扁鵲里籍盧邑說新證

張華松

（濟南社科院，山東 濟南 250099）

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扁鵲里籍盧邑說新證

張華松

（濟南社科院，山東 濟南 250099）

據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》，扁鵲秦越人為“勃海鄭人”，此“勃?！睂嵵庚R國盧邑（故址在今濟南市長清區(qū)歸德鎮(zhèn)盧城洼）西側(cè)的古湄湖，“鄭”在盧邑之南，即齊國平陰邑（故址在今長清區(qū)孝里鎮(zhèn)東障）。扁鵲居家于齊、趙之間的“鄭”地，故而《史記》僅稱其為“勃海鄭人”。金元時期的長清鵲里（今齊河仁里集）有可能是扁鵲故里的具體所在。北魏時就已存在的盧城東扁鵲墓，也是扁鵲里籍在盧邑的一個力證。

扁鵲秦越人；盧；勃海；鄭；扁鵲墓

有關(guān)戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲秦越人的里籍，西漢揚雄《法言》說“扁鵲，盧人也”；東漢高誘注《戰(zhàn)國策》，稱扁鵲為“盧人，字越人”；三國吳人韋昭注《漢書》，亦認(rèn)為扁鵲是“泰山盧人也，名越人”；唐人張守節(jié)《史記正義》引《黃帝八十一難序》，稱扁鵲“又家于盧國，因命之曰盧醫(yī)也”。他們都認(rèn)為扁鵲里籍在齊國盧邑（盧城故址在今濟南市長清區(qū)歸德鎮(zhèn)盧城洼）。現(xiàn)代學(xué)者又列舉春秋經(jīng)傳不乏以“秦”為氏的魯國大夫，魯國西陲又有以“秦”命名的城邑，以及以扁鵲針灸行醫(yī)為題材的漢畫像石刻只見于山東等史實，作為扁鵲之“姓秦氏”乃山東舊族、扁鵲里籍為齊地盧邑的旁證①劉敦愿：《漢畫像石中的針灸圖》，《文物》，1972年第6期。。然而令人遺憾的是，迄今為止，扁鵲盧人說似乎并未得到世人普遍的認(rèn)可和接受，比如白壽彝先生任總主編的《中國通史》就明確寫道，扁鵲為“勃海鄚州（今河北任邱縣）人”②白壽彝：《中國通史》修訂本第四冊，上海：上海人民出版社，1995年版，第1449頁。。

“勃海鄚州”說的首倡者是晉人徐廣。原來司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》開篇就說：“扁鵲者，勃?？む嵢艘?。”傳中扁鵲又自稱：“臣，齊勃海秦越人也，家在于鄭?！币驖h代勃海郡并無“鄭”，倒有個“鄚”的地名，鄚、鄭（鄭）字形相近，于是徐廣就大膽假設(shè)：“‘鄭’當(dāng)為‘鄚’。 鄚，縣名，今屬河間?！蹦铣瘎⑺闻狁棥都狻?、唐人司馬貞《索隱》人云亦云，都沿襲了徐廣的謬說。這就是扁鵲里籍“勃海鄚州”說、亦即今河北任邱說的由來。扁鵲鄚人說，是缺少根據(jù)的一個假說，不足采信。但是對于《史記》“扁鵲者，勃?？む嵢恕边@句關(guān)鍵性文字，主張扁鵲里籍盧邑說者，一般又都避而不談，即便偶有談及，也是牽強地將“勃?！弊鳛辇R國的代稱，而“鄭”的地名又很難予以落實，故而不能取信于人。為此，我們撰作此文，作為扁鵲里籍盧邑說之新證。

一、勃?？?/h2>

《史記》替春秋戰(zhàn)國人立傳，籍貫一般籠統(tǒng)地以先秦國別標(biāo)示，寫作“齊人”或“楚人”等，很少用漢代的政區(qū)去追述春秋戰(zhàn)國的歷史?！妒酚洝贰氨怡o者，勃?？む嵢艘病保浴安？ぁ睘楸怡o的郡望，原本就令人生疑。再看傳中扁鵲“夫子自道”：“臣，齊勃海秦越人也，家在于鄭?！薄安！眱勺值暮竺娌]有一個“郡”字。司馬遷根據(jù)扁鵲自述來記扁鵲的籍貫，于“勃?！敝笠膊辉撚幸粋€“郡”字。所以早就有學(xué)者斷言，《史記》“勃海郡”的“郡”字應(yīng)是后人傳抄過程中誤入的，并找到了版本上的有力證據(jù)：“《太平御覽》卷七二一采《扁鵲傳》就沒有‘郡’字。日本丹波元簡據(jù)彼邦流傳的宋本《太平御覽》也沒有‘郡’字。……沒有‘郡’字，傳首的‘勃?！蛡髦械摹R勃?！耆y(tǒng)一了?！?盧南喬：《扁鵲年代、名、籍辨證》，盧南喬：《山東古代科技人物論集》，濟南：齊魯書社,1979年版，第48頁。

