提高解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的理論與實(shí)踐

柏永剛， 劉 文， 車(chē)永哲， 高長(zhǎng)嶺

(南開(kāi)大學(xué) 醫(yī)學(xué)院，天津 300071)

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提高解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的理論與實(shí)踐

柏永剛， 劉 文， 車(chē)永哲， 高長(zhǎng)嶺

(南開(kāi)大學(xué) 醫(yī)學(xué)院，天津 300071)

從解剖實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)內(nèi)涵、文化建設(shè)特征和文化建設(shè)原則三個(gè)方面探討了解剖實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)。并進(jìn)一步探討了解剖實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)的組成部分，及具體的實(shí)踐實(shí)施方案。指出解剖實(shí)驗(yàn)室在教學(xué)科研過(guò)程中文化建設(shè)的重要性，提出文化建設(shè)是育人之根本，提高解剖實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)與提高整體的解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量是有機(jī)統(tǒng)一的觀點(diǎn)。通過(guò)師生多年的共同努力建設(shè)，解剖學(xué)課程已經(jīng)發(fā)展成為校級(jí)精品課程，實(shí)驗(yàn)室有著比較完整的實(shí)驗(yàn)規(guī)章制度和安全保障制度，教學(xué)物質(zhì)條件實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化教學(xué)，使得師生能夠在良好的環(huán)境中工作和學(xué)習(xí)，為醫(yī)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的解剖學(xué)基礎(chǔ)。

解剖實(shí)驗(yàn)室； 文化建設(shè)； 實(shí)驗(yàn)室文化； 解剖文化； 文化理論

0 引 言

解剖實(shí)驗(yàn)室建設(shè)蘊(yùn)含大量的文化現(xiàn)象，在進(jìn)行解剖實(shí)驗(yàn)室的物質(zhì)建設(shè)，對(duì)實(shí)驗(yàn)室的物資及人員的管理，在教學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)程以及在整個(gè)解剖教學(xué)過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的精神面貌等，無(wú)一不反映了文化的底蘊(yùn)和特征。因此，研究如何搞好解剖實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)就是研究如何提高整體的解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。

1 解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的內(nèi)涵

《辭海》中，對(duì)“文化”的解釋有兩種，狹義的釋義是指社會(huì)的組織形式和制度結(jié)構(gòu)以及與之相伴隨的意識(shí)形態(tài)；廣義的釋義是指在社會(huì)實(shí)踐歷史活動(dòng)進(jìn)程中人類(lèi)所創(chuàng)造的一切精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。根據(jù)對(duì)文化的宏觀概念解釋?zhuān)梢缘贸鑫⒂^大學(xué)里解剖實(shí)驗(yàn)室文化的根本內(nèi)涵。也就是解剖實(shí)驗(yàn)室的主體在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室的使用、管理及不斷建設(shè)過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。這其中包括上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的正確領(lǐng)導(dǎo)和決定，實(shí)驗(yàn)室各級(jí)管理人員的不同管理、實(shí)驗(yàn)教師和同學(xué)的不斷參與和創(chuàng)新等[1]。解剖實(shí)驗(yàn)室本身并不是文化，解剖實(shí)驗(yàn)室結(jié)合創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室不斷向前發(fā)展的所有因素總和構(gòu)成了文化的有機(jī)體。確切地講，是包括物質(zhì)文化、精神文化、管理文化和使用文化的總稱(chēng)，是集體學(xué)習(xí)模式和行為方式的有機(jī)統(tǒng)一。因此，我們要研究不同文化之間內(nèi)在的相互影響、相互關(guān)系和整體效應(yīng)以及它們的各自特點(diǎn)。

2 解剖實(shí)驗(yàn)室文化的特征

解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，以提高的師生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為核心，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神為目的，營(yíng)造健康積極向上的文化氛圍，創(chuàng)建優(yōu)良的解剖實(shí)驗(yàn)文化環(huán)境。構(gòu)建良好的實(shí)驗(yàn)室文化應(yīng)具有多樣化、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期的、和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的特點(diǎn)。例如：解剖實(shí)驗(yàn)室配合醫(yī)學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)展開(kāi)放日宣傳活動(dòng)，由教師及學(xué)生志愿者共同進(jìn)行開(kāi)放日的管理與宣傳[2]。開(kāi)放日活動(dòng)提升了醫(yī)學(xué)院及解剖教研室的知名度，鍛煉了學(xué)生們的交流實(shí)踐能力，增強(qiáng)了人體結(jié)構(gòu)等相關(guān)科普知識(shí)的宣傳，使解剖實(shí)驗(yàn)室文化的上述特點(diǎn)得到了很好的體現(xiàn)。

