如何增強(qiáng)基層中隊(duì)政治教育有效性

文/甘玉潔

我軍思想政治建設(shè)的使命是“打得贏”和“不變質(zhì)”。它和培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的“四有”新人一起是新時(shí)期思想政治教育的總體目標(biāo)。有了這個(gè)總目標(biāo)，就有了正確的方向。但是實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)不是一次完成的，要一件事、一件事地引導(dǎo)，一個(gè)問題、一個(gè)問題地解決，引導(dǎo)基層官兵從怎樣生活、學(xué)習(xí)、工作、為人做起，解決好前進(jìn)路上一個(gè)個(gè)具體問題，逐步向總目標(biāo)靠近，任何急躁冒進(jìn)的做法都是不會(huì)成功的。在實(shí)施教育的時(shí)候還需要將總目標(biāo)具體化，每學(xué)年、每階段、每一堂課、每一次談話，都應(yīng)該有一個(gè)具體目標(biāo)。確定的具體目標(biāo)要切合實(shí)際，太高了誰也達(dá)不到，太低了沒有教育意義，基本要求就是要設(shè)緩臺(tái)階登高坡，要登的高坡就是“打得贏”、“不變質(zhì)”和“四有”總目標(biāo)，中間的臺(tái)階就是具體目標(biāo)。思想政治教育的著力點(diǎn)就必須放在加強(qiáng)引導(dǎo)，打牢思想根基，全面提高素質(zhì)上。

一是要搞好教育，樹立正確觀念。我國憲法規(guī)定:“保衛(wèi)祖國，抵制侵略是中華人民共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮任務(wù)?！边@就是說，我們應(yīng)征入伍，既是保衛(wèi)社會(huì)主義祖國的一種高尚行為，也是依照國家的法律履行一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。在我們的社會(huì)主義國家里，每個(gè)公民都享有憲法規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)又必須按照憲法規(guī)定履行自己的義務(wù)。由于我國兵員基礎(chǔ)雄厚和部隊(duì)員額必須限制到一定的數(shù)量，因此只能在適齡青年中經(jīng)過嚴(yán)格的審查和挑選，征集一部分政治素質(zhì)、身體素質(zhì)和文化素質(zhì)都比較好的青年來服現(xiàn)役，因此每個(gè)士兵都應(yīng)當(dāng)為自己能夠依法履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)而感動(dòng)自豪。中國人民武裝警察部隊(duì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來的，具有光榮歷史的革命隊(duì)伍。它是中國共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的國家武裝力量的重要組成部分，是人民民主專政的重要工具，是人民的子弟兵。武警部隊(duì)是保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量，捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，保衛(wèi)國家安全，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是我們的根本任務(wù)。武警部隊(duì)忠實(shí)地履行保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的職責(zé)，為維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，發(fā)揮了重要作用。作為武警部隊(duì)的一員，我們應(yīng)當(dāng)為之感到自豪和無限的光榮，我們必須用實(shí)際行動(dòng)為武警部隊(duì)的光榮歷史續(xù)寫新的篇章，增添新的光彩。

