盧煥燕
(閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建漳州263000)
自媒體是指“傳播者通過互聯(lián)網(wǎng)這一信息技術(shù)平臺(tái),通過點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或點(diǎn)對(duì)面的形式,將自主采集或把關(guān)過濾的內(nèi)容傳遞給他人的個(gè)性化傳播渠道”。[1]具有開放性、互動(dòng)性、交互性、即時(shí)性、海量性、自由性等特點(diǎn),如微博、微信、論壇等,它顛覆了傳統(tǒng)媒體的信息傳播模式,使每個(gè)人都可以成為信息的發(fā)布者和傳播者。大學(xué)生正處于身心發(fā)育趨向成熟時(shí)期,精力十足,對(duì)各種新鮮事物充滿熱情,樂于接受新事物。自媒體順應(yīng)了大學(xué)生喜好獵奇的心理特點(diǎn),因此自媒體深入大學(xué)生的生活。隨著自媒體在高校中的不斷發(fā)展,一方面給高校文化帶來了新機(jī)遇,同時(shí)諸多問題也應(yīng)運(yùn)而生。因此,在自媒體環(huán)境下,如何充分發(fā)揮自媒體的正面作用,并將其應(yīng)用于校園文化建設(shè)中,提高校園文化建設(shè)工作的創(chuàng)新性和實(shí)效性成為各高校面臨的共同難題。
自媒體的發(fā)展和應(yīng)用不僅帶動(dòng)了政治文明和精神文明的進(jìn)步,為大學(xué)生的自由全面發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也創(chuàng)造了有利的社會(huì)政治精神條件。自媒體信息的多樣性為大學(xué)生深刻理解已有知識(shí),了解把握前沿知識(shí),開拓創(chuàng)造新的知識(shí)提供了有利條件。他們打破課堂、課時(shí)、課本的局限,掙脫教師固有思維方式的羈絆,通過自媒體獲取各層次、各專業(yè)的知識(shí),提升了大學(xué)生的各種能力素質(zhì)。如自媒體環(huán)境下的價(jià)值觀多元化,使大學(xué)生在選擇中鍛煉提高了辨別善惡美丑的能力,科學(xué)世界觀和價(jià)值觀的形成得到了鞏固和強(qiáng)化;自媒體的開放性和便捷性,使大學(xué)生可以足不出戶便知天下事,領(lǐng)略到從未領(lǐng)略過的風(fēng)景,大大的開闊了他們的眼界;自媒體的自由性和交互性契合了大學(xué)生崇尚民主,追求個(gè)性的需求,拓寬了大學(xué)生表達(dá)意愿的途徑,增強(qiáng)了大學(xué)生的主體意識(shí)。自媒體日新月異的內(nèi)容和形式,以及自身新功能的不斷開發(fā)和利用,加上高校學(xué)生的課余時(shí)間大都是在手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)上度過的特點(diǎn),在一定程度上也誘發(fā)了他們的創(chuàng)新思維,鍛煉和提高了他們的創(chuàng)新能力??傊髮W(xué)生是一個(gè)信息傳播快速的群體,自媒體為大學(xué)生能力素質(zhì)的提升和整體素質(zhì)的發(fā)展,創(chuàng)造了良好的機(jī)遇和有利條件。
大學(xué)生道德文化建設(shè)作為高等教育的重要內(nèi)容,肩負(fù)著大學(xué)生德育工作的重要使命,是大學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和成才的關(guān)鍵所在。校園文化作為高校德育工作的重要載體,它與學(xué)校德育工作密不可分。將自媒體應(yīng)用于德育文化建設(shè)是學(xué)校德育工作開辟的新渠道和新手段,其特有的屬性創(chuàng)新了高校德育工作的形式。開放性促進(jìn)了思想政治教育資源的共享;海量性拓寬了思想政治教育資源的來源渠道;靈活性創(chuàng)新了思想政治教育的工作手段。學(xué)生的思想政治教育與德育工作只有通過社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力才能達(dá)到良好的效果,而自媒體正好為三者的結(jié)合提供了便利條件。在自媒體環(huán)境下,學(xué)生不必?fù)?dān)心身份暴露,教師亦可匿名參與,這種方式有助于學(xué)生與教師的平等交流溝通,變單向灌輸為雙向互動(dòng),使思想政治教育工作成為平等的思想交流活動(dòng)。
“大學(xué)生對(duì)媒體的接觸頻率、時(shí)長(zhǎng)、內(nèi)容都是影響大學(xué)生個(gè)體層面對(duì)國(guó)家和社會(huì)印象的顯著變量,進(jìn)而成為影響大學(xué)生行為方式、價(jià)值觀念的變量” 自媒體的傳播主體人人化和傳播途徑多元化的特點(diǎn),勢(shì)必造成價(jià)值選擇出現(xiàn)多元化。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,大學(xué)生的價(jià)值觀念的形成離不開官方媒體、學(xué)校教育中的教師,以及家庭中的長(zhǎng)輩,他們形成的價(jià)值觀念來源單一。