解剖實(shí)驗(yàn)室文化是由多種因素組合起來(lái)的有機(jī)多元整體，是一種由群體創(chuàng)造出來(lái)的基礎(chǔ)文化及其衍生體的綜合，具有繼承發(fā)展不斷創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征。①解剖實(shí)驗(yàn)室文化必須與解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)密切相關(guān)，在學(xué)校整體文化的大背景下發(fā)揮本專(zhuān)業(yè)文化的特長(zhǎng)。學(xué)校的文化是整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)總文化的一部分，其文化的價(jià)值體現(xiàn)在為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用人才和精英人才，通過(guò)自身歷史繼承下來(lái)的所具備的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，完成教育人才，培養(yǎng)人才的使命[3]。因此，學(xué)校的文化特征對(duì)實(shí)驗(yàn)室的文化價(jià)值影響是巨大而深遠(yuǎn)的。②解剖實(shí)驗(yàn)是通過(guò)具體標(biāo)本實(shí)物的觀察來(lái)認(rèn)識(shí)人體結(jié)構(gòu)；通過(guò)學(xué)生的具體解剖操作來(lái)熟悉結(jié)構(gòu)和掌握解剖技能為主體。與傳統(tǒng)的其他實(shí)驗(yàn)為了證明某個(gè)現(xiàn)象的機(jī)理，探索某一具體事物的變化規(guī)律有明顯的不同。因此，也就具備了自身的鮮明獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)文化特征。③解剖實(shí)驗(yàn)室文化是以宏觀形態(tài)學(xué)文化為主體，隨著其他學(xué)科技術(shù)水平的發(fā)展而不斷發(fā)展。逐漸由宏觀向微觀方向邁進(jìn)。解剖學(xué)知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系與交叉越來(lái)越多，越來(lái)越緊密。在科研方面，解剖實(shí)驗(yàn)方面的研究越來(lái)越微觀化，幾乎與其他學(xué)科共同構(gòu)成了一個(gè)整體[4]。

3 解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的原則

解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)方面要具有戰(zhàn)略發(fā)展的眼光，從全局出發(fā)系統(tǒng)建設(shè)，整合實(shí)驗(yàn)室人力物力資源充，分調(diào)動(dòng)發(fā)揮各項(xiàng)的積極作用，全面提高實(shí)驗(yàn)室的科研與教學(xué)水平。因此，在進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)時(shí)應(yīng)遵從以下原則：

(1) 發(fā)揚(yáng)和傳統(tǒng)繼承。解剖實(shí)驗(yàn)室文化一方面來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化和教育傳統(tǒng)，另一方面，它還吸收了世界各個(gè)民族的優(yōu)秀文化。中國(guó)的文化和西方的文化共同構(gòu)成了當(dāng)代的中國(guó)文化，中國(guó)的實(shí)驗(yàn)室文化是環(huán)境和遺傳的產(chǎn)物[5]。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)室文化的構(gòu)建也應(yīng)該沿著該領(lǐng)域的開(kāi)拓者和創(chuàng)立人的足跡進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，才使得實(shí)驗(yàn)室逐漸步入今天的成功。

(2) 適應(yīng)時(shí)代變化。解剖實(shí)驗(yàn)室文化應(yīng)隨著整個(gè)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室大文化變化而改變，學(xué)校的大的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響著下面子系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展環(huán)境。同時(shí)，解剖實(shí)驗(yàn)室文化也應(yīng)隨著隨著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，實(shí)驗(yàn)室適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)選擇與適應(yīng)的過(guò)程，而不是被動(dòng)的適應(yīng)接受時(shí)代的變換，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室是一個(gè)不斷開(kāi)放、自主創(chuàng)新與探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)構(gòu)。對(duì)此，實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)發(fā)展的選擇不僅要適應(yīng)社會(huì)近期和當(dāng)前的需要,還要適應(yīng)長(zhǎng)期的、可以預(yù)見(jiàn)的發(fā)展需要；不但要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，更要反思、指導(dǎo)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，成為人類(lèi)文明發(fā)展的搖籃[6]。

