淺談如何提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

蔡琳玲

文學(xué)欣賞是一種審美的認識活動，正所謂“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”（陸機《文賦》）。學(xué)生由于閱歷淺，知識又有限，對文學(xué)作品所描繪的社會生活缺乏認識，提高他們的文學(xué)鑒賞能力很重要。

一、審美情感和生活情感

文學(xué)來源于生活，但它又是對生活的藝術(shù)的真實反映。生活中丑的事物常常不能引起人的喜愛和美感，而進入文學(xué)中的丑的事物卻能讓人產(chǎn)生愉悅感。這是因為，作家經(jīng)過特殊的反映方式來處理生活中丑的事物。如，曹禺先生的《雷雨》中的周樸園，用作者自己的話說，是一個“壞到家了，壞到連自己都不認為是壞人的程度”的人。在私生活領(lǐng)域，他殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個地地道道的偽君子;在社會生活領(lǐng)域，他是一個狠毒、殘忍、人格卑下、沒有任何仁義和道德可言的反動資本家。在這樣一個令人厭惡、令人惡心的人物身上，作者傾注了自己的審美情感，集中筆墨多角度淋漓盡致地展現(xiàn)周樸園那丑惡、骯臟的靈魂。

正如果戈理所說：“一切都可以成為追求美的工具，如果聽命于美服務(wù)的崇高理想的話。”丑的事物，經(jīng)過作家審美理想的反射，在同美的對比中，作為美的對立面被評價時，它也就變成了具有藝術(shù)美的事物。也就是說，審美情感并不等同于生活情感。

二、表層意蘊和深層意蘊

文學(xué)欣賞是一種思維活動，是一個由感性到理性、由局部到整體的過程。欣賞文學(xué)作品，首先要進入作品所描寫的藝術(shù)境界，與作品中的人物形象發(fā)生情感交流，從而對作品獲得較為全面的感受。而學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，往往很難做到這一點。

如，陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬暄。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言。”這首詩敘寫了菊花、山氣、夕陽、飛鳥等具有詩情畫意的景物，表達了作者從這些自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。這是這首詩的表層意蘊，若要深刻地理解這首詩的審美特質(zhì)，尚須聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷以及作者的其他作品，如，《歸田園居》《桃花源記》等。透過字里行間，可以看出，作者通過描繪美好的田園景物和對歸隱生活的熱愛，一方面反映了他的恬靜愉快的心情，另一方面也表現(xiàn)了他蔑視險惡污穢的現(xiàn)實、不愿奔波于齪齷的官場的清高思想。這就是在理解詩表層意蘊的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟和把握詩的深層意蘊。

學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，應(yīng)根據(jù)自身的特點，分清審美情感和生活情感，在理解作品表層意蘊的基礎(chǔ)上，挖掘和把握深層意蘊。