位的，達到了大師級水平。宋徽宗開創(chuàng)翰林書畫院，曾用3年時間臨摹了17位名家的名畫，曾自編作品集《宣和內覽冊》。每冊收15幅作品，達千冊之多，可以說是對中國繪畫做出過重要貢獻。但我們比的是詩詞。李煜和趙佶可以說是中國歷代帝王中最有藝術才華的兩個人，趙比李略輸文才，李比趙稍遜丹青。1100年，南唐李后主為宋太祖趙匡胤所俘，時隔不久，郁郁而終。200多年后，宋神宗仰慕李煜才華，在生趙佶之前，專門觀賞李煜詩畫，當夜夢見李煜來見……這個坊間傳說意指宋徽宗乃李后主的轉世投胎。這真是一對冤家孽子，有浪漫輕佻的才子情，無經天緯地的君王才。其實這在中國歷史上是帶點規(guī)律性的現象，亡國亂邦之君，多具才情，多愁善感，好詩能文。除李、趙之外，再如南朝梁武帝蕭衍、梁簡帝蕭綱均“博學能文，工書法、通音律”，皆為宮體艷情詩杰出代表。陳后主陳叔寶，雖是亡國之君，詩卻寫得不錯，有《玉樹后庭花》《臨春樂》等傳世。唐玄宗李隆基也是一個大音樂家，《舊唐書·玄宗本紀》稱其“性英斷多藝，尤知音律，善八分書”，其創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》流傳至今。之后附庸風雅、舞文弄墨的雖然不少，什么朱元璋、康、雍、乾，但基本都不入流。跟毛澤東不是一個檔次。

蔣委員長其實也蠻愛寫詩的，22歲的蔣介石1909年在日本振武學校留學時曾寫下一首“述志”：

騰騰殺氣滿全球，力不如人萬事休。

光我神州完我責，東來志豈在封候。

蔣介石的愛國精神毋庸置疑，毛澤東也多次禰他為愛國主義者嘛。青年蔣介石以光大神州為職責并非大話，其志豈在封侯。李鴻章有詩云：“一萬年來誰著史，八千里外欲封侯?！笔Y介石的野心顯然比李大。在20世紀騰騰殺氣中，蔣介石集團其興也勃焉，其亡也忽焉。他說的“力不如人萬事休”指的是中華國力贏弱，有被列強瓜分之虞。但是看來蔣介石的這句詩真是一言成讖，我們不妨把它改作“力不如毛萬事休”。他的文力確實跟毛澤東不在一個檔次，此詩就詩質論，粗放無文，正是赳赳武夫本色而已。

縱觀幾千年，帝王級人物的才情在單項上比毛澤東勝出的也只有李煜、趙佶了，但是他們跟毛澤東都有個根本的不可比性，就是李后主和宋徽宗都沒有做好本職工作，都是亡國之君。寫詩畫畫，把祖上的江山弄丟了。所以綜合比較，毛澤東是冠軍。這是一個比法。

2.毛澤東、李太白《憶秦娥》之比較

好了，下面我們換一個向度，不和帝王比了，來和大詩人比一比。嚴羽在《滄浪詩話》中說，“論詩以李杜為準，挾天子以令諸侯也”。我們就和李白來比《憶秦娥》。據考證，號稱“千載詞家之祖”的《憶秦娥》詞牌為李白所創(chuàng)，原詞是：

“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕?！?/p>

這是一首好詞，尤其最后八個字為王國維所激賞，他在《人間詞話》中云：“太白純以氣象勝?！黠L殘照，漢家陵闕，‘寥寥八字，遂關千古登臨之口。后世唯范文正（仲淹）之《漁家傲》，夏英公（竦）之《喜遷鶯》，差堪繼武，然氣象不逮矣！”王評恰切，尤最后八個字，“西風殘照，漢家陵闕”，確實描繪出了蒼涼、寥廓的氣象?？上醋x到毛詞，否則定將另有感慨。讓我們再看看毛澤東的《憶泰娥·婁山關》：