(3) 主體積極參與。解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)要堅(jiān)持主體積極參與的原則。要發(fā)揮解剖教師和解剖實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化教工的主人翁意識(shí)[7]。解剖教師和解剖實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員在為人治學(xué)方面要以身作則；在科研上要思維嚴(yán)謹(jǐn)率先垂范；在實(shí)驗(yàn)室整體調(diào)控方面做到區(qū)別對(duì)待、有的放矢。學(xué)生是實(shí)驗(yàn)室文化的主要受益者和建設(shè)者，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)熱情，細(xì)致耐心地指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與到解剖實(shí)驗(yàn)中來(lái)，將實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)引向更深層次。

(4) 系統(tǒng)科學(xué)整合。解剖實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)要堅(jiān)持系統(tǒng)科學(xué)整合的原則。所謂系統(tǒng)性是指將實(shí)驗(yàn)室文化本身視為一個(gè)由多個(gè)要素組合而成的復(fù)雜的系統(tǒng)整體，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法和原理，把實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)等同于一個(gè)系統(tǒng)工程建設(shè)。在實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)中要深入研究實(shí)驗(yàn)室文化的不同層次結(jié)構(gòu)，要兼顧各個(gè)方面[8]。

4 人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的組成及實(shí)踐

4.1 加強(qiáng)解剖實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化建設(shè)

解剖實(shí)驗(yàn)室環(huán)境文化是實(shí)驗(yàn)室綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，也是實(shí)驗(yàn)室精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，屬于實(shí)驗(yàn)室文化的物質(zhì)形態(tài)范疇。解剖實(shí)驗(yàn)室是學(xué)生的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，師生需要長(zhǎng)時(shí)間在的在解剖實(shí)驗(yàn)室工作和學(xué)習(xí)。因此，實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境建設(shè)尤為重要。①解剖教學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)空氣清新，寬敞明亮。應(yīng)該盡最大努力降低教室中的福爾馬林濃度。為此，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室配備了封閉性好的不銹鋼升降式解剖尸體柜，實(shí)驗(yàn)操作時(shí)升起，實(shí)驗(yàn)完畢后降入柜中，并且尸體用不透氣的帶拉鏈的口袋裝好；將傳統(tǒng)的以甲醛為主的尸體保存液改為使用不同比例制成的改良保存液，以降低室內(nèi)的甲醛濃度；在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)擺放綠色植物如仙人掌等，不僅可以吸收甲醛，還可以美化環(huán)境，凈化空氣，使人心情愉悅[9]。②科學(xué)規(guī)劃實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)本及教學(xué)相關(guān)物品。實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)本擺放應(yīng)整潔，合理并有效利用教室空間。包括塑化標(biāo)本、有機(jī)裝缸標(biāo)本、鑄型標(biāo)本以及模型等。還可以懸掛一些唯美的藝術(shù)畫(huà)作等，以消除解剖實(shí)驗(yàn)室的恐懼壓抑感，能給人以人體藝術(shù)美的享受，這里是藝術(shù)和知識(shí)的天堂。③解剖實(shí)驗(yàn)室綜合環(huán)境的改善。在人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室建造中應(yīng)保持健康綠色、節(jié)約環(huán)保、實(shí)用耐用、人性等理念設(shè)計(jì)。做到實(shí)驗(yàn)室的布局合理，井然有序。實(shí)驗(yàn)室的基本設(shè)施要健全。包括解剖實(shí)驗(yàn)臺(tái)，解剖標(biāo)本展柜，實(shí)驗(yàn)室通風(fēng)系統(tǒng)，多媒體系統(tǒng)等。由于保存解剖標(biāo)本的基本防腐試劑是甲醛，不僅對(duì)空氣有污染，而且對(duì)師生身體健康的影響非常嚴(yán)重,尤其是解剖實(shí)驗(yàn)室工作人員，對(duì)他們的身體危害尤為嚴(yán)重。因此，良好的教學(xué)環(huán)境是搞好科研教學(xué)的有力支持。

4.2 人文文化建設(shè)

