社會主義核心價值觀引導(dǎo)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化

李輝容，葉飛霞

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州350002)

當(dāng)代社會，志愿服務(wù)已經(jīng)成為公眾參與社會生活、自覺樹立主人翁意識的一種有效途徑。志愿服務(wù)以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為宗旨，倡導(dǎo)社會群體以一顆友愛之心幫助他人、奉獻(xiàn)社會，在自我價值實(shí)現(xiàn)的同時實(shí)現(xiàn)社會價值，其精神內(nèi)核體現(xiàn)個體社會價值與個人價值的有機(jī)統(tǒng)一。在志愿服務(wù)過程中，工具理性的“利己”還是價值理性的“利他”占主導(dǎo)，對于志愿精神的內(nèi)在要義至關(guān)重要。單純的“利己”或者“利他”對于志愿服務(wù)的發(fā)展都是不利的，實(shí)現(xiàn)其轉(zhuǎn)化才能夠?qū)崿F(xiàn)志愿服務(wù)健康發(fā)展進(jìn)而彰顯志愿精神要義。社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面、個人層面對其基本內(nèi)涵和根本要求進(jìn)行系統(tǒng)性闡發(fā)，與志愿服務(wù)倡導(dǎo)的“奉獻(xiàn)社會、友愛互助、共同進(jìn)步”存在共同的價值理念。社會主義核心價值觀引導(dǎo)個體在志愿服務(wù)過程中實(shí)現(xiàn)利己(個人價值)積極向利他(社會價值)轉(zhuǎn)化，應(yīng)該成為當(dāng)代志愿服務(wù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。

一、志愿服務(wù):利己、利他之辯

利己是指事物對自己有好處或有意義，利他指事物對他人存在著好處。志愿服務(wù)的“利己”體現(xiàn)一種“工具理性”色彩，即在從事志愿服務(wù)過程中對工具性樣式的追求?！袄眲t體現(xiàn)一種“價值理性”意味，反映到志愿服務(wù)中是在實(shí)踐這一行為中對目的性存在樣式的偏好。“利己”、“利他”行為同時存在于志愿服務(wù)過程中，并對志愿精神要義和旨趣有著不同的表現(xiàn)。

(一)利己:志愿服務(wù)的工具理性

利己動機(jī)下的志愿服務(wù)，個體在主觀上希望從中尋求滿足并實(shí)現(xiàn)自身更大發(fā)展的可能，體現(xiàn)志愿服務(wù)的工具理性訴求，其更多通過有用性進(jìn)行體現(xiàn)，即個體認(rèn)為志愿服務(wù)對自己有用，有好處，正是志愿服務(wù)過程中工具理性的體現(xiàn)。由此層面分析，社會個體從事志愿服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都發(fā)生了較大的偏差，人們更多關(guān)注的是“如何做”、“對自己是否有好處”的問題，志愿服務(wù)作為“手段”的價值得到充分體現(xiàn)。人們更多帶有實(shí)用性判斷，從中衡量志愿服務(wù)對于自身的益處和收獲，如“個人發(fā)展”、“興趣滿足”、“利益向往”等體現(xiàn)的“利己”行為。［1]54

個體生存、發(fā)展一定程度上依賴于自我價值的實(shí)現(xiàn)，在利己動機(jī)驅(qū)動下，個體更加重視志愿服務(wù)過程中自我利益的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)在個體對身心健康、人際交往、內(nèi)在精神的不懈追求。志愿服務(wù)并不排斥利己行為，但對利己的過分追求不利于志愿服務(wù)的健康發(fā)展。當(dāng)今部分大學(xué)生在從事志愿服務(wù)過程中往往只考慮從志愿服務(wù)過程中為自己獲得利益，這種不健康心理都不是志愿服務(wù)所倡導(dǎo)的，也與志愿精神所蘊(yùn)含的價值追求相悖。

