淺談?wù)Z文教學(xué)中的藝術(shù)美

王敏

語文教學(xué)是一門藝術(shù)性很高的科學(xué)，可以說語文教學(xué)過程就是一種藝術(shù)創(chuàng)造的過程，它是教與學(xué)兩方面的活動(dòng)按照一定過程、步驟，通過適當(dāng)方式緊密結(jié)合起來的過程。1999年第二次全國教育工作會(huì)議將美育納入了素質(zhì)教育的范疇。實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，創(chuàng)造教學(xué)過程的美是現(xiàn)代素質(zhì)教育必不可少的重要環(huán)節(jié)。

一、教之美

1.教師的儀表美

儀表是人的門面，作為教師就更需要注意自己的儀表了。比林斯曾說過：“一般來說，一個(gè)衣著干凈的人其道德也是高尚的?！苯處煹囊轮钇鸫a的要求是符合自己的身份并做到得體、大方。學(xué)生通常通過喜歡某一教師，再喜歡他所教的課程，這便是古人說的“親其師，信其道”了。為了學(xué)生，也為了自己的形象，教師完全有必要注意自己的儀表?！叭说膬?nèi)涵便是提升美的境界，靈與肉的清潔或純潔能把人升華到最高境界。穿戴整潔的意識(shí)絕對(duì)是精神力量的源泉之一，它僅次于一個(gè)清白的良心所起的作用。”良好的儀表令人振奮，并可增強(qiáng)自信心，這將會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效果產(chǎn)生積極的影響。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)美

教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂效率影響巨大。教師應(yīng)像熱愛自己的生命一樣去熱愛它，教學(xué)設(shè)計(jì)如同雕刻藝術(shù)品一樣，需要教師全身心的投入。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，它涉及到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)結(jié)構(gòu)、新課導(dǎo)入的藝術(shù)、提問的藝術(shù)等一系列的問題。一般說來，開頭引人入勝，發(fā)展流暢緩和，高潮突兀迅疾，結(jié)尾余音繞梁。而環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換，節(jié)奏的控制，感情的表達(dá)，更要錯(cuò)落有致，曲折生姿，使整個(gè)課堂如行云流水，一氣呵成。因此，每一次的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一種創(chuàng)新，一種對(duì)過去教學(xué)的反思與總結(jié)。

3.板書美

板書是一個(gè)教師教學(xué)基本功的重要組成部分，即使現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，黑板的作用也不能廢棄。中華文字與其他任何國家文字相比，其中最顯著的優(yōu)點(diǎn)便是它獨(dú)有的審美功能。書法可以反映出人的性格，“字如其人”就是這個(gè)意思。書法的魅力會(huì)同你的人格境界一同邁進(jìn)。不同的板書呈現(xiàn)出不同的美。教師的字寫的好，學(xué)生欣賞板書便是一種無形的審美教育。

4.課堂情境美

課堂情境美可由現(xiàn)代化教學(xué)手段來輔助實(shí)現(xiàn)。教師也可通過描繪，由學(xué)生自由想象而產(chǎn)生意境美。品味高的教學(xué)前提就是教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍，同時(shí)也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。譬如，詩歌的朗誦可以配一些相關(guān)的情調(diào)音樂。講到青藏高原時(shí)，可播放青藏高原雄偉壯麗的高原景觀。這種時(shí)空效應(yīng)是口頭解說所無法替代的。在現(xiàn)代教育中，教師要充分利用科學(xué)的教學(xué)手段，以提高教學(xué)效率，并使學(xué)生很快地進(jìn)入新的課堂情境。

二、學(xué)之美

1.學(xué)生的個(gè)性豐富化

素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)開展因材施教。我們期待著他們的個(gè)性如同百花爭艷、萬紫千紅。素質(zhì)教育提倡的是學(xué)生的個(gè)性得到全面提高的教育。一個(gè)由個(gè)性特色組成的大集體最具有活力。學(xué)生的個(gè)性美是他們自我尊嚴(yán)的一個(gè)象征，教師不應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)聽話的“奴隸”，學(xué)生都有著自己的興趣與愛好。要尊重學(xué)生，還要尊重他們的自主與創(chuàng)新精神。適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生們自己的興趣，這種教育不僅僅陶冶了他們的性情，更是讓他們懂得生活是多么可愛！

2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

團(tuán)隊(duì)意識(shí)及團(tuán)隊(duì)精神是我們應(yīng)該努力的方向，集眾人智慧取長補(bǔ)短是當(dāng)今優(yōu)秀人才必備的基本修養(yǎng)。個(gè)性的力量只有與團(tuán)隊(duì)結(jié)合起來，才能更好地發(fā)揮效用。一旦形成了集體力量，班級(jí)就能隨著正確輿論的導(dǎo)向航行。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)給學(xué)生比較多的討論、分析的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在知識(shí)方面相互借鑒，善于合作集智取長。如共同解決知識(shí)疑難，友好協(xié)作做實(shí)驗(yàn)，熱烈討論辨是非，學(xué)習(xí)借鑒他人巧妙的解題方法，高超的實(shí)驗(yàn)技能，良好的讀書求知方法和習(xí)慣等，這些都有利于學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)展和培養(yǎng)。

3.創(chuàng)新之美

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新之美，不是憑空產(chǎn)生的，它是需要一定條件的，首先要使學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、合理的能力結(jié)構(gòu)、靈活的思維方式和健全的人格特征，這既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是創(chuàng)新能力形成不可缺少的因素。在教學(xué)過程中，教師在發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí)，還必須在心目中確立學(xué)生主體地位，真正把學(xué)生看作一個(gè)自覺能動(dòng)的具有獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神的人。

要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，就必須激發(fā)他們的興趣。要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先老師自身要博學(xué)多才，要富于激情，以豐富的知識(shí)、新穎的見解、真摯的情感和生動(dòng)的語言扣響學(xué)生的心弦。其次教師還要理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生有了興趣，才會(huì)有更大的勇氣和毅力去探索新知，他們的創(chuàng)造性思維才會(huì)得到開拓，他們的潛力才會(huì)最大限度地發(fā)揮出來。讓興趣來點(diǎn)燃學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情才是達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最佳捷徑。

三、教與學(xué)互動(dòng)之美

從根本上說，教學(xué)過程是一個(gè)立體的流動(dòng)過程，包含著師生、文道、講練等多重矛盾關(guān)系。要使這個(gè)過程成為一個(gè)優(yōu)化的過程，要使它符合教育美學(xué)的規(guī)律與要求成為一個(gè)美的載體，重要的原則是和諧。教學(xué)過程的協(xié)調(diào)、和諧，要求在課堂教學(xué)的流動(dòng)過程中，教師與學(xué)生、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容、教師的講授和學(xué)生的訓(xùn)練等多重矛盾達(dá)到盡可能美的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)達(dá)到最佳效果。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，最佳的教學(xué)效果，教學(xué)雙方機(jī)智之光的閃耀，都來自教師和學(xué)生的雙方高度融洽。這種融洽與和諧在優(yōu)化的課堂教學(xué)中就表現(xiàn)為：教師教學(xué)主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮和學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的充分體現(xiàn)。

（作者單位：安徽省太和縣第八中學(xué)）