作為人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的組成之一,人文文化建設(shè)也是必不可少的。首先要加強(qiáng)對(duì)教師和實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的人文關(guān)懷。例如在面對(duì)甲醛對(duì)教師和實(shí)驗(yàn)管理人員的危害方面，除了以上列舉的應(yīng)減少濃度及攝入等各項(xiàng)措施外，在課程安排上應(yīng)盡量避免教師和實(shí)驗(yàn)管理人員長(zhǎng)期制作解剖標(biāo)本、集中上實(shí)驗(yàn)課；對(duì)解剖教職員工應(yīng)定期進(jìn)行體檢、延長(zhǎng)工間休息、提高津貼福利待遇、加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)等措施[10]。

良好的人文文化建設(shè)與實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)的不斷強(qiáng)化息息相關(guān)。注重高水平、高層次人才的引進(jìn)，同時(shí)要加強(qiáng)原有實(shí)驗(yàn)人員的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，為實(shí)驗(yàn)教師及技術(shù)人員提供到國(guó)內(nèi)外先進(jìn)學(xué)校機(jī)構(gòu)進(jìn)修學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)。充分積極發(fā)揮教研室所有成員的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能、新方法。要逐步建立與管理文化制度相適應(yīng)的獎(jiǎng)罰機(jī)制和政策，打造一支結(jié)構(gòu)合理，技術(shù)過(guò)硬的解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

4.3 解剖實(shí)驗(yàn)室的管理制度文化建設(shè)

解剖實(shí)驗(yàn)室的管理制度主要與實(shí)驗(yàn)室的功能相關(guān)。實(shí)驗(yàn)室的制度建設(shè)是實(shí)驗(yàn)室文化的一種內(nèi)化的表現(xiàn)。要想實(shí)驗(yàn)室一定的建設(shè)發(fā)展目標(biāo)，就必須發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室的制度文化作用，通過(guò)設(shè)定一系列規(guī)章制度，來(lái)規(guī)范和激勵(lì)師生思想和行為，從而建立良好的實(shí)驗(yàn)室的文化氛圍[11]。內(nèi)化解剖實(shí)驗(yàn)室文化并將以繼承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程，是體現(xiàn)主導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室發(fā)展、解剖教學(xué)發(fā)展的管理者管理理念和治學(xué)理念的傳播過(guò)程，也是實(shí)驗(yàn)室管理制度的制定不斷完善、運(yùn)行與實(shí)施的過(guò)程。

(1) 體現(xiàn)出文化的科學(xué)性、先進(jìn)性與合理性。對(duì)人員、設(shè)備、財(cái)務(wù)、環(huán)保、教學(xué)、科研、安全等各個(gè)方面均要兼顧和保障制度科學(xué)合理有效運(yùn)行。這就要求制度的設(shè)計(jì)者不僅要對(duì)實(shí)驗(yàn)室的各個(gè)方面管理規(guī)律都準(zhǔn)確把握和系統(tǒng)全面考慮把握，還必須掌握解剖學(xué)科的前沿技術(shù)和實(shí)驗(yàn)室管理發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。在制度的實(shí)施過(guò)程中,必須保障制度的權(quán)威性、嚴(yán)肅性和穩(wěn)定性。管理制度的運(yùn)行與實(shí)施情況反映了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室制度文化建設(shè)的實(shí)際狀況。實(shí)驗(yàn)室如果只擁有一套完備的制度管理體系,而在實(shí)施與運(yùn)行管理制度上并沒(méi)有完全落實(shí),則管理制度文化的作用就沒(méi)有得到充分發(fā)揮[12]。

(2) 加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)本、模型管理。各種解剖模型、解剖標(biāo)本是人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，是醫(yī)學(xué)院的寶貴財(cái)富。隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷壯大，以培養(yǎng)高精尖的人才為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校為人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室也相繼加大了投入，標(biāo)本和模型的配置逐漸成熟與提高，使原有的實(shí)驗(yàn)條件得以極大改觀，因此對(duì)模型、標(biāo)本的日常管理也提出了新的要求。實(shí)驗(yàn)室建立了各項(xiàng)管理制度，要求實(shí)驗(yàn)管理人員將標(biāo)本、模型的所屬、名稱(chēng)、數(shù)量、使用說(shuō)明、注意事項(xiàng)、損壞程度等各項(xiàng)條款建立標(biāo)簽檔案并輸入電腦，進(jìn)行規(guī)范化統(tǒng)一管理。對(duì)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)本模型等要定期保養(yǎng)修理等檢查工作。認(rèn)真填寫(xiě)使用記錄，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的使用習(xí)慣，以保障教學(xué)、科研及各項(xiàng)公共活動(dòng)的順利開(kāi)展。