扁鵲為“勃?！比?，而非“勃?？ぁ比?。但是，我們所要強調(diào)的是，此勃海，并非今山東半島與遼東半島之間的渤海。此“勃?！本驮诒R邑附近。

有關(guān)“?！钡尼屃x，《說文》云：“海，天池也，以納百川者，從水每聲?！惫痧ァ墩f文解字義證》曰：“《廣雅》：海，晦也。《釋名》：海，晦也。主承穢濁，其水黑如晦也?！渡袝检`曜》：海之言晦，昏無所睹也?！边@是說，凡屬眾流所歸的一眼望不到邊的大水，皆可以“?！毕喾Q。而稽考文獻(xiàn)古籍，在盧城之西，古濟水流經(jīng)之地，的確曾有一片“?！?，其在中古稱“湄湖”。

北魏酈道元《水經(jīng)注·濟水》記濟水流經(jīng)平陰城（故址在今長清孝里東障）西，然后，“濟水右迤，遏為湄湖，方四十余里”。又于垣苗城之后，寫道，“濟水東北，與湄溝合，水上承湄湖，北流注濟”。 按，湄湖在唐宋時稱作“湄溝泊”，唐《元和郡縣圖志》卷十“齊州·長清縣”訛作“淯溝泊”，稱淯溝泊在長清縣城西南五里*按當(dāng)時長清縣城在升城，升城，據(jù)《水經(jīng)注·濟水》所述，在盧縣故城東北，也即今歸德鎮(zhèn)盧城洼東北方向。，“東西三十里，南北二十五里，水族生焉，數(shù)州取給”。北宋《太平寰宇記》所記同此。從地理形勢上看，今長清孝里、歸德兩鎮(zhèn)瀕河之平原洼地，以及黃河以西東阿縣牛角店鎮(zhèn)和齊河縣馬集鄉(xiāng)、趙官鎮(zhèn)、胡官屯鎮(zhèn)，中古時代都在湄湖的湖區(qū)之內(nèi)。至于上古時的湄湖，湖區(qū)想必更大，西界大約在今齊河西境的仁里集，甚至在齊河與茌平交境線附近，因為在此南北一線的東面，迄今沒有發(fā)現(xiàn)早于唐代的文化遺址。

有關(guān)“湄湖”的得名，《水經(jīng)注》引《爾雅》：“水草交曰湄?！庇忠夺屆罚骸颁兀家?，臨水如眉臨目也?！贝艘会屃x，實在不足為訓(xùn)。我們認(rèn)為，“湄”之名，緣于“?！?，因為湄、海二字，古音相通。

上古湄湖喚作“?！保C據(jù)來自于殷末帝乙或帝辛十年征夷方（人方）的卜辭記錄。

陳夢家先生曾根據(jù)殷墟卜辭整理成《正人方歷程》*陳夢家：《殷墟卜辭綜述》，北京：科學(xué)出版社，1956年版。，表中，商王有一段行程是：

十月乙酉在香；

丁亥在噩；

海支為地名，次為駐軍之地。也就是說，在香邑（長清窯頭灰山遺址）西南方向，晚商時有地名“海支”。商王順濟水漂流而下，據(jù)上揭《殷末十年征夷方取道濟水考》的測算，在這一區(qū)段平均日行15里，海支至香為兩天的行程，共計30里，那么海支就應(yīng)在古湄湖的岸邊。由于商王征夷方歸程取道陸路，曾駐足于湄湖東岸的異，那么海支很有可能在湄湖西岸。

“海支”顯然因“海”而得名，那么，晚商時盧故城以西有一片稱作“?！钡乃?，就是中古的湄湖，似乎可以肯定?，F(xiàn)在的問題是，這片“海”在上古時是否稱“勃?！蹦?？答案也應(yīng)該是肯定的。

眾所周知，商族發(fā)跡于亳，最初的國號也叫亳。因早期商族不常厥邑，步履所及，往往用“亳”來命名新遷之地。亳，也寫作博、薄、勃、蕃、布、濮、般等，以聲類韻部求之，皆“亳”的同音假借字或一音之轉(zhuǎn)?！百瘛比艟徸x之，便是“薄姑”、“蒲姑”、“蒲吾”、“番吾”。商族輾轉(zhuǎn)遷移之“亳”，文獻(xiàn)可考者，主要分布在商族發(fā)源地的河北中南部，以及古濟水流域。八十多年前，傅斯年先生就曾明確指出：

蒲姑、博、薄、亳等地之分配，實沿濟水兩岸而逆流上行。試將此數(shù)地求之于地圖上，則見其皆在濟水故道之兩岸。薄姑至于蒙亳皆如此。到西亳、南亳方離開濟水之兩岸，但去濟水流域仍不遠(yuǎn)。大凡一切荒古時代的都邑，不論在哪一州，多是在河岸上。一因取水的供給，二因交通的便利。濟水必是商代一個最重要的交通河流。*傅斯年：《夷夏東西說》，《民族與中國古代史》，石家莊：河北教育出版社，2002年版，第21頁。

