★ 曹媛媛 張建偉 (.山東中醫(yī)藥大學 濟南 5004;.山東中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院中西醫(yī)結合生殖與遺傳中心 濟南 500)
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淺析《傅青主女科》對藥之相反相成配伍
★曹媛媛1張建偉2*(1.山東中醫(yī)藥大學濟南 250014;2.山東中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院中西醫(yī)結合生殖與遺傳中心濟南 250011)
摘要:對藥又稱藥對,其組合大抵分為相輔相成、相合相成、相制相成、相反相成。歷代醫(yī)家對《傅青主女科》中對藥之相輔相成描述甚多,對其它幾類則描述甚微。蓋《傅青主女科》理法方藥,獨有建樹,制方用藥,獨出心裁,其不僅善用相輔相成之對藥,而且對相反相成之對藥的應用獨具匠心。本文對《傅青主女科》相反相成對藥之陰陽互濟、升降相合、寒熱并調(diào)、補瀉兼施、開合同用進行了系統(tǒng)總結,并分析了其在婦科尤其是在經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等方面的臨床價值。
關鍵詞:傅青主女科;對藥;相反相成
《傅青主女科》為傅山傳世佳作,其在《內(nèi)經(jīng)》學術的基礎上,結合自己的臨床經(jīng)驗,在組方用藥上師古而不泥古,頗具特色。所謂“對藥”是指處方配伍中成對出現(xiàn)的藥物,又稱藥對、對子藥,從古代習用至今。前人曾以單味藥成方,用于臨床治療,如清金散單用一味黃芩治療肺熱咳血。后在臨床運用中發(fā)現(xiàn)除單行藥外,藥物配伍對治療效果有很大的影響,《神農(nóng)本草經(jīng)》稱之為“七情”,其序列云:“藥有陰陽配合……有單行者,有相須者,有相使者,有相畏者,有相惡者,有相反者,有相殺者,凡此七情,和合視之?!盵1]傅氏在對藥的應用上獨具匠心,不僅善于運用相輔相成之對藥,而且精于運用相反相成之對藥,在矛盾中尋找統(tǒng)一。相反相成之對藥是利用藥物之間性味、功能、作用趨勢的對立,在一定條件下組合在一起,起到相互制約、相互促進的作用,一方面可降低藥物毒性,另一方面又可增強臨床療效,起到相反相成之妙。
1陰陽互濟
兩種藥物性味功能不同,相互配伍,可以達到滋陰助陽、陰陽雙補的功效。《素問·生氣通天論》曰:“陰平陽秘,精神乃治?!备凳现尾∏蟊?,本于陰陽,其認為婦人之經(jīng)最難調(diào),若不分別細微,用藥鮮克有效。如婦人有先期經(jīng)來者,常人多從虛、熱、瘀論治,傅氏視角獨特,細辨虛實,認為“婦人有先期經(jīng)來者,其經(jīng)甚多,人以為血熱之極,誰知是腎中水火太旺乎?!擞杏嘀?非不足之癥也”[2]。所以月經(jīng)先期來多者乃“陽盛則陰病”,陰本正常,但陽氣亢盛,故陰水隨陽泛動;而月經(jīng)先期而來少,是腎陰虧虛,為“陰虛則陽病”,陰水虧虛不能制約陽氣,故陽氣浮越,陰水隨陽躁動。所謂“水火者,陰陽之征兆也?!备凳蠌乃鹆⒄?,更能形象說明女子經(jīng)水失調(diào)的機理。然陰損及陽,陽損及陰,最易致陰陽兩虛。傅氏善用肉桂配白芍滋陰助陽,肉桂補元陽、暖脾胃、通血脈,治命門火衰,白芍性寒,補血滋陰斂肝,大補陰血,水既足而火自滅,月經(jīng)自調(diào)?!