高中作文取材新隅

張麗麗

一提到寫(xiě)作文，學(xué)生就苦于沒(méi)有素材可用，其實(shí)，平時(shí)可以用來(lái)積累的素材很多，只是他們沒(méi)有養(yǎng)成積累的習(xí)慣。語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘課堂素材，這是一種切實(shí)可行的方法。

一、提煉文言文練習(xí)中的人物事例

高三的學(xué)生普遍沒(méi)有太多的時(shí)間去看課外書(shū)、積累豐富的人物事跡，如果全用時(shí)事材料，從知名度和關(guān)注度來(lái)講，也無(wú)新穎之處了。高三課堂中練習(xí)的講解占了近一半時(shí)間，既要適應(yīng)時(shí)間效率，又要新穎實(shí)用度高，不妨拿文言文中的人物事例創(chuàng)一番素材新天地。

1切合作文中心，巧用文言事例

只要切合所寫(xiě)作文的中心論點(diǎn)，就是恰到好處的素材與事例。

在講解完《義士楊景和塤傳》這一練習(xí)后，教師可以截取其中一小段內(nèi)容：“塤字景和，其先某處人。父為漆工……故其藝亦絕出古今也。既不避權(quán)奸，為此義舉，人亦莫敢以一藝目之。”在了解全文大意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以“他們”為題，以楊塤為素材，以議論文形式，寫(xiě)200字左右。學(xué)生范例：

他們有著異于常人的技能，為人稱頌，他們不避權(quán)奸的義舉更為人所欽佩。楊塤，以五色金鈿并用的畫(huà)漆方法，著稱于世。拒絕了官職，隱于技藝，卻為了素不相識(shí)的袁彬，不避奸佞，挺身而出，以真摯感之于人。楊塤就是“他們”中的一員，不為名，不為利，鐫刻在他們心中的，唯有“義”字，絕無(wú)反顧。

文言文中的事例相對(duì)而言比較生疏，正因如此才能帶來(lái)素材新穎的效果。多次練習(xí)后，學(xué)生便能漸漸適應(yīng)這樣一種素材積累的方式。

2扣準(zhǔn)作文論點(diǎn)，摘用文言語(yǔ)句

文言文是現(xiàn)代文的始祖，它簡(jiǎn)練而含蓄，以最凝煉的語(yǔ)言寫(xiě)出了蘊(yùn)意豐富的內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“情欲信，詞欲巧。”在作文中，能摘錄文言文語(yǔ)句作為作文素材，論點(diǎn)論據(jù)便增色不少。

在講解了文言文《市隱齋記》后，教師可以截取原文中以下兩個(gè)片段：“前人所以有大小隱之辨者……能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之?！薄安葙u(mài)藥都市，藥不二賈……夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？”然后給出作文題“適應(yīng)”，學(xué)生摘用了文中“能定能應(yīng)，不為物誘”“喧寂兩忘”等寫(xiě)了如下議論段落：

適應(yīng)并不是隨波逐流，放縱自我，而是學(xué)會(huì)在生存中建立一套適合自己的為人處事的準(zhǔn)則。適應(yīng)是保持自身廉清地去生存。古時(shí)的大隱便是適應(yīng)繁雜都市的一種生存智慧，“能定能應(yīng)，不為物誘。”雖有前后朝市紛紛擾擾，但心有喧寂兩忘，那便是一種至高的境界。韓伯休不被名利誘惑，而是保持自身清正明潔，他能夠適應(yīng)燈紅酒綠、紙醉金迷的社會(huì)，不愧為人稱頌。

只摘用了部分語(yǔ)句，意趣大異，文采大有改觀。寫(xiě)作時(shí)銜珠鑲玉，活學(xué)活用，詩(shī)意的境界則油然而生了。

二、巧用詩(shī)歌練習(xí)中的意象背景

1散發(fā)思維火花，化用詩(shī)歌背景

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，每首詩(shī)詞都是來(lái)自作者情感的抒發(fā)，有其獨(dú)特的寫(xiě)作背景，若能在教學(xué)中宕開(kāi)一筆，拓展其事例，就能轉(zhuǎn)而化為素材。在講解施閏章的《燕子磯》時(shí)，筆者補(bǔ)充了一些材料：

在燕子磯山上臨崖處，有我國(guó)著名教育家陶行知先生手書(shū)：“想一想死不得”的石碑一塊，背面尚有幾行春風(fēng)化雨，暖人心脾的勸誡語(yǔ)。這是當(dāng)年在燕子磯鄉(xiāng)曉莊村辦學(xué)期間，聽(tīng)說(shuō)經(jīng)常有失意人來(lái)磯頭跳崖，他十分婉惜，于是便帶著學(xué)生在此豎了勸誡碑，此后確實(shí)感化勸導(dǎo)了許多失意輕生者。

課堂上讓學(xué)生對(duì)上述材料發(fā)表自己的感想，100字左右。學(xué)生示例：

死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，于死者已矣，于生者痛哉。燕子磯頭，陶行知留下了“想一想死不得”的碑文，寄予的是生的希冀。雙手合十，一心向善，他題寫(xiě)的是善念與勸誡，給來(lái)此者，留下的是生命與未來(lái)。

這是與拓展的寫(xiě)作背景材料碰撞產(chǎn)生的火花。在詩(shī)歌中尋找不同點(diǎn)，取其異處，擴(kuò)展成自己的語(yǔ)詞，就是一則與眾不同的素材。

2駕馭情感動(dòng)向，凝聚詩(shī)歌意象

詩(shī)歌中的意象豐富，每個(gè)意象又有不同的意蘊(yùn)，能把一組意象串連，創(chuàng)造出一種特殊的意境，與詩(shī)歌作者感情相契合，亦或背道而馳，都是一種別樣的素材積累。

在講解南宋朱淑真的《眼兒媚·遲遲春日弄輕柔》一詞時(shí)，教師可以羅列其中的意象“花徑”“暗香”“朱樓”“紅杏”，讓學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上，將意象化用在自己的作文里。學(xué)生示例：

花間小徑，暗香撲鼻，云繞朱樓，紅杏梢頭，如此良辰美景，卻也會(huì)有愁眉蹙縮的喟嘆。人生無(wú)常，世事變幻，縱有千種風(fēng)情，也要有定心凝神的堅(jiān)毅。云可清，風(fēng)可淡，繞朱樓的一份思念，或喜或悲，真情亦能綿延流長(zhǎng)。

詩(shī)歌中的意象是唯美的，帶著作者的情愫，重復(fù)利用，慢慢也能轉(zhuǎn)化為自己筆下的一種素材。

高中的作文多講求有思想性，有自我的思考。高中作文的訓(xùn)練又是一種常態(tài)，把這種常態(tài)與練習(xí)結(jié)合起來(lái)，既是系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，也是思維連貫性的訓(xùn)練。

作者單位：浙江省湖州市第五中學(xué)（313000）endprint