當(dāng)然，蒲姑、博、薄、亳等地之分配，是沿濟水兩岸而逆流上行，還是順流下行，還有可商榷的余地，不過古濟水兩岸是這些地名的一個主要分布帶，卻是不爭的事實。

商族不僅以“亳”命名城邑，亦用來命名河流，所謂博水、濮水、蒲水皆是。當(dāng)然用來稱呼一片大水時，便是“勃海”了。在商代，勃海固然可以指今渤海，但是也可以指與商族的生活和發(fā)展息息相關(guān)的重要湖泊。

經(jīng)研究，巨野澤古名“勃?！?，這個古名一直沿用到漢初?！妒酚洝ず忧吩疲骸敖裉熳釉庵卸記Q于瓠子，東南注巨野，通于淮泗?！薄稘h書·武帝記》說是“元光三年春，河水徙從頓丘，東南流，入勃海?！眱晌膶φ?，可知這個勃海是巨野。另外《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》、《淮南子·地形訓(xùn)》所稱“勃?！?，也都是巨野澤*何幼琦：《海經(jīng)新探》，《歷史研究》，1985年第2期。。因商族和商朝的關(guān)系，巨野澤可以稱作勃海，那么距離巨野澤不遠(yuǎn)的湄湖，其有勃海之稱，實不足怪?！对娊?jīng)·商頌·長發(fā)》：“相土烈烈，海外有截。”《左傳·定公四年》：“取于相土之東都以會王之東蒐。”相土為商族始祖契之孫，相土之時商人已有東西二都，自鄭玄以下至王國維，皆主張相土的東都就在泰山腳下。那么，“海外有截”之“?！?，肯定不是指今日的渤（勃）海，而是指濟水流經(jīng)的渤海，不僅可以指巨野澤，也可以指湄湖。

殷商時，湄湖之稱“勃?！?，是因為湄湖西岸是商族的一個重要的活動區(qū)域，那里也有一個稱作“亳”的有商人宗廟先君之主的重要城邑。

茌平縣東南隅的樂平鋪鎮(zhèn)土城村，東距齊河縣仁里集僅12公里，殷商時大約就處在古湄湖西岸，那里有一處陽城故址，北魏（后魏）茌平縣治此?！端?jīng)注·河水五》：

河水又徑楊墟縣之故城東，俗猶謂是城曰陽城矣。河水又徑茌平城東，城內(nèi)有故臺，世謂之時平城，非也，蓋茌、時音相近耳。

葉圭綬《續(xù)山東考古錄》卷之四“東昌府·茌平縣”：

后魏茌平縣故城在東□□里，一曰時平城，一曰鼓城，一曰布鼓城，一曰博固城?！吹涝环Q此為故城，即后魏縣治矣。《魏志》茌平治鼓城。《寰宇記》聊城縣‘博固城，《隋圖經(jīng)》云：或謂之布鼓城，即石勒時筑，在大河之曲?！?dāng)在（茌平）縣東、長清西?！蛞詾榧础稇?zhàn)國策》‘齊必效鼓’之鼓邑，不知是否？《長清志》稱在其縣西，即此城也。

山東省境內(nèi)，茌平古地理一向號稱難考，誠如葉圭綬氏所言，“沿革之難稽，古跡之俱盡，百五州縣中，茌平居首矣”。樂平鋪的陽城故址，是否就是《水經(jīng)注》中的陽城，陽城與鼓城，是一城二名，還是各為一城，都值得進(jìn)一步考證，但是中古時期陽城、鼓城都在此附近，還是可以肯定的。陽城，在漢朝為楊墟縣城?！皸睢迸c“商”，一音之轉(zhuǎn)，“楊墟”其實就是“商墟”，說明這里在殷商時曾是號稱“商”的眾多城邑中的一個。至于“鼓城”，顯然是“博固城”、“布鼓城”的省稱，而博固、布鼓，一如“薄姑”、“蒲姑”、“蒲吾”、“番吾”，俱為“亳”之緩讀。由此看，殷商時這里也應(yīng)當(dāng)有個亳邑。

那么在考古學(xué)上是否也能得到一些佐證呢？我們只需看看在陽城故址周圍幾十平方公里的范圍內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)的殷商文化遺址或含有殷商文化的早期遺址，見于《中國文物地圖集·山東分冊》，就有教場鋪、梁莊、前王屯、腰莊、南陳、東一甲、十里鋪、李孝堂、馬家坊、韓王、大劉莊、辛戴張、臺子高、崔莊等等，遺址分布之密集，實在令人震驚。因此可以肯定，這一帶在殷商時期必是殷商王朝在東方的一個統(tǒng)治中心，有商邑，有亳邑，實在不足為奇。既然有亳邑在此，亳邑東側(cè)那片濟水縱貫其間的湖泊——中古的湄湖，其在商代乃至周代喚作“勃（亳）?！保蝗缇抟皾芍畣咀鳌安！保簿褪乔槔碇械氖铝?。

總之，盧城以西的古湄湖，殷商時喚作“勃海”，是無可懷疑的?！吨芏Y·夏官司馬·職方氏》：“河?xùn)|曰兗州，其山鎮(zhèn)曰岱山，其澤藪曰大野，其川河、泲，其浸盧維，其利蒲魚?！?在周代，古湄湖可能又名“盧維”，但是“勃?！钡墓琶]有廢掉，而是一直沿用到了春秋戰(zhàn)國之世。由于它是盧地最重要的地理標(biāo)志，故而扁鵲要自稱“勃?！比肆?。