二是要堅(jiān)定信念，端正思想態(tài)度。在管理中一定要注意加強(qiáng)士兵的堅(jiān)定理想信念教育。教育戰(zhàn)士懂得我們當(dāng)代軍人的特殊價(jià)值，在于為人民利益甘愿奉獻(xiàn)和犧牲。苦中有甜，甜中有苦，一人苦換來萬人甜;缺中有圓，圓中有缺，一家缺換來萬家圓。碧血曬江山，捐軀為誰?為華夏振興;艱苦守邊卡，幸福何在?在萬戶歡樂。讓每位同志都應(yīng)該牢記自己的責(zé)任，把“甘愿為人民吃虧，勇于為祖國獻(xiàn)身”作為自己當(dāng)兵服役的最大追求，把安心服役、愛警習(xí)武作為爭做人民忠誠衛(wèi)士的“出發(fā)點(diǎn)”和“起跑線”。運(yùn)用多種載體，實(shí)行靈活式教育，切實(shí)融入基層。改變傳統(tǒng)教育即思想動(dòng)員，照本宣科，總結(jié)批評(píng)的“三步曲”模式，調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的主觀能動(dòng)作用，增強(qiáng)戰(zhàn)士的參與性。把“我說你聽”、“空口理論”、“課后作業(yè)”的教育方式變單向灌輸為雙向交流?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士民主意識(shí)、參與意識(shí)、自主意識(shí)增強(qiáng)，而且見多識(shí)廣，在一定程度上具備了自我教育的素質(zhì)，因此應(yīng)該改變干部“單口相聲”的狀況，發(fā)揮戰(zhàn)士的主體作用，采用演講比賽、交流討論、熱點(diǎn)剖析、發(fā)表見解等形式，使戰(zhàn)士在教育中加強(qiáng)自我糾正，干部予以疏通引導(dǎo)，啟迪覺悟，陶治情操;其次是要運(yùn)用現(xiàn)代媒介載體，增強(qiáng)教育的時(shí)代性。圖文并茂的傳播媒介不僅思想性強(qiáng)，而且對(duì)戰(zhàn)士產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，應(yīng)選擇具有教育意義的影片和專題片進(jìn)行播放，組織戰(zhàn)士參觀工廠、新農(nóng)村、愛國主義教育基地、看守所、監(jiān)獄地，增強(qiáng)教育的震撼力。它不僅增加了戰(zhàn)士對(duì)教育內(nèi)容的接納程度，而且擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了思維分析能力。運(yùn)用好中隊(duì)的電化設(shè)備實(shí)施教育，這本身就給思想政治教育工作注入了新的元素，使教育更貼進(jìn)社會(huì)，充滿強(qiáng)烈的時(shí)代特色。適時(shí)開展文化活動(dòng)，將政治教育內(nèi)容融入其中，增強(qiáng)工作的群眾性。良好的警營文化氛圍對(duì)鼓舞士氣，穩(wěn)定思想具有非常重要的作用，它也是實(shí)現(xiàn)思想政治工作群眾化的重要條件，警營文化活動(dòng)的開展要在“新”、“平”、“近”上做文章，新就是形式要新，如開展演講比賽、影評(píng)書評(píng)、組織文藝調(diào)演等;“平”就是注重平時(shí)，貴在經(jīng)常，如運(yùn)用板報(bào)加強(qiáng)宣傳，創(chuàng)辦隊(duì)刊提供園地等;“近”就是貼近戰(zhàn)士思想際，不故弄玄虛，不無病呻吟。只有這樣，才能調(diào)動(dòng)戰(zhàn)士的參與積極性，創(chuàng)造和形成良好的警營文化氛圍，拉近官兵的距離。

三是要強(qiáng)化意識(shí)，筑牢思想防線。堅(jiān)定的理想信念是我們履行職能，完成各項(xiàng)任務(wù)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。只有堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化青年戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)、職責(zé)意識(shí)，筑牢思想防線，才能確保打得贏，不變質(zhì)。才能自覺做到忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會(huì)主義，一切行動(dòng)聽從黨的指揮，確保在政治上永遠(yuǎn)合格。必須堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的信仰，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平為總書記的黨中央的信賴，堅(jiān)定對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。進(jìn)步成才，成就事業(yè)，是人的共同愿望和追求。通過警營這所大學(xué)校、大熔爐，為每一個(gè)有志士兵提供了廣闊的成才空間。翻開歷史的長卷，凡是進(jìn)步的軍隊(duì)，歷來具有很強(qiáng)的人才聚集效應(yīng)，是民族精華的薈萃之地，也是人才輩出的廣闊天地。在我國，從秦皇漢武，唐宗宋祖，到“一代天驕”成吉思汗;從寫出《孫子兵法》的軍事奇才孫武，到橫刀立馬、馳騁沙場(chǎng)的民族英雄岳飛、戚繼光、鄭成功，無一不是戎馬征戰(zhàn)中孕育鍛造出來的一代英雄。我們這支人民軍隊(duì)，更是人才輩出，群星璀璨。締造和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等老一輩革命家，堪稱一代雄才偉人;從我們這支隊(duì)伍中走出來的董存瑞、黃繼光、邱少云等英雄模范，是全民族引以自豪的楷模;在和平時(shí)期，同樣締造了許多英雄，每屆的“十大忠誠衛(wèi)士”，各個(gè)崗位都有不平凡的人物。通過教育引導(dǎo)，讓青年戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到人民軍隊(duì)建設(shè)是一項(xiàng)前景無限廣闊的事業(yè)，在部隊(duì)里最能鍛煉人、造就人。使其真正樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。