而在自媒體環(huán)境下,特別是隨著自媒體的不斷普及,信息傳播的普遍化和信息來源的多樣化擺脫了原有的國(guó)家、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的束縛,實(shí)現(xiàn)了不同國(guó)家的文化傳統(tǒng)、思想觀念和生活方式的融合。隨著自媒體在大學(xué)生中廣泛應(yīng)用,自媒體成為大學(xué)生獲取信息的主要來源,校園傳統(tǒng)的主流價(jià)值教育僅是信息獲取途徑的其中之一,主導(dǎo)地位逐漸弱化,大學(xué)生通過自媒體可以接觸到繁雜多樣的價(jià)值觀念,其中不乏一些腐朽的價(jià)值觀念和墮落的西方思想,這些思想通過網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等媒介滲透到校園中來,校園中傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀受到?jīng)_擊,削弱了愛國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,個(gè)人極端主義、利己主義等腐朽觀念滋生,各種價(jià)值觀念的流行造成大學(xué)生價(jià)值取向偏失,自媒體與高校校園文化建設(shè)發(fā)生碰撞和異動(dòng),大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成受到了一定的阻礙。
校園行為文化是指學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展的歷史實(shí)踐過程中,伴隨校園人在創(chuàng)造校園物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富時(shí)進(jìn)行的全部活動(dòng)和外在動(dòng)態(tài)反應(yīng)。[3]行為文化是校園文化建設(shè)的“活文化”。由于自媒體極強(qiáng)的自由性和隱蔽性的特點(diǎn),任何人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上“自由”地發(fā)表觀點(diǎn)看法,都可以成為信息的“傳播中樞”。一些別有用心的人向大學(xué)生傳播消極、暴力、色情等大量不健康低俗信息,腐朽的價(jià)值觀充斥互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等自媒體中,大學(xué)生的思想不斷受到侵蝕,由于大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成以及心理逐漸成熟的關(guān)鍵時(shí)期,缺乏豐富的社會(huì)經(jīng)歷和人生閱歷,再加上大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的水平有限,稍有不慎就會(huì)受到不良信息的毒害,出現(xiàn)喪失道德意識(shí),人文素質(zhì)不足、思想道德修養(yǎng)理論差的問題。
由于可以通過自媒體在網(wǎng)絡(luò)上“為所欲為”,且大學(xué)生又具有缺乏是非辨別力和約束力的缺點(diǎn),這些影響一旦反饋到他們身上,不僅使他們?nèi)菀鬃钥啬芰ο陆?,放松?duì)自我的約束,甚至?xí)a(chǎn)生道德感削弱,道德行為失范的后果。如在考試中利用手機(jī)上網(wǎng)搜索資料作弊,傳遞答案,更有甚者,在網(wǎng)上散布謠言,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)使用或盜取他人信息進(jìn)行犯罪的嚴(yán)重事件。同時(shí),由于自媒體的高度普及性,特別是智能手機(jī)技術(shù)的不斷更新,手機(jī)由過去的“拇指時(shí)代”邁入了“食指時(shí)代”,大學(xué)生“手機(jī)心理障礙”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,成為不折不扣的“低頭一族”,校園中隨處可見大學(xué)生低頭專注于手機(jī)之中,甚至走路也要看手機(jī)。他們沉溺于刷微博,更新朋友圈和虛擬社交聊天之中。過度的網(wǎng)上情感交流導(dǎo)致對(duì)在線網(wǎng)絡(luò)情感體驗(yàn)過于依賴,現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)身邊的人和事漠不關(guān)心,人際關(guān)系冷漠,行為麻木,性格孤僻。有的大學(xué)生不斷追求新的手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品,虛榮、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。手機(jī)等電子產(chǎn)品在帶來方便的同時(shí),反而也控制著大學(xué)生。這些心理問題和行為表現(xiàn)在一定程度上妨礙了大學(xué)生的生活和健康,降低了校園文化建設(shè)的品位,阻礙了校園文化建設(shè)工作的和諧進(jìn)行。