(二)利他:志愿服務(wù)的價值理性

志愿服務(wù)在追求利己過程中，并不排斥對價值理性下的利他行為的追求和滿足。志愿服務(wù)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的宗旨正是對其價值理性精神實(shí)質(zhì)的詮釋。志愿服務(wù)活動中的個體往往秉承志愿服務(wù)的宗旨參與到幫助他人、奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于對其自身社會價值或是信仰的追求。［1]52在這一過程中，個體對于社會道德、奉獻(xiàn)精神、責(zé)任意識等都有更進(jìn)一步的體悟，并自覺將其“內(nèi)化于心，外化于心”，將志愿精神更好地貫徹到志愿服務(wù)活動中。

當(dāng)前，我國志愿服務(wù)發(fā)展逐步完善。個體在志愿服務(wù)組織的有序引導(dǎo)下，參與到服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的偉大實(shí)踐中，推動了社會治理的有序化和社會文明的進(jìn)步。社會個體從事志愿活動，在滿足自我需要的基礎(chǔ)上，為形成良好社會風(fēng)尚、營造友愛的社會氛圍作出重大貢獻(xiàn)，其社會價值得到充分體現(xiàn)。

二、社會主義核心價值觀引導(dǎo)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化可行性分析

志愿服務(wù)是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體，社會主義核心價值觀對志愿服務(wù)起著方向性引導(dǎo)作用。實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化，是社會主義核心價值觀引導(dǎo)志愿服務(wù)在志愿精神驅(qū)動下實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的關(guān)鍵。一方面，社會主義核心價值觀有引導(dǎo)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化的特質(zhì)，其內(nèi)涵要義與志愿服務(wù)精神有相通之處，體現(xiàn)社會價值與個人價值的有機(jī)統(tǒng)一;另一方面，志愿服務(wù)在實(shí)現(xiàn)利己(個人價值)過程中，并不排斥利他(社會價值)的實(shí)現(xiàn)，反而更加注重追求“利他”，存在著轉(zhuǎn)化的可能。

(一)社會主義核心價值觀倡導(dǎo)社會價值與個人價值的統(tǒng)一

黨的十八大提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，并從國家層面、社會層面和公民個人層面對社會主義核心價值觀基本內(nèi)容做了高度的凝練和概括。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的核心價值在踐行過程中內(nèi)在地包含著個體實(shí)現(xiàn)社會價值和個人價值的有機(jī)統(tǒng)一。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在公民個人層面上的價值準(zhǔn)則，也是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。志愿服務(wù)精神倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)社會、互相幫助、共同進(jìn)步”的理念，其精髓是倡導(dǎo)對社會的奉獻(xiàn)。將志愿精神與社會主義價值觀倡導(dǎo)的集體主義精神與個體價值實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合起來，志愿服務(wù)就有了堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐，志愿服務(wù)就有源源不斷的生命力。

踐行社會主義核心價值觀就是倡導(dǎo)社會個體以一種集體主義的責(zé)任感，通過社會個體中每個人的努力踐行并回饋社會，實(shí)現(xiàn)國家進(jìn)步最大化、社會利益最大化，這也是個體社會價值的一個實(shí)現(xiàn)過程。同時，個體通過志愿服務(wù)，達(dá)到身心的愉悅、增進(jìn)人與人之間的交流、促進(jìn)人精神境界以及自身覺悟的提高，其個人價值也得到充分體現(xiàn)。

(二)志愿服務(wù)在實(shí)現(xiàn)利己過程中不排斥利他性因素的實(shí)現(xiàn)

從根本上講，志愿精神是一種實(shí)現(xiàn)利己基礎(chǔ)上的利他，其最終指向是利他主義，即實(shí)現(xiàn)他人的利益進(jìn)而促進(jìn)社會整體利益的增長。在志愿服務(wù)過程中，作為實(shí)踐的個體首先是個人價值(利己)的滿足。志愿服務(wù)是一種“有私”的社會服務(wù)行為，但在促進(jìn)個體發(fā)展的同時，并不排斥志愿服務(wù)的利他性目的，相反更加提倡“奉獻(xiàn)他人”的利他行為。精神志愿服務(wù)下的志愿精神是一種利他主義和慈善主義的精神，是生命世界的人依其自由意志與人道主義信仰、本著攜持他人改善社會的責(zé)任感，積極通過援助、慈善、惠生等方式來無私服務(wù)社會，促進(jìn)他者生命更好生存的一種方式，體現(xiàn)著利他的社會心理。［2]利他主義在單個的個體看不出有什么真正的好處，甚至可能削減個體的利益，但是對于個體的長遠(yuǎn)發(fā)展以及對于人類的整體進(jìn)步的作用卻是巨大的。