西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

顯而易見，毛詞脫胎于李詞，韻腳一樣，風格迥異，一為高古悲慨，一為豪邁沉郁。而且，就風格意境而言，這首詞在雄放、闊大的意境中所透露的沉郁、凝重、蒼涼，恐怕堪稱毛詞之最。這就無意中泄露了毛澤東詩詞創(chuàng)作中的一個特點，即寫作心境與審美風格有一個反差，壓抑、郁悶、低潮時寫的詩詞往往陽光豪邁。但這首《憶秦娥》寫于遵義會議之后，應該是順利得意之時，反倒悲涼沉重了。是否成了第一責任人，天將降大任于斯人，要挽狂瀾于既倒，更覺任重道遠了？但無論如何，這首（《憶秦娥》最妙處也在后面八個字。據作者說，是在戰(zhàn)爭中積累了多年的景物觀察，一到婁山關這種戰(zhàn)爭勝利和自然景物的突然遏合，就造成了他自以為頗為成功的這兩句話。在詩詞創(chuàng)作上一貫自謙的毛澤東自我表揚的詩詞唯此二句而已。

如果大家有傍晚登高望遠的經驗，看群山如浪奔來，在夕陽的輝映下由黛青到鋼藍到緋紅再到血紅，號象何其壯觀。然后再由此想到毛澤東締造的人民軍隊血戰(zhàn)無數，血染山河，從江西到遵義，雄關如鐵，都已邁過，但“正入萬山圈子里，一山放出一山攔”，即便如此，也還要殺出一條血路，勇往直前。情景交融，襯托出了這首詞的格調之悲涼，氣韻之慷慨，意境之閉大，畫面之壯美，色彩之艷麗，它的情感，力度，我認為比李白有過之。不是說毛澤東的詩歌才華超過李白，而是說毛澤東的戰(zhàn)爭生命體驗為李白所未有。這就造成他們的重要區(qū)別，李白是從旁觀者的角度來發(fā)思古之幽情，而毛澤東是一個親歷戰(zhàn)爭的統帥，以筆蘸血，用生命在寫詩。這也是他和中國歷史上的絕大多數騷人墨客的最大區(qū)別。我們不能總體上說毛澤東的詩詞達到了李白的水平，但就說這一首，尤其是這個結尾，是超過李白的。

更有毛詩專家易行先生錙銖必較，將毛澤東詩詞與唐詩宋詞大家名作逐一對比，結論均為毛澤東勝出。不能說他比較分析得沒有道理，而且尤要佩服他有此奇思妙招和大膽創(chuàng)意。但歷來丈無第一，武無第二，無上妙詞就是一個字：妙。沒有最妙，只有各臻其妙。比如他分別挑了婉約派代表柳永和豪放派代表蘇東坡，各與毛澤東比了一首代表作，就頗有意思。不妨在此略作轉述。

堪稱宋詞婉約派鼻祖的柳永柳三變以一首《蝶戀花·佇倚危樓風細細》而廣為傳唱，詞云：

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這確實是一首不僅令人消瘦乃至“憔悴”甚至銷魂的傷懷、婉約之妙詞。但同為懷人之作的毛詞《蝶戀花·答李淑一》卻是聯想浪漫，渺渺翩翩，前婉約后豪放，讀之動人心旌，感人肺腑。胡適指出毛詞上下闋用了平水“二十五有”“七虞”兩個韻，是“破韻”“出律”，回頭看一看，柳詞不也是上下兩韻么？

易行先生接下來還直接站出來讓毛澤東和蘇東坡PK，指出：宋詞豪放派領袖蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》橫絕千古，幾百年來無詞可望其項背，被《宋詞排行榜》列為宋詞第一。毛澤東偏偏寫了《念奴嬌·昆侖》，與蘇軾筆下的長江相映生輝：從氣勢上，毛詞并不弱于蘇詞；在藝術手法上二者各有擅長。在思想格調上，蘇詞悲觀消極“人間如夢”；毛詞積極進取，高歌“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。所以，這兩首詞堪稱詞學天地之日月。蘇詞是月，壯美卻略帶凄婉，是“浪淘盡，千古風流人物”；毛詞是日上中天，恢宏熱烈，“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國”。

責任編輯/劉稀元