解剖實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)本應(yīng)定期進(jìn)行保養(yǎng)和維護(hù)。為此解剖實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員需定期檢查裝缸標(biāo)本保存液是否有滲漏，是否變渾濁，標(biāo)本有無(wú)發(fā)霉。縮干等，做到盡早發(fā)現(xiàn)及時(shí)處理。給予損壞的標(biāo)本進(jìn)行修補(bǔ)，或?qū)o(wú)法修補(bǔ)恢復(fù)的標(biāo)本進(jìn)行合理處置并及時(shí)補(bǔ)充。教育學(xué)生愛(ài)惜標(biāo)本，讓學(xué)生明白標(biāo)本是一種來(lái)之不易，非常珍貴的財(cái)富[13]。規(guī)范實(shí)驗(yàn)室的管理制度，標(biāo)本人為損毀要賠償。建立教師參與實(shí)驗(yàn)室管理的制度，有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范操作，對(duì)學(xué)生在課堂上及解剖操作前進(jìn)行必要的素質(zhì)文化教育，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)室一切設(shè)施和標(biāo)本，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(3) 實(shí)施開(kāi)放式解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在對(duì)實(shí)驗(yàn)室資源有效綜合利用方面，為加強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)新和自學(xué)能力，培養(yǎng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，我們制定了相應(yīng)的人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放的管理辦法及規(guī)章制度，實(shí)施開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。根據(jù)每次的解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)習(xí)的完成情況，安排學(xué)生以小組為單位，提前預(yù)約對(duì)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行開(kāi)放。這樣學(xué)生可自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間，保證實(shí)習(xí)內(nèi)容準(zhǔn)確把握。另外，學(xué)院每學(xué)期還要舉辦一至兩次的對(duì)外開(kāi)放，作為公益活動(dòng)對(duì)社會(huì)宣傳醫(yī)學(xué)知識(shí)。在實(shí)施實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放活動(dòng)過(guò)程中要注重對(duì)教師及學(xué)生的管理，以保障各項(xiàng)開(kāi)放活動(dòng)有序進(jìn)行。

(4) 加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室安全管理。安全是一切工作的前提和基礎(chǔ)。學(xué)院采取層層落實(shí)管理安全責(zé)任制，加大安全管理執(zhí)行力度。實(shí)驗(yàn)室安全施行“預(yù)防為主”的策略。在實(shí)驗(yàn)室防爆、防毒、防火、防盜等方面加大投入。對(duì)實(shí)驗(yàn)室工作人員進(jìn)行安全技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)加強(qiáng)師生的實(shí)驗(yàn)室安全教育，提高他們的安全意識(shí)。消除安全隱患，加大安全檢查。給師生建立一個(gè)和諧有序、舒適安全的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。因此，實(shí)驗(yàn)室的安全管理工作體現(xiàn)的是一種管理文化。是所有師生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的綜合表現(xiàn)[14]。

4.4 解剖實(shí)驗(yàn)室的精神文化建設(shè)