大多數(shù)學(xué)者將利他性界定為志愿服務(wù)的基本特性，但這并不意味著，我們可能片面地要求所有志愿者在志愿服務(wù)的過程中都不能有任何的私心雜念，這是不切實(shí)際的，也不利于志愿服務(wù)的發(fā)展。事實(shí)上，志愿者在實(shí)現(xiàn)自身社會價值的同時，也是個體自我價值實(shí)現(xiàn)的過程。只有互惠互利的志愿者服務(wù)方式，才是可持續(xù)發(fā)展的。［3]

三、社會主義核心價值觀引導(dǎo)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化探究

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出，要組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動，發(fā)揮志愿服務(wù)在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用。［4]利己與利他作為志愿服務(wù)面臨的兩個倫理要義問題，純粹“利己”和純粹“利他”都不是志愿服務(wù)所提倡的。促進(jìn)志愿服務(wù)過程中的個體在實(shí)現(xiàn)利己前提下積極主動地向?qū)崿F(xiàn)利他轉(zhuǎn)化，這一轉(zhuǎn)化過程應(yīng)當(dāng)是保持動態(tài)的、平衡的，即兩者都要兼顧。社會主義核心價值觀存在著引導(dǎo)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化的特質(zhì)，存在著引導(dǎo)的可能。因此，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)由利己向利他轉(zhuǎn)化。

(一)以社會主義核心價值觀引導(dǎo)志愿服務(wù)目標(biāo)確定，實(shí)現(xiàn)社會價值與個人價值統(tǒng)一

作為一種構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量，志愿服務(wù)需要在明確目標(biāo)的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)個體在實(shí)踐這一行為過程中實(shí)現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀從三個層面明確我國社會發(fā)展的總體目標(biāo):實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、社會和諧、人民富裕。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)構(gòu)建文明和諧社會，志愿服務(wù)下的公民社會營造一種和諧友愛、互幫互助的社會風(fēng)氣;社會主義核心價值觀在個人層面上努力培養(yǎng)熱愛國家、富有集體主義、責(zé)任感、樂于奉獻(xiàn)的公民群體。志愿服務(wù)的核心要義倡導(dǎo)個人對社會的奉獻(xiàn)進(jìn)而推動社會的進(jìn)步。因此，社會主義核心價值觀和志愿服務(wù)存在著共同的價值目標(biāo)追求。明確志愿服務(wù)的目標(biāo)，對于志愿服務(wù)的發(fā)展及志愿精神的彰顯具有重要作用。

志愿服務(wù)的首要目標(biāo)(最高目標(biāo))是通過志愿服務(wù)構(gòu)建一個文明的、和諧的社會。社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的和諧社會構(gòu)建，離不開志愿服務(wù)大力開展所發(fā)揮的作用。因此，要讓個體在參與志愿服務(wù)的實(shí)踐活動中逐漸形成共識，堅(jiān)定共同目標(biāo)，即為了構(gòu)建一個和諧、文明、進(jìn)步、友愛的社會而參與到這一實(shí)踐活動中，并將這一觀念固化為從事志愿服務(wù)活動的內(nèi)在驅(qū)動力。個體在這一理念感召下，以更加自覺的行為投身到志愿服務(wù)中，其社會價值得到充分體現(xiàn)。其次，志愿服務(wù)的基礎(chǔ)目標(biāo)是在從事志愿服務(wù)過程中促進(jìn)個體價值的實(shí)現(xiàn)。個體價值的實(shí)現(xiàn)是個體全身心投入到志愿服務(wù)中進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個體社會價值的前提。因此，要積極創(chuàng)造個體自身價值實(shí)現(xiàn)的各種條件。例如，通過一系列大型活動促進(jìn)志愿者在服務(wù)過程中各方面綜合素質(zhì)的提升;通過一些觸動個體心靈深處的活動，讓志愿者受到洗禮，內(nèi)心得到感悟，精神層次獲得提高。