隨著自媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,高校校園文化建設(shè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,如何加強(qiáng)自媒體環(huán)境下高校校園文化建設(shè)是我們面臨的新課題,但為了充分發(fā)揮校園文化的育人作用,我們必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,不斷創(chuàng)新,推進(jìn)高校校園文化建設(shè)。
學(xué)校必須從實(shí)際出發(fā),結(jié)合教育規(guī)律和大學(xué)生自身的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的依法管理和行政管理。要嚴(yán)格遵守國(guó)家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的法律規(guī)定,要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)已經(jīng)制定的相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí),教育學(xué)生在“虛擬”世界中同樣要遵紀(jì)守法,遵守網(wǎng)絡(luò)管理中的規(guī)章制度。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)動(dòng)作,實(shí)行實(shí)名注冊(cè)登記,使校園網(wǎng)的運(yùn)行管理落到實(shí)處。充分發(fā)揮學(xué)生工作部門的作用,由學(xué)生部門參與管理,加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)法制的教育和引導(dǎo),加大對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控和管理力度,對(duì)網(wǎng)上反動(dòng)、黃色等不健康內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控、篩選和分析,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育,做到“防微杜漸”,并通過必要的技術(shù)、行政、法律等手段,防止不良信息進(jìn)校園。
思想政治工作應(yīng)充分利用自媒體的資源環(huán)境,形成良好的校園文化氛圍,首先硬件上要建立健全自媒體道德規(guī)范,讓網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)課堂。自媒體環(huán)境下的生活是一種特殊生活,除了適用現(xiàn)實(shí)生活的道德規(guī)范外,自媒體由于其自身的特殊性和特殊要求,學(xué)校必須建立自媒體環(huán)境下的道德規(guī)范,并增強(qiáng)這些規(guī)范的可操作性,教師通過課堂這塊有效的道德教育陣地,開設(shè)自媒體道德教育課程,將自媒體的道德規(guī)范扎實(shí)地融入到大學(xué)生頭腦之中,從而更好、更直接地提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平和境界。進(jìn)而使大學(xué)生能自覺認(rèn)識(shí)到使用自媒體也必須遵守現(xiàn)實(shí)中的道德操守和行為規(guī)范,學(xué)會(huì)自我監(jiān)控、自我調(diào)整。其次,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍建設(shè),形成一支政治素質(zhì)過硬、懂得使用網(wǎng)絡(luò)的德育工作者隊(duì)伍,在網(wǎng)上與學(xué)生實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí),解答學(xué)生疑惑,增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性;最后,要因地、因時(shí)制宜,重點(diǎn)、難點(diǎn)規(guī)劃,創(chuàng)建有吸引力的德育輿論信息平臺(tái),營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。開展并加強(qiáng)網(wǎng)上教育教學(xué),將課堂延伸到網(wǎng)上,開設(shè)具有互動(dòng)性、開放式的領(lǐng)導(dǎo)微博微信,開展在線交流引導(dǎo),幫助青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,確立為實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興而奮斗的政治抱負(fù)。