皟烧吲湮槭寡a之有益,而溫之收功”,實乃“調(diào)經(jīng)之妙藥”。二者一熱一寒,主輔相佐,在補陽之中佐以滋陰,滋陰之中輔以助陽,陽生陰長,使陽有所附而陰有所化,達到滋陰助陽、相反相成之妙。傅氏滋陰助陽、陰陽雙補之思想不僅體現(xiàn)在調(diào)經(jīng)中,而且體現(xiàn)在治崩中,其治崩以調(diào)理脾胃為要,陰陽兼顧,治崩七方,四方為滋陰助陽之劑,如固本止崩湯、引精止血湯、平肝開郁止血湯、清海丸。
2升降相合
兩味藥相配合,一升一降,使臟腑氣機升降調(diào)暢?!端貑枴ち⒅即笳撈费?“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已,非升降,則無以生長化收藏?!逼涑浞终f明自然界六氣升降出入運動的重要性?!秲?nèi)經(jīng)》也指出:“清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,濁陰走五藏;清陽實四肢,濁陰歸六腑?!惫是尻柹凉彡幗凳桥K腑氣機調(diào)暢的重要表現(xiàn)。如白帶“乃濕盛而火衰,肝郁而氣弱,則脾土受傷,濕土之氣下陷”,即白帶的發(fā)病機理屬脾虛肝郁[3]。脾虛肝郁,氣機升降失常,人賴氣化而生,氣為人之根本,濕因氣滯而不化,氣因濕阻而不行。傅氏認為在健脾化濕的同時,佐以調(diào)暢氣機是濕病的主要治療大法,脾胃位居中焦,通上達下,為調(diào)暢氣機之樞紐,在健脾化濕法的應用中結合調(diào)暢氣機尤為重要,如完帶湯中荊芥配車前子,荊芥辛香宣散,性善走行,質輕升陽,通經(jīng)解表,符合李東垣“風藥升陽”之意,以升陽除濕,車前子性專降泄,利濕清熱,可令濕濁從小便而去。兩者相配一升一降,使清陽得升,濕濁得化,清者輕清上達,濁者下行外泄,氣血津液運行復歸于常道,則帶下可止,疾病可愈。傅氏升清降濁思想不僅體現(xiàn)在治濕中,而且體現(xiàn)在各個方面,如傅氏轉天湯治療難產(chǎn),升麻與川牛膝相配,一升一降,并行不悖,以協(xié)余藥,轉逆胎體,調(diào)整胎位,此方剛柔互濟,升降協(xié)調(diào),是治療難產(chǎn)的急救良方。由此可見傅氏對升陽降濁法的應用獨具匠心,不拘于癥。
3寒熱并調(diào)
兩味藥,性味功能相反,一寒一熱,達到治療寒熱病證的效果。寒熱并用法的治療思想源自《內(nèi)經(jīng)》?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗肥紫却_立了“寒者熱之,熱者寒之”的寒證熱證治療原則。寒熱并用藥對是相反藥性藥物的合并使用,通過寒熱藥性的相反相制、中和反佐,以達到寒熱并治、調(diào)和陰陽、增強療效、監(jiān)制藥性的作用,此種配伍方法體現(xiàn)了中醫(yī)辨證論治的基本特點和祛邪扶正、三因制宜、調(diào)理陰陽的基本治則,是方劑配伍的精華之一[4]。傅氏在女科治療過程中,巧用寒熱之對藥,達到相反相成之妙,如其善用黃芩及白術安胎,黃芩清肝膽火,《本草綱目》黃芩條:“安胎?!卑仔g甘溫,甘可和中,溫可補脾,為補脾之神品,安胎之妙藥。兩者相配,一清一補,一寒一熱,相互制約,相互促進,為安胎之妙藥,如利氣泄火湯。傅氏在組方用藥上善于臨證變通,不落古人之窠臼,如治嫉妒不孕的開郁種玉湯,白芍清肝補血斂陰,香附辛苦香燥,辛散滯氣,苦降逆氣,通調(diào)諸經(jīng)氣滯,為血中之氣藥,婦人之要藥。兩者相伍,一寒一熱,互糾其偏,互助其用,一者性寒平肝,一者溫通行滯,可使肝經(jīng)之郁解,腰府之氣通,為制方之良藥。