(二)以社會主義核心價值觀強(qiáng)化志愿服務(wù)意識，樹立“志愿服務(wù)他人”理念

志愿服務(wù)是一種不帶有階級性的、全民參與的服務(wù)社會的公益性行為，應(yīng)當(dāng)將“志愿服務(wù)他人”這一理念深刻根植于社會公民之中。志愿服務(wù)在發(fā)展過程中難免會發(fā)生價值偏差，部分人對于志愿精神沒有深刻領(lǐng)悟，對于志愿服務(wù)意識過于淡薄，進(jìn)而將志愿服務(wù)留于表面和形式。形式化下的志愿服務(wù)并沒有將志愿服務(wù)作為社會發(fā)展的推動力，相反只是為了滿足部分人的“一己之私”的功利性行為。

社會主義核心價值觀作為我國主流意識形態(tài)，對于社會進(jìn)步的引領(lǐng)和人民群眾國家意識、集體意識的喚醒具有重要作用，表現(xiàn)在志愿服務(wù)上便是對“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”志愿精神的強(qiáng)化、認(rèn)同和弘揚(yáng)。要在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀的背景下積極強(qiáng)化社會個體參與志愿服務(wù)的意識。要讓社會個體意識到志愿服務(wù)并不遙遠(yuǎn)，只要擁有一顆樂于奉獻(xiàn)的心，志愿服務(wù)就在我們身邊;要讓他們認(rèn)識到，世界是美好的，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”;同時，通過容易讓人接受的、符合心理接受能力的方式讓個體意識到，志愿服務(wù)不僅是一種提高個人思想覺悟的精神追求，更是個人實(shí)現(xiàn)社會價值的生動體現(xiàn);此外，志愿文化可以為志愿服務(wù)提供理想、信念支撐，促進(jìn)志愿者意識的覺醒。通過營造“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的濃厚志愿文化氛圍，志愿者在志愿文化熏陶、感染下，不斷增強(qiáng)自身的主人翁意識和社會責(zé)任感，積極投身到志愿服務(wù)中，推動社會文明風(fēng)尚的形成。

(三)塑造踐行社會主義核心價值觀人物典型，以榜樣的力量感染他人

榜樣的力量是無窮的。通過對弘揚(yáng)志愿精神典型人物先進(jìn)事跡的宣傳，有利于在社會中產(chǎn)生積極的影響。塑造志愿服務(wù)典型人物是社會主義核心價值觀弘揚(yáng)志愿精神的應(yīng)有之義。

塑造踐行社會主義核心價值觀的典型，應(yīng)該深入挖掘當(dāng)代社會“雷鋒式”的人物。通過宣傳踐行志愿精神、對社會做出巨大貢獻(xiàn)的典型事跡、先進(jìn)人物，激發(fā)社會個體作為社會公民參與到社會志愿服務(wù)中，引導(dǎo)他們以更加自覺的態(tài)度投身到這一社會實(shí)踐活動中。借助社會群體廣泛關(guān)注的電視品牌節(jié)目例如《感動中國十大人物》、《全國道德模范》等進(jìn)行廣泛宣傳，弘揚(yáng)故事主人公身上體現(xiàn)出的踐行社會主義核心價值觀的可貴精神;挖掘身邊先進(jìn)人物的典型事跡，讓社會中的每個人意識到榜樣就在身邊，每個人都可以向他們學(xué)習(xí)，都可以以自己的行動“弘揚(yáng)真善美，傳播正能量”;充分運(yùn)用微博、微信、易班等新媒體作為傳播平臺，宣傳志愿服務(wù)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，激發(fā)社會個體對志愿服務(wù)的認(rèn)可和志愿精神的感悟，在全社會形成一股“我為人人、人人為我”的志愿服務(wù)濃厚氛圍。

［1]曾琰，陶倩．志愿服務(wù)的價值理性與工具理性及其關(guān)系［J]．思想教育研究，2010(8):52 －56．

［2]張洪彬，張澎軍．論志愿精神與道德的內(nèi)在聯(lián)系［J]．東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2011(3):193－196．

［3]佘雙好．志愿服務(wù)概論［M]．武漢:武漢大學(xué)出版社，2013:46．

［4]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》［N]．人民日報(bào)，2013－12－24(01)．