二、鄭 考

《史記》稱扁鵲為“鄭人”，扁鵲自稱“家在于鄭”，為此人們一般認(rèn)為扁鵲曾長時間定居于河南的鄭，而稱“鄭人”。在1985年9月23日至25日于長清縣召開的扁鵲（秦越人）里籍論證會上，與會專家學(xué)者則一致認(rèn)為《史記》所謂扁鵲“家在于鄭”之“鄭”，當(dāng)為齊國地名（非鄭國），具體地望待考*史蘭華，張在同主編：《扁鵲、倉公、王叔和志》，濟南：山東人民出版社，2009年版，第121頁。。這個推測是有道理的?，F(xiàn)在，我們可以肯定地說，上古盧邑附近確有地名為“鄭”，其與中原作為國名的“鄭”，別是二地。

我們知道，鄭國開國之君鄭桓公友是周厲王之子、周宣王之弟。周宣王二十二年（前808年）始封于鄭（今陜西華縣）。不久，鄭國東遷，立國于“雒之東土河、濟之南”，即今河南鄭州（一說在新鄭）。然而鄭之得名，遠(yuǎn)早于鄭桓公之時。殷墟卜辭有“奠”、“侯奠”、“北奠”、“南奠”、“奠師”、“多奠”、“云奠”，“奠”作為地名，便是“鄭（鄭）”。鄭原是殷商王室支裔的大族，據(jù)研究，其最初立國于今河南鄭州的“鄭父之丘”， 商代，鄭族已開始散處各地。周滅商之后，鄭人作為殷商遺民被迫繼續(xù)外遷，因此見諸金文及早期文獻(xiàn)，又有鄭、鄭伯、鄭姬、鄭宮、鄭田、南鄭、西鄭、鄭（奠）虢、鄭邢（奠井）等等名目，進(jìn)一步證明鄭之名早在鄭桓公受封之前就已存在*陳槃：《春秋大事表列國爵姓及存滅表譔異》柒《鄭》，上海：上海古籍出版社，2009年版。。

商周時期，名“鄭”之地，所在多有，其中就有一“鄭”在今濟南長清境內(nèi)。

殷末十年商王遠(yuǎn)征夷方，返程中，三月辛亥，由香步于異。在《殷末十年征夷方取道濟水考》一文中，我們已經(jīng)考知，香在今長清老城西南郊窯頭灰山遺址，異在今長清歸德前平、小屯一帶。商王在異駐留了兩天之后，于甲寅日，從異步于□。一日行程，□大約在今長清孝里鎮(zhèn)境內(nèi)。孝里鎮(zhèn)南四里的東障片區(qū)，有一處張營遺址，原本是一片高臺地，可能是一片古墓地，那里曾出土有商代的青銅爵等器物。異的下一站□應(yīng)該就在東障一帶。

陳夢家《正人方歷程》有關(guān)商王“甲寅，在異，步于□”的這條歷程記錄，來自《英》2565，因?qū)贇堔o，“異”之下一站，知有其地，不知其地的具體名稱。近讀孫亞冰、林歡《商代地理與方國》引門藝《黃組卜辭補綴》，始知這個地名為“奠”*孫亞冰，林歡：《商代地理與方國》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2010年版，第385頁。：

甲寅卜，在異，貞今日王步[于]奠，亡災(zāi)。

乙[卯卜]，在奠，貞王田師東，[往]來亡災(zāi)。茲御。獲鹿六，□□十。

此“奠”為地名，顯然就是“鄭”。商王在鄭住了一天兩夜，期間還曾去“師東”——“師”之東田獵，收獲頗豐。“師”，大概就是《左傳》襄公十八年的“邿”（詳后）。晚商今長清孝里東障一帶有地名為“鄭”，是可以肯定的。商王丙辰離開鄭，繼續(xù)他的歸程，17天之后，也就是四月癸酉，到達(dá)了“云奠河邑”。這是歸程所經(jīng)過的第二個名為“奠”的地方，這個鄭應(yīng)該在殷商都城大邑商（今河南安陽）附近。

東障位于古濟水、今黃河的東岸，在春秋戰(zhàn)國時是齊國西陲重鎮(zhèn)平陰邑的所在地。平陰一名，最早見于《左傳·襄公十八年》（前555年）：“齊侯御諸平陰，塹防門而守之廣里?！薄捌疥帯币幻容^晚出，我們推測，進(jìn)入春秋以后，東障仍是殷裔鄭人的一個聚居地，“鄭”作為平陰的古名，在當(dāng)?shù)厝四抢镆恢钡靡员Ａ艉褪褂谩?/p>

