鎏

安生

中國(guó)傳統(tǒng)的精致工藝與經(jīng)典文化，在設(shè)計(jì)師張凡的手里衍生出了新的內(nèi)涵，迸發(fā)出令人側(cè)目的美。

故宮是張凡童年時(shí)期常去寫(xiě)生的地方，在那里她深受中國(guó)古典文化潛移默化的影響。成年后，“宮廷首飾與工藝文化”成了她在中央美術(shù)學(xué)院研究生時(shí)期的研究課題，也就是在這個(gè)時(shí)候，張凡開(kāi)始認(rèn)真關(guān)注金銀細(xì)金工藝。

2003年，張凡跟隨為故宮修復(fù)及制作復(fù)制品的師傅學(xué)習(xí)細(xì)金工藝，在大量臨摹宮廷首飾時(shí)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝的很多技法和形態(tài)都具有時(shí)代的局限性，如何將中國(guó)的宮廷工藝延伸于現(xiàn)代首飾創(chuàng)作中？

此后，在長(zhǎng)達(dá)10年的當(dāng)代首飾教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐中，張凡從未偏離過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)首飾尤其宮廷首飾文化的探究與嘗試。張凡設(shè)計(jì)的首飾作品輕盈、細(xì)膩，通過(guò)松弛隨意的組織結(jié)構(gòu)，首飾可以跟隨人的動(dòng)態(tài)任意塑造，自由改變形態(tài)。借鑒中國(guó)的扎染工藝，在鎏金時(shí)呈現(xiàn)金銀漸變的效果，如同流動(dòng)的星河，在人與環(huán)境之間形成微妙的聯(lián)系，有著獨(dú)特的意境和畫(huà)面感。

張凡

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院首飾專(zhuān)業(yè)并獲得碩士學(xué)位，后留校任教。

個(gè)人作品曾受邀國(guó)內(nèi)、國(guó)際首飾展，并被美術(shù)館及私人收藏家收藏。同時(shí)為中外各界人士、歌唱家、演員設(shè)計(jì)定制珠寶首飾。

中國(guó)傳統(tǒng)金銀細(xì)金工藝具有悠久的歷史，在古代廣泛用于金銀首飾及陳設(shè)擺件的加工制作，在元代以后更是被尊為宮廷工藝，成為皇帝后妃獨(dú)享的首飾制作技藝。

張凡作品“衍”以生命的繁衍為緣起。表現(xiàn)生長(zhǎng)過(guò)程中，生命體由細(xì)胞衍生出各異的形態(tài)。探索傳統(tǒng)金銀細(xì)金工藝從古至今如何演進(jìn)，如何被激活其內(nèi)在的生命力，與當(dāng)代人共同迸發(fā)出新的美感。

整組作品使用了金銀細(xì)金工藝中具有代表性的技術(shù)：編、織、掐、壘、鑲嵌等。借鑒明清宮廷金銀細(xì)金工藝雍容華貴的工藝特點(diǎn)，展現(xiàn)生命體的生機(jī)，交織出生命的華彩。

張凡將金銀細(xì)金工藝原有的表現(xiàn)手法抽取、提煉出具有當(dāng)代審美的材料語(yǔ)言，通過(guò)松弛隨意的組織結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)生命體所達(dá)到的自由形態(tài)，化繁復(fù)為自然。

“衍”在生命的過(guò)程中，是不斷涌入的活力，激起生命無(wú)窮魅力。中國(guó)傳統(tǒng)的唯美工藝也在當(dāng)代衍生的過(guò)程中，迸發(fā)出新的生命力。