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    鑒史問(wèn)廉

    2015-04-20 23:50:34
    文化月刊·下旬刊 2015年3期
    關(guān)鍵詞:子罕王密于謙

    “廉”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念,廉政文化是中華民族優(yōu)秀官德文化的重要組成部分。歐陽(yáng)修在《新五代史·馮道傳》中說(shuō):“‘禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節(jié)。不廉,則無(wú)所不??;不恥,則無(wú)所不為?!薄芭R大利而不易其義,可謂廉矣”。不取不義之財(cái)、不貪不義之利,對(duì)待財(cái)物應(yīng)有正確的態(tài)度。是否廉政無(wú)私,是否不貪不欲,是我們民族衡量官吏清贓與否的標(biāo)準(zhǔn),也是歷代選拔官員的重要條件。

    在中國(guó)五千年的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許多官德高尚的優(yōu)秀人物,在他們身上發(fā)生了許多感人的故事,這些多被史學(xué)家們用文字記載了下來(lái),一代又一代感動(dòng)、影響、啟迪著華夏子孫。

    新鞋踩泥: 《松窗夢(mèng)語(yǔ)》的作者張瀚初任御史時(shí),曾去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒(méi)有大談為官之道,只給張瀚講述了自己的一次乘轎見(jiàn)聞:一天,乘轎進(jìn)城,路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋,從灰廠(chǎng)到長(zhǎng)安街,小心翼翼?yè)竦囟?,生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后,路面泥濘漸多,轎夫一不小心,踩入泥水坑中,由此便高一腳低一腳地隨意踩去,不復(fù)顧惜了……王延相道:“為官之道,亦猶是耳,倘一失足,將無(wú)所不至矣?!”張瀚聽(tīng)后“退而佩服公言,終生不敢忘”。此后多年,他嚴(yán)謹(jǐn)從政,廉潔為官,后來(lái)升任被稱(chēng)為“朝中第一官”的吏部尚書(shū),建樹(shù)頗多,名留青史。

    子罕辭寶: 《左傳·襄公十五年》載,春秋時(shí),宋國(guó)有人得到一塊玉石,將它獻(xiàn)給掌管工程的大臣子罕,子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人道:“我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過(guò),這是一塊寶玉,因此我才敢獻(xiàn)給您?!弊雍钡溃?“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物,你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我,我們兩人都喪失了寶物,還不如我們都保有各自的寶物?!弊雍便∈亍安回潪閷殹钡男艞l,巧妙拒玉,寓意深刻。

    四知先生:楊震曾因王密才華出眾,向朝廷舉薦為昌邑縣令。后楊震調(diào)任東萊大守,途經(jīng)王密任縣令的昌邑。晚上,王密前去拜會(huì)楊震,暢聊至深夜,王密告辭時(shí)突然從懷中捧出黃金道:“一點(diǎn)小禮,以報(bào)恩師栽培之恩。”楊震道:“我了解你的為人,你卻不了解我的為人,這怎么可以呢?”可是王密還是堅(jiān)持道:“三更半夜,不會(huì)有人知道的?!睏钫鸬溃骸疤熘?,地知,我知,你知!怎能說(shuō)沒(méi)人知道呢?”王密頓時(shí)滿(mǎn)面羞愧,急忙像賊一樣溜走了。楊震為官清廉,他的子孫們生活十分簡(jiǎn)樸,好友勸他為子孫置辦些產(chǎn)業(yè),楊震堅(jiān)決不肯,道:“讓后世人都稱(chēng)他們?yōu)椤灏桌糇訉O,這樣的遺產(chǎn)難道不豐厚嗎!”

    兩袖清風(fēng): 于謙,字廷益,號(hào)節(jié)庵,浙江錢(qián)塘(今杭州)人,明代著名清官、民族英雄。曾作《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”以石灰自喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。這首 《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。明正統(tǒng)年間,楊士奇、楊榮、楊博主持朝政,都很重視于謙。于謙所奏請(qǐng)的事,早上上奏,晚上便得到批準(zhǔn),多為“三楊”主辦。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí),都是空手去,好心人勸他說(shuō):“你不帶金銀入京,也應(yīng)帶點(diǎn)土特產(chǎn)送一送啊?!彼e起袖子笑笑說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)帶東西呢?你看我不是帶了‘兩袖清風(fēng)嗎?”并口占一首《入京》詩(shī)以明心跡:絹帕蘑菇與線(xiàn)香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。

    不懼飲貪泉:晉代濮陽(yáng)鄄城吳隱之,生性耿直,德行高尚,向不取不義之財(cái)。隆安中年任廣州刺史,廣州石門(mén)有道泉水名“貪泉”,傳凡喝了泉水的人便會(huì)產(chǎn)生貪得無(wú)厭之心,百姓認(rèn)為這正是歷任州官貪財(cái)?shù)脑颉请[之來(lái)后,不信這種說(shuō)法,他走到泉邊舀起便喝,并賦詩(shī)一首:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”意思是,都說(shuō)這道泉水一被喝下就會(huì)使人貪戀千斤之金。但假如伯夷、叔齊這兩位商朝的清廉名臣喝了它,也始終不會(huì)改變其氣節(jié)。他在任期間廉潔自律,時(shí)人認(rèn)為他違背常情,但他始終不改初衷,堅(jiān)持了自己的操守。endprint

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