據(jù)陳槃先生的考證和研究，西周末年鄭桓公之能由陜西之鄭，順利地東遷至河南之鄭，并于周平王二年、四年，輕易滅掉虢、鄶二國，成為東周初年王室最倚重的諸侯，“亦即由于桓公頗掌握陜西、河南之鄭人故”，深得作為殷商遺民的鄭人的愛戴和支持*陳槃：《春秋大事表列國爵姓及存滅表譔異》柒《鄭》，上海：上海古籍出版社，2009年版，第89頁。。我們再來看東周初年，鄭國對于今長清東障一帶似乎頗感興趣，大概也是有緣由的?！蹲髠鳌る[公三年》（前720年）記載：“冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也?！笔T在東障西南十余里。齊鄭石門之會，是在重修昔年“盧之盟”的舊好。杜預(yù)注：“盧盟在《春秋》前?！卑础督癖局駮o(jì)年》“（周平王）三年，齊人滅祝?！弊＜醋０?，在盧東北四十里，即商王征夷方往返都曾經(jīng)過的噩（今濟南槐陰古城村）。齊國只有滅祝，才有可能與鄭國舉行盧之會，則盧之會必在齊滅祝之后。東周初年，鄭國遷國于河南未久，就同剛剛占領(lǐng)濟右走廊的齊國連續(xù)舉行盧之會、石門之會，其間必與殷商遺民鄭人聚居于平陰邑有關(guān)。

商族人擅長經(jīng)商，故而后世業(yè)商者稱“商人”。商亡，殷商遺民依然固守著“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈”的傳統(tǒng)，而西周末年鄭桓公率領(lǐng)鄭國公室東遷，之所以能順利地立國于河南，據(jù)《左傳·昭公十六年》載鄭子產(chǎn)“昔我先君桓公與商人”云云的追述，正是因為他們獲得了當(dāng)?shù)厣倘恕笊踢z民鄭人的支持。春秋鄭國商人之聞名于世，又是盡人皆知的事實。那么，我們再來看春秋時的平陰邑，也是商人輩出之地?！蛾套哟呵铩るs下》載：“景公祿晏子以平陰與稿邑反市者十一社，晏子辭。”社即“書社”，齊國最基層社會組織單位。25家為1社，11社就是275家。景公要賞賜晏子的這275家，都屬于“反市者”。反市者，就是指販買販賣的商人。平陰與槀邑兩地的“反市者”共275家，以一半計算，平陰一地的“反市者”就多達(dá)130多家，可見當(dāng)時平陰邑商業(yè)之盛。考古調(diào)查證明，在古平陰城南側(cè)，分布著春秋晚期至西漢時期的大型手工作坊遺址，僅暴露出的部分，面積就有10萬多平方米，也可佐證當(dāng)年平陰工商業(yè)的繁榮。

總之不論如何，今孝里東障一帶，殷商時是殷裔鄭人的一個聚居地，故而地名為“鄭”。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國，雖然齊國在此建置平陰邑，不過民間仍沿用“鄭”的舊名。此地毗鄰盧邑，且地處濟右走廊——齊國出入中原的交通要道之上，盧人扁鵲長住此地行醫(yī)，故其自稱“家在于鄭”。這應(yīng)該是目前有關(guān)扁鵲“家在于鄭”的最近乎事實的解釋。

最后，再就“東障”一名的緣起，稍作考論，對“鄭”在今日東障的結(jié)論或許有所裨益。

考“東障”之名，古已有之，或許早自隋朝立平陰縣于榆山（今平陰縣治所在），此后人們就用“東障”來指稱古平陰了。至于“東障”的得名，或以為是由于東障位于古濟水東岸，東障南側(cè)又有古齊長城障塞的緣故。東障又寫作“東張”，也有人說張、王乃東張土著大姓，故名“東張”。我們推測“東障”一名，可能同“鄭”等商族人聚居于此有關(guān)。東障在明清乃至民國年間，一直隸屬于肥城縣，而肥城縣地上古時是商族的一個重要聚居地，這是以前我們所不曾注意的。光緒《肥城縣志》卷十“雜記”：“城西北三里曰喬家莊，光緒二年有農(nóng)人鋤地得銅器四，文曰：‘商邱叔作其旅簠，其萬年子子孫孫永寶用?！r(nóng)人不識，黠者市之，販于濟南，得重價焉?！痹诜食且詵|不遠(yuǎn)的泰安道朗龍門口水庫，1960年也出土有銘文相同的兩件“商邱叔簠”*王恩田：《人方位置與征人方路線新證》，王尹成主編：《杞文化與新泰》，北京：中國文聯(lián)出版社，2000年版，第554頁。。另外，肥城的肥河又名“康河”，肥城龍莊、平陰斗祭臺都有古墓“康王墓”，“商”“康”一音之轉(zhuǎn)。凡此都表明濟東的東障及毗鄰的今肥城、平陰一帶，的確是殷商的重鎮(zhèn)，與茌平之“商”隔水相望，則此東障喚作“東商”，實有可能。先秦時代，“商”“章”二字通假，故“東商”可以寫作“東章”，訛作“東障”。