解剖實(shí)驗(yàn)室的精神文化是實(shí)驗(yàn)室的精神和理念的主要體現(xiàn)，是整個(gè)解剖教學(xué)文化的靈魂與核心。它是整個(gè)醫(yī)學(xué)院的研究理念和治學(xué)風(fēng)格的反映。在對(duì)時(shí)代特征、教育規(guī)律和解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，科學(xué)的實(shí)驗(yàn)室精神文化是實(shí)驗(yàn)室水平、特色和生命力的動(dòng)力與源泉。實(shí)驗(yàn)室精神文化主要包括以下幾個(gè)方面:①具有求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)性。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)和科學(xué)研究發(fā)展和創(chuàng)新的目標(biāo)，必須堅(jiān)韌不拔地努力工作和學(xué)習(xí)，堅(jiān)持務(wù)實(shí)崇真，實(shí)事求是和真抓實(shí)干的精神。②具有勇于探索性。解剖實(shí)驗(yàn)室精神文化應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生敢于追求真理并為真理獻(xiàn)身的毅力、勇氣和決心，在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的學(xué)習(xí)過(guò)程以及創(chuàng)新過(guò)程就是不斷提出新方法、新理論的過(guò)程，在這種過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，向更深層面探求科學(xué)真理的過(guò)程。③具有科學(xué)獨(dú)立性。這是是一種純粹的學(xué)術(shù)文化，實(shí)驗(yàn)室的精神應(yīng)當(dāng)保持和提倡不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)的精神。關(guān)鍵在于強(qiáng)調(diào)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的邏輯思考，獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格特征，獨(dú)立的科學(xué)判斷能力。努力進(jìn)行科學(xué)探索，營(yíng)造創(chuàng)新和自由的實(shí)驗(yàn)氛圍[15]。

5 結(jié) 語(yǔ)

經(jīng)過(guò)多年的積累與發(fā)展，本著繼承與創(chuàng)新文化建設(shè)的理念，解剖學(xué)教學(xué)課程已經(jīng)打造成為校級(jí)精品課程，不僅承擔(dān)著本院所有的醫(yī)學(xué)生解剖教學(xué)，還開(kāi)設(shè)了留學(xué)生解剖課程教學(xué)，也為其他兄弟學(xué)院承擔(dān)著相關(guān)解剖教學(xué)。解剖實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)包括理論層面和實(shí)踐層面。文化的建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的過(guò)程，要在教學(xué)改革與課程建設(shè)過(guò)程中尋求科學(xué)文化與人文精神的最佳結(jié)合點(diǎn)[16]。要以科學(xué)的文化建設(shè)理論作為先導(dǎo)，積極發(fā)揮文化建設(shè)主體作用。積極探索文化建設(shè)的內(nèi)涵，注意文化有廣義和狹義之分，是所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和；牢固掌握文化建設(shè)的特征，注重解剖實(shí)驗(yàn)室文化所具有的多因素性、有機(jī)多元整體性；長(zhǎng)期堅(jiān)持文化建設(shè)的原則，繼承與發(fā)展的銜接性。實(shí)驗(yàn)室的文化教育是一種無(wú)形的，潛移默化的教育。建立良好的實(shí)驗(yàn)室文化氛圍，是全體師生集體努力的結(jié)果。在實(shí)踐方面，要從環(huán)境文化、人文文化、管理文化和精神文化四個(gè)方面著手。良好的文化能夠使教師安心工作，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不僅給大家一個(gè)良好的心情，而且極大的提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

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·名人名言·

知識(shí)是一座寶庫(kù),而實(shí)踐則是開(kāi)啟寶庫(kù)的鑰匙。

——托馬斯·富勒

On the Theory and Practice of Cultural Construction of the Anatomy Laboratoriesy

BAIYong-gang，LIUWen，CHEYong-zhe，GAOChang-ling

(Department of Human Anatomy of Medical College， Nankai University， Tianjin 300071， China)

This paper discusses the cultural connotation of anatomy laboratory construction, cultural construction and cultural construction features form three principles theories of the cultural construction anatomy laboratory. It further points out the cultural construction is part of the anatomy lab, and is a specific practice implementation. According to the important role in the cultural construction in the anatomy laboratory teaching and research, the paper proposes that the cultural construction is the basic foundation for higher education. Improving the cultural construction of the anatomy lab and improving the overall quality of teaching anatomy experiment consists of an organic unity of view. Through the joint efforts of teachers for many years, the anatomy curriculum has become the excellent course in university. Laboratory has a relatively complete experimental regulations and safety system, and teaching material conditions realize the modernization. These make the teachers and students can work and study in a good environment, and present a solid foundation for the future study of medical students.

anatomy laboratory; cultural construction; laboratory culture; anatomical culture; cultural theory

2014-04-10

柏永剛(1981-)，男，遼寧丹東人，碩士，實(shí)驗(yàn)師，研究方向：骨組織工程學(xué)。Tel.：13702048402；E-mail：byg1981@nankai.edu.cn

G 482

A

1006-7167(2015)11-0238-04