國(guó)小考

曹 斌

(中國(guó)人民大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100872)

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曹 斌

(中國(guó)人民大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100872)

在對(duì)過(guò)往材料梳理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)利用高青陳莊出土的金文材料，指出陳莊一帶原為東土國(guó)所在，在周公東征被滅國(guó)后，齊太公封姜姓庶子至此筑城戍衛(wèi)邊防，并從此以“”為氏，在康王時(shí)期還因其特殊地位被稱(chēng)“公”。這樣在對(duì)考古材料做合理解釋的同時(shí)，理清了不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的東土國(guó)的歷史脈絡(luò)。

高青陳莊遺址；金文；東土；國(guó)

《荀子·富國(guó)》曰：“古有萬(wàn)國(guó)”?！兜弁跏兰o(jì)》曰：“至周克商，制五等之封，凡千七百七十三國(guó)?！薄秴问洗呵铩び^世》曰：“周之所封四百余，服國(guó)八百余。”可見(jiàn)在西周初年，還是方國(guó)林立，而山東地區(qū)自然也不例外。雖然該地區(qū)見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的周初古國(guó)已有40余，然仍有一部分淹沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河之中。本文擬討論的國(guó)就是一列。通過(guò)金文材料，特別是近年高青陳莊遺址的考古發(fā)現(xiàn)，可以幫助我們理清東土國(guó)的歷史脈絡(luò)。

一

二

其實(shí)該字在殷墟甲骨文和西周早、中期金文中就有出現(xiàn)。如：

圖2 竹園溝BZM7:3卣銘文拓片

圖3 陳莊M18:4簋銘文拓片

圖4 陳莊M18:6

三

之所以做這樣的解釋?zhuān)皇堑赝嗪?。薄姑一般多認(rèn)為在今山東博興一帶，高青與博興之間的距離與金文中地和薄姑相鄰的情況正好吻合。二是高青陳莊此時(shí)期墓葬的規(guī)模也與我們對(duì)于其身份等級(jí)的推斷相符。高青陳莊M18墓底面積僅6.12平方米、M26僅5.28平方米，遠(yuǎn)小于同時(shí)期的劉臺(tái)子4座墓葬中的任意一座，M27墓底面積超過(guò)了10平方米，但是也僅與劉臺(tái)子M3大體相當(dāng)，遠(yuǎn)小于同時(shí)期的劉臺(tái)子M6。因此高青陳莊遺址西周早期偏晚和西周中期偏早時(shí)期墓葬的等級(jí)只能是高級(jí)貴族，遠(yuǎn)達(dá)不到諸侯一級(jí)。這也正是他們祭祀齊公的原因。而陳莊城址內(nèi)基本不見(jiàn)西周早期偏早階段的材料，是因?yàn)榇顺鞘窃谥芄珫|征之后才在原地重新?lián)褚涣嫉嘏d建之故。

四

至于銘文中稱(chēng)齊公為“祖甲”的日名問(wèn)題，已有先生專(zhuān)門(mén)撰文分析*李學(xué)勤：《論高青陳莊器銘“文祖甲齊公”》，《東岳論叢》，2010年第10期。。 我們認(rèn)為其還可能反映了西周前期、后期*在常見(jiàn)的西周分期三期說(shuō)之外，也有兩期說(shuō)的存在。我們也支持以恭王、懿王為界，將西周分為前、后兩期。但由于三期說(shuō)已為學(xué)界所普遍接受，前文的論述中也采用了三期說(shuō)的提法。之間一系列的變化問(wèn)題。在這一系列的變化當(dāng)中，禮制的變化無(wú)疑是很重要的一塊。關(guān)于西周前后期之間的禮制變化，已有學(xué)者從銅器變化的角度作了詳細(xì)論述*羅森：《古代中國(guó)禮器——來(lái)自商和西周時(shí)期墓葬和窖藏的證據(jù)》，北京：北京大學(xué)出版社，2002年版；羅泰：《有關(guān)西周晚期禮制改革及莊白微氏青銅器年代的新假設(shè)：從世系銘文說(shuō)起》，《中國(guó)考古學(xué)與歷史學(xué)之整合研究》，臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所會(huì)議論文集之四，1997年版；曹瑋：《從青銅器的演變?cè)囌撐髦芮昂笃谥坏亩Y制變化》，《周秦文化研究》，西安：陜西人民出版社，1998年版。，也在學(xué)界形成了一定影響。而日名制度在恭懿之間的變化無(wú)疑也是西周前后期禮制變革的一個(gè)重要方面。文獻(xiàn)中有穆王修典、恭王禮制改革的記載。而從此時(shí)的日名材料也可明顯看出，此前依然堅(jiān)持使用日名制的殷遺和其他一些采用日名舊制的部族基本放棄這一傳統(tǒng)，高青陳莊墓葬的銘文材料和文獻(xiàn)中關(guān)于齊國(guó)前四世采用日名制而其后就開(kāi)始放棄的記載也說(shuō)明了這一點(diǎn)。而現(xiàn)有材料中在西周中期偏晚階段還繼續(xù)使用日名的幾乎只有極少數(shù)的殷遺，并且很快就在西周晚期完全摒棄。由于日名制的變化問(wèn)題涉及材料眾多，我們也將另文討論，此處不再多言。

[責(zé)任編輯：王 戎]

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