三、“為醫(yī)或在齊或在趙”考

自從齊國于春秋前期滅祝、滅譚，控制了濟右走廊之后，就不斷越過濟水向西蠶食衛(wèi)國的領(lǐng)土，所以到了春秋后期齊景公的時候，今聊城以東就被納入了齊國版圖*《左傳·昭公二十年》齊景公謂晏子語：“聊、攝以東，姑、尤以西，其為人多矣?！薄柡蠼K戰(zhàn)國之世，齊、趙兩國大致就以黃河或清河為界*《漢書·溝洫志》載王橫言：“齊與趙、魏以河為竟（境）”。，河之東、濟之西的今聊城地區(qū)，大部分時間內(nèi)都是齊國的地盤。不過也有例外。

齊宣公五十一年（前405年），趙、魏、韓三晉聯(lián)軍于龍澤（即雷澤，故址在今鄄城鄆城之間）大敗齊軍。次年（前404年），趙烈侯、韓景侯以及魏將翟角共同率領(lǐng)三晉聯(lián)軍攻陷濟右巨防（齊長城，在孝里東障南側(cè)，今遺址猶存），并占領(lǐng)了平陰城，俘獲了齊宣公。此役，今本《竹書紀(jì)年》以及1928年河南洛陽金村戰(zhàn)國初年韓國墓地出土的羌編鐘銘文都有記載*方詩銘，王修齡：《古本竹書紀(jì)年輯證》附錄王國維《今本竹書紀(jì)年疏證》，上海：上海古籍出版社，1981年版，第278頁?！妒暇庣娿憽芳翱坚?，見《徐仲舒歷史論文選輯》，北京：中華書局，1998年版，第210—216頁。銘文記戰(zhàn)役經(jīng)過，大意是說：二十二年，韓將羌造劍，跟隨韓國君主征秦征齊，攻入長城，先會師于平陰，然后挺進(jìn)寺力，武力奪取楚京。寺力、楚京，俱在古平陰附近，詳見本文第四節(jié)。。

又據(jù)《史記·田齊世家》記載，齊威王九年（前348年），齊國“起兵西擊趙、魏，敗魏于濁澤而圍惠王?；萃跽埆I(xiàn)觀以和解，趙人歸我長城?！?濟右平陰一帶長城的失守，當(dāng)發(fā)生在齊威王即位前后?！妒酚洝ぺw世家》記載，趙成侯五年（前370年），趙國攻打齊國，兵鋒直抵鄄城。 “九年，與齊戰(zhàn)阿下。十年，攻衛(wèi)，去鄄?！迥?，助魏攻齊”。大概正是此時或稍后不久，趙軍攻占了齊國西南境長城。趙國占領(lǐng)古平陰一帶齊長城，時間可能長達(dá)十年之久。

《史記·趙世家》：趙肅侯六年（前344年），“攻齊，拔高唐?！备咛茷辇R國西陲戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，高唐失陷，濟水以西地區(qū)自然要一度歸屬趙國了。

齊湣王十七年（前284年），樂毅統(tǒng)率燕、秦、韓、趙、魏五國之兵伐齊，于濟水以西大敗齊軍。隨后燕軍渡過濟水，一路凱歌高奏，占領(lǐng)齊都臨淄。趙國則乘機占領(lǐng)了齊國在濟水兩岸的大片領(lǐng)土。齊襄王五年（前279），田單率領(lǐng)齊人反攻，一舉收復(fù)七十多座城邑，趙國仍然占領(lǐng)著原屬于齊國的“濟東三城合盧、高唐、平原陵地封邑市五十七”（《戰(zhàn)國策·趙策四》），大約在齊襄王十九年（前265年）才歸還齊國。由此看來，趙國這次占據(jù)今長清古濟水兩岸為時二十年之久。

總之，戰(zhàn)國之世，濟水兩岸尤其濟西之地，趙國曾數(shù)度占有?！妒酚洝贩Q扁鵲“為醫(yī)或在齊，或在趙”，對于這一句話，我們當(dāng)然可以釋讀為：扁鵲行醫(yī)，經(jīng)常來往于齊、趙兩國之間，但是更可以釋讀為：扁鵲故里盧邑以及“家在于鄭”的鄭地，有時地屬齊國，有時地屬趙國。正因為扁鵲居于齊、趙之間，所以《史記》為扁鵲立傳，開篇既不稱他是齊人，又不稱他是趙人，僅稱其為“勃海鄭人”。