4補瀉兼施
兩味藥相配伍,一補一瀉,達到攻補兼施的目的。中醫(yī)認為疾病的發(fā)生發(fā)展,轉歸預后過程是由正氣決定的,受邪后陽虛易寒化,陰虛易熱化,正氣日衰,邪進病重,正氣漸充,邪氣漸退,故正虛是一切病變的共同本質,邪盛為病變之標。只有精準的辨證,才能導出正確的論治,《傷寒論》中“知犯何逆,隨證治之”正是此意[5]。臨床很多疾病病因病機為虛實夾雜,“虛”為其本,“實”為其標,純補則易留邪,純?yōu)a則易傷正,故當補瀉兼施。補瀉兼施,是為扶正祛邪之法,意在祛邪而不傷正,扶正而不留邪。游祖旺[6]認為傅氏組方用藥重視補瀉同用,于補中瀉之,大大發(fā)揚了《內(nèi)經(jīng)》“有余折之,不足補之,佐以所利”之旨??v觀傅氏在治療過程中始終貫穿補瀉兼顧思想,在驅邪的同時注重培補臟腑正氣。如治黑帶之白術配大黃,白術甘溫,入脾胃經(jīng),《本草通玄》曰:“補脾胃之藥,更無出其右者”,其為補脾氣第一要藥。大黃性寒,瀉下熱結,推陳出新。兩者相配,一補一瀉,補瀉兼顧,使扶正而不留邪,祛邪而不傷正,標本兼顧,實乃治帶之妙藥。傅氏每補劑必佐疏劑,例如其調(diào)治肝經(jīng)氣血時常當歸配伍荊芥,當歸養(yǎng)血和血,荊芥疏通氣機、疏發(fā)肝氣,兩者配伍,一者補益一者疏瀉,重補益,輕疏瀉,補瀉并用,補而不滯,瀉而無損,使臟腑功能調(diào)達。
5開合同用
兩味藥配伍,一開一合,一散一收,一行一止,起到相反相成之妙。傅氏在治療疾病過程中善于“反其道而行之”,在對立中尋找統(tǒng)一。如其用當歸配白芍,當歸補血活血,性動而走,白芍斂陰,性靜而守,二者合用動靜結合,互糾其偏,互助其用,如調(diào)肝湯、開郁種玉湯、順肝湯、加味四物湯。傅氏不僅善用當歸配白芍,且常柴胡配白芍,柴胡疏肝和肝,白芍滋陰斂肝,且白芍制約柴胡升散之性,以防陰血耗散,兩者配伍一散一收,一出一入,散而不過,收不斂邪。且兩藥配伍符合肝體陰而用陽之性,且有疏柔相濟,動靜結合之妙,如定經(jīng)湯、益經(jīng)湯、宣郁通經(jīng)湯。
傅山組方用藥常一寒一熱,一升一降,一補一瀉,一散一收,一行一止,后世稱為對藥,無不具有相反相成之至理深義,頗合臨床實用。其組方用藥充分認識到寒與熱、升與降、補與瀉、散與收之間的聯(lián)系,是在充分研究藥物的性味、功效、作用趨勢的基礎上,以七情和合為理論基礎配伍而成,使原本矛盾的雙方在一定條件下取得了統(tǒng)一,達到整體功能大于部分功能之和的效果。傅氏立法嚴謹用藥精當,不僅豐富了對藥的應用,而且為婦科經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等方面的疾病診療提供了豐富的臨床經(jīng)驗。
參考文獻
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收稿日期:(2015-06-15)編輯:李叢
中圖分類號:R-092
文獻標識碼:A
通信作者:*張建偉(1970—),女,教授,主任醫(yī)師,博士生導師。研究方向:生殖醫(yī)學,不孕癥。E-mail:zhanjianwei1970@sina.com。