高校作為高層文化的傳播地,高端人才的培養(yǎng)地,更是社會(huì)意識(shí)形態(tài)性形成與發(fā)展的戰(zhàn)略要地。當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)利益關(guān)系復(fù)雜,國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)多變的社會(huì),堅(jiān)持并發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化建設(shè)中的作用,是現(xiàn)階段我國(guó)校園建設(shè)的必然選擇與發(fā)展趨勢(shì)。[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋了馬克思主義正確的世界觀和方法論體系,校園文化建設(shè)想要保證文化建設(shè)的科學(xué)性必須以此為指導(dǎo);社會(huì)主義價(jià)值觀將愛國(guó)主義作為其核心內(nèi)容,體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心,校園文化建設(shè)想要保證校園文化建設(shè)的民族性,必須堅(jiān)持以此為引領(lǐng);社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義榮辱觀都是建立在社會(huì)大眾的基礎(chǔ)上的,體現(xiàn)了社會(huì)大眾的共同愿望和榮辱觀念,校園文化建設(shè)只有以此為導(dǎo)向,才能保證校園文化建設(shè)的大眾性。因此,校園文化建設(shè)必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育放在突出位置,并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝全體師生,不斷彰顯校園文化的理想號(hào)召力,充分利用自媒體等新的宣傳形式,如將核心價(jià)值觀內(nèi)容利用自媒體以官方微博、微信、建立專題特色網(wǎng)站等形式呈現(xiàn)在師生面前,以潛移默化的方式感召學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,使他們深刻領(lǐng)悟“三個(gè)倡導(dǎo)”深刻的文化內(nèi)涵及其賦予的時(shí)代意義,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)確立正確的價(jià)值取向,使大學(xué)生真正成長(zhǎng)為國(guó)家的有用之才。
自媒體導(dǎo)致校園人出現(xiàn)“手機(jī)心理障礙”現(xiàn)象嚴(yán)重,人際關(guān)系冷漠,行為麻木,性格孤僻等心理問題和行為,這些已經(jīng)影響了校園人的生活的健康和心理道德品質(zhì)的良性發(fā)展,甚至與校園文化建設(shè)的健康和諧發(fā)展,因此,必須加強(qiáng)對(duì)校園人的心理健康教育,充分利用自媒體的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)校園文化建設(shè)。
1.普及自媒體心理健康教育知識(shí)。高校開設(shè)的心理健康教育課程中,要加強(qiáng)校園人使用自媒體的心理健康教育,使他們能夠明確的意識(shí)到過度依賴并沉溺于手機(jī)等自媒體,會(huì)對(duì)自己的心理和行為產(chǎn)生不良影響。普及心理健康知識(shí),增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),了解各種心理障礙的主要表現(xiàn)和判斷標(biāo)準(zhǔn),掌握自我治療和預(yù)防的方法,提高自己的自媒體心理健康水平。
2.開辟自媒體心理健康教育陣地。大學(xué)生使用自媒體的主要目的是進(jìn)行人際的交流,獲取薪資資源、休閑娛樂,豐富多彩的教育活動(dòng)有助于學(xué)生克服自媒體引發(fā)的心理問題,例如通過開展相關(guān)心理沙龍,開辟WAP心理論壇、舉辦手機(jī)WAP心理健康征文活動(dòng),直接讓大學(xué)生們進(jìn)行情感交流和心理溝通,還可以針對(duì)個(gè)別大學(xué)生的心理問題,通過手機(jī)短信、郵件、私信等方式為其提供單獨(dú)的心理指導(dǎo)和服務(wù)幫助,實(shí)施個(gè)體心理教育,通過各種有效載體和豐富多彩、寓教于樂的手機(jī)媒體活動(dòng),充分利用手機(jī)媒體的分眾性、私密性特點(diǎn),充分發(fā)揮手機(jī)媒體心理教育的信息優(yōu)勢(shì)和教育功能,在潛移默化中影響和改變大學(xué)生的心理狀態(tài),提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和自制、自覺意識(shí),幫助大學(xué)生樹立正確的信息觀、培養(yǎng)良好的思維方式,提高識(shí)別信息、認(rèn)識(shí)問題的能力。
綜上,校園文化生活是大學(xué)生在校期間提高自身素質(zhì)的第二課堂。[5]我們?cè)谛@文化建設(shè)中重視自媒體的環(huán)境因素,這不僅有利于激發(fā)大學(xué)生的上進(jìn)心、創(chuàng)造力。也有利于高校德育工作形式的創(chuàng)新。而且在優(yōu)化育人環(huán)境、推動(dòng)高校文化素質(zhì)教育以及提高大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面具有重要意義。
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