四、鵲里考

齊國盧邑故址在今長清歸德西南盧城洼，古今無異詞。那么，春秋戰(zhàn)國盧邑的轄地究竟有多大呢？《左傳·襄公十八年》十一月，以晉國為首的諸侯聯(lián)軍進(jìn)占平陰之后，兵分三路圍攻京茲、邿、盧。京茲，應(yīng)該就是上文提到的戰(zhàn)國初年編鐘銘文中的“楚京”。《后漢書·郡國志》“盧縣”條下“有景茲山”，注引杜預(yù)曰“在縣東南”。是知京茲邑在景茲山下，大致方位應(yīng)在今長清東南境，今長清雙泉學(xué)城的城子頂古城遺址或即其地。邿，應(yīng)該就是編鐘銘文中的“寺力”。邿，杜預(yù)注“平陰西有邿山”，可能有誤，因為今東障以西并無山丘。邿山應(yīng)在東障東北方向，因為在長清五峰山以南的仙人臺有已被考古發(fā)掘的西周春秋邿國貴族墓群。盧邑東南有京茲邑，東面有邿邑，那么盧邑在濟水以東的轄地就僅限于長清歸德以及長清城區(qū)了。所以我們推測，盧邑轄地主要在古濟水以西。后世政區(qū)的疆域，很大程度上沿襲先秦固有的城邑分野。漢魏至隋唐近千年間，盧縣在濟水以西都有大片轄地，甚至盧縣縣城也長期在濟水以西的今茌平縣境內(nèi)；盧縣建置被撤銷以后，原屬盧縣的濟西轄地歸屬于長清縣。長清縣轄有濟西之地，這一狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)中葉。要之，先秦時的盧邑，濟西有其轄地。

那么，扁鵲既為盧人，其故里在濟西，也就實有其可能。

濟西平原，地勢低洼，屢屢遭到水患的侵?jǐn)_，滄海桑田，歷史上城邑聚落沉淪于地下者不勝計數(shù)。不過有一個古地名對我們考證扁鵲故里所在，卻十分重要，這就是“鵲里”。元初被蒙古政權(quán)封為漢人“四大世侯”之一的長清人嚴(yán)實（字武叔），就出生在鵲里，死后也葬于鵲里。《元好問全集》卷二十六《東平行臺嚴(yán)公神道碑》明言：嚴(yán)實“葬于鵲里之新塋”。道光《濟南府志》卷十八《祠祀·長清縣》：“嚴(yán)公祠，在縣西五十里，祀元魯國公嚴(yán)實?！?/p>

鵲里，今為德州市齊河縣西南境的仁里集。至于鵲里如何改名仁里，康熙十一年《長清縣志》的幾條資料能為我們提供一些線索：

卷二《建置志·屬署》：“鵲里遞運所，在縣治西五十里，洪武二十六年大使何本建，員革后改為公館?！?/p>

卷二《建置志·郵鋪》：正西茌平路，有野鵲窩鋪，距長清城五十里。

卷五《賦役志·里社》：“按長清舊籍，洪武中所置里甲，多元末土著。永樂間，詔徙直隸川陜等處民占籍清邑，分隸各倉里屯?！蔽鱾}有野鵲窩保。

由“鵲里遞運所”的建置，可以知道，明洪武二十六年仍有鵲里之名?？墒堑搅撕髞恚谷桓淖鳌耙谤o窩保（鋪）”了。難道鵲里本名野鵲窩，鵲里為野鵲窩的別名？答案是否定的。齊河縣情網(wǎng)上有一篇《野鵲窩的傳說》，上面說：“在齊河縣西南部，有一個集鎮(zhèn)，叫仁里集，是方圓一二十里的中心村鎮(zhèn)。仁里集曾名野鵲窩，傳說，天下只有兩個叫野鵲窩的村，一個是山西的野鵲窩，一個是山東的野鵲窩。明朝嘉靖年前，山西野鵲窩的移民來到現(xiàn)今野鵲窩這個地方，見水豐草茂，木秀林蔥，成群的野鵲飛逐嬉戲，搭窩棲息，不禁觸景生情，想起山西老家的野鵲窩，遂在此聚集而居，命此村名為野鵲窩，以示不忘故地之意。后來，附近一帶的人們離家外出幾十里或更遠(yuǎn)，都說家是野鵲窩的。”可見齊河“野鵲窩”的傳說，起因于明嘉靖年間的移民。明初以后，山東尤其魯西的外來移民大多來自山西，即民間所謂的“問咱老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩?！崩哮?，即烏鴉，在民間信仰中為不祥之鳥，故而“老鴰窩”或改作“老鸛窩”或“喜鵲窩”。移民來到鵲里，不知“鵲里”一名的本義，于是就改稱“野鵲窩”了。總之，先有地名“鵲里”，后有地名“野鵲窩”。

齊河野鵲窩改名為“仁里集”，是清末的事。有關(guān)“仁里集”一名的來歷，齊河縣情網(wǎng)上說：“仁里物阜民豐，人民熱情好客。清末年間，民間貿(mào)易活躍，商賈云集，故為仁里集?！眱H僅因此就改名為“仁里”，這一說法實在勉強。

因此，我們做一大膽的設(shè)想，無論是鵲里，還是仁里，其得名皆有可能與扁鵲有關(guān)。因扁鵲故里在此，故名鵲里；因醫(yī)為仁者之事，扁鵲故里故稱仁里。

盧人扁鵲故里有可能就在鵲里，也就是今天的仁里集。

仁里集以東，我們說過迄今沒有發(fā)現(xiàn)早于唐代的文化遺址，推測春秋戰(zhàn)國時其正位處湄湖的西岸。仁里集西10里，即今齊河與茌平交界線西側(cè)，是早期文化遺址的密集分布帶，除了上文提到的14處遺址之外，還有縣城西側(cè)著名的尚莊遺址，以及縣東北境的望魯?shù)?、楊官屯遺址，縣南境的遲橋、高垣墻遺址。茌平縣南接?xùn)|阿縣，東阿縣的早期文化遺址集中分布在縣境中部，主要有香山、鄧廟、魏莊、冢子、王宗湯、前趙、王集、青冢子等遺址。東阿縣西南毗鄰陽谷縣，陽谷縣早期遺址集中分布在縣境東部和東南部，主要有皇姑冢、景陽岡遺址、黑堌堆、紅堌堆、黑土坑、王莊、阿城等。

以上三縣文化遺址都位于古濟水西側(cè)，集中分布在從西南向東北呈條狀帶的低緩岡阜、坡地和堌堆上，絕大部分遺址的年代，上起史前龍山時代，甚至是大汶口時代，向下延伸到春秋戰(zhàn)國甚至秦漢時期。仁里集就位于這個古文化遺址分布帶的東側(cè)，如果我們以上的推想成立，扁鵲故里在仁里集，那么這條異常發(fā)達(dá)的古文化帶的存在，便可以為我們的推想提供一種有力的支持。因為，很顯然，若無深厚的文化土壤，扁鵲的誕生則難以想象。

五、扁鵲墓考

按照《史記》本傳的記載，扁鵲行醫(yī)的最后一站是秦國，秦國太醫(yī)令李醯“自知伎不如扁鵲”，遂派刺客刺殺了扁鵲。

扁鵲墓，自古至今，見于記載，全國共有十處：

1、山東長清古盧城東?！队详栯s俎》前集卷之七：“盧城之東有扁鵲冢，云魏時針?biāo)幹?，以卮臘禱之，所謂盧醫(yī)也?！?/p>

2、長清靈巖山，見《山東河南二省古物調(diào)查表》。

3、山東歷城，位于鵲山西麓（今屬濟南市天橋區(qū)），有康熙三年鹽運司商人張文茂立石，上刻“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”。

4、河北任丘，見《畿輔通志》卷一百七十。

5、河北朝城，《大清一統(tǒng)志》卷十二“河間府”：“按《元和志》，冢在朝城縣羅城西北隅?！?/p>

6、河南開封，《醫(yī)乘》卷上：“扁鵲墓在閶閭門外西北菩提東。原在子城內(nèi)，唐元和十五年，宣武節(jié)度使張宏靖徙葬于此?！?/p>

7、河南湯陰，始見載于南宋（范成大《攬轡錄》、樓鑰《北行日錄》）。

8、山西永濟，墓在清華鎮(zhèn)（固市）東，墓碑有“大觀元年”字樣。

9、陜西臨潼，《臨潼縣志》：“扁鵲墓在縣東北三十里?！?/p>

10、陜西咸陽，《畿輔通志》卷一百七十“古跡·陵墓六”：“按諸書所記扁鵲墓凡五處。扁鵲為秦太醫(yī)令所刺殺，則《咸陽記》言冢在城東者為然矣。任丘之冢，殆因《史記》‘鄭人’之文而偽托者?！?/p>

以上十處扁鵲墓，以盧城東的扁鵲墓最為古老，起碼北魏時就已存在，且從當(dāng)時醫(yī)生每年都用酒肉祭禱于墓前的情形看，也得到世人廣泛的認(rèn)同。扁鵲墓應(yīng)以此處為真。這也是扁鵲故里在盧邑的一個力證。

《史記》中，扁鵲為虢太子治病，給他作助手的是他的弟子子陽和子豹。在漢代其他典籍中，協(xié)助扁鵲為虢太子治病的弟子還有幾個，比如《韓詩外傳》、《說苑》都說，當(dāng)時“子同捧藥，子陽灸陽，子游按磨，子儀反神，子越扶形”。其中，子同或作子容，子儀或作陽儀。總之，扁鵲門下有很多弟子。我們推想，正是這些隨從的弟子護(hù)送扁鵲靈柩返回故鄉(xiāng)，入土為安的。

在濟南地區(qū)，扁鵲遺跡還集中分布在濟南城北郊的藥山、鵲山一帶。

藥山位于古濟水之南，山上舊時盛產(chǎn)陽起石，據(jù)傳扁鵲曾采藥于此，故稱藥山。鵲山位于古濟水之北，據(jù)傳因扁鵲在此煉藥而得名。過去鵲山上有扁鵲祠。鵲山西麓扁鵲冢，高約二米，冢前碑碣上鐫刻“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”，下書：“大清康熙三年鹽運司商人張文茂立石?！本蛡魇牢墨I(xiàn)看，鵲山與扁鵲關(guān)系的認(rèn)定，至遲始自北宋，北宋齊州知州曾鞏泛舟北湖（鵲山湖）以及陳師道登臨鵲山的詩文作品就是明證。

鵲山、藥山距離盧邑不過百里之遙，況且又是由盧邑往返于齊都臨淄的水陸必經(jīng)之地，當(dāng)年扁鵲行醫(yī)于此，采藥于此，實有可能。而這也正是古人附會扁鵲葬于此的原因和背景。

[責(zé)任編輯：王 戎]

張華松（1962- ），男，濟南社科院副院長、研究員。

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