“90后”大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究

劉華軍，周邵生，張 鴻，戴貴芬

(集美大學財經學院，福建廈門361021)

黨的十八大報告中首次用24字從國家、社會、公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的基本內容:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”［1]社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。社會主義核心價值觀對大學生的思想和行為起到確定方向、規(guī)范引領的作用?！?0后”大學生肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，教育引導他們高度認同和自覺踐行社會主義核心價值觀，是高校思想政治教育工作的重要任務。

本研究以福建省四所高校(廈門大學、福建師范大學、集美大學和集美大學誠毅學院)2011級、2012級、2013級、2014級的500名本科生為調研對象，展開實地調研和問卷調查。問卷設計將“90后”大學生對社會主義核心價值觀的掌握分為認同情況和踐行情況兩個維度，題型為單選和多選兩種形式，共38題。調查共發(fā)放問卷500份，回收問卷490份，回收率為98%;其中有效問卷為468份，有效率為94．8%。在調研的基礎上，我們對“90后”大學生認同與踐行社會主義核心價值觀的現狀進行了梳理和分析，歸納總結出影響他們認同與踐行社會主義核心價值觀的主客觀原因，從而為加強“90后”大學生社會主義核心價值觀教育的進一步研究奠定了基礎。

一、“90后”大學生生存的時代背景和群體特點

“90后”是“80后”的派生詞，指的是20世紀90年代出生的一代中國青少年，他們在改革開放進程中出生和成長，是改革開放成果的直接受益者和社會轉型的現實經歷者，也是改革開放壓力的具體承受者，肩負著中華民族偉大復興的艱巨任務。自2008年以來，“90后”已經成為我國大學校園的主體人群。伴隨著經濟全球化、文化多元化的趨勢，“90后”大學生面臨著各種西方文化思潮和價值觀念的沖擊;我國社會轉型和社會主義市場經濟體制的建立、發(fā)展，也對他們的理想信念、價值取向產生了深刻的影響;信息時代下的網絡普及更極大地影響著他們的思想觀念、行為方式。相對于“80后”，“90后”大學生在政治態(tài)度、價值觀念、交往方式、個性特征、語言風格上都帶有鮮明的時代烙印和代際特征，其價值觀念和取向顯現出既契合時代變化又具有思維雙重性的特點，例如:大部分“90后”大學生社會責任感強，但理想信念淡薄;贊同集體主義精神，但更注重個人價值實現，功利性強;獨立意識較強，但人際交往能力趨弱;接受新事物能力強，但受挫能力較弱等等。備受爭議的他們能否對社會主義核心價值觀有正確的認識、高度的認同和切實的踐行，將直接影響到中國特色社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。因此，加強對“90后”大學生進行社會主義核心價值觀教育，具有十分重要的意義。

二、“90后”大學生認同與踐行社會主義核心價值觀的現狀解讀

1．理性認知不全面

理性認知是主體意識向高級階段發(fā)展的起點，它是實現客體主體化的前提和基礎?！?0后”大學生要認同和踐行社會主義核心價值觀，首先應對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的基本內容、重大意義等有較好的認知;但是就調查的情況看，他們對其理性認知并不全面。例如:在對社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系是什么關系(多選題)的認知上，只有72．44%的學生認為社會主義核心價值體系是凝練社會主義核心價值觀的基礎，86．54%的學生認為社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。對于是否知道社會主義核心價值觀24字基本內容這一問題，只有22．44%的學生知道并記得住，65．81% 的學生知道但記不清，11．75% 的學生則完全不知道。在社會主義核心價值體系組成部分的認知上也有一定的欠缺，例如，有15．6%的學生認為馬克思主義對于中國特色社會主義現代化建設只有一定的作用;在社會主義榮辱觀的內容認知上，64．75%的學生選擇比較了解，但也有14．49%的學生選擇不太了解。上述數據表明，“90后”大學生對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀有一定的知曉，但是他們的認知不全面、不深刻。

2．情感認同不穩(wěn)定

情感以一種彌漫性的方式對認知內容是否內化以及內化程度產生影響，它存在于認同活動的各個環(huán)節(jié)，對注意、理解、接受以至價值形成諸環(huán)節(jié)都有導向和動力的作用。［2]對于“90后”大學生這個認同主體來說，其情感具有復雜性和不穩(wěn)定性，很容易受到外部環(huán)境和導向的影響。調查發(fā)現，雖然大部分“90后”大學生在情感上對社會主義核心價值觀認同，但他們的個人情感和認同情感存在一定的差距，不同個體之間差異也很大。例如，認為當前黨和國家宣傳和弘揚社會主義核心價值觀十分必要的占49．79%、有必要的占43．38%，總體持積極贊成態(tài)度;但也有6．84%的同學認為沒多大必要和根本沒必要。在共產主義能否實現的問題上，56．2%的同學認為可能會實現，10．9%的同學認為不可能實現。在信仰問題上，只有52．56%的同學信仰共產主義;而且入黨動機顯得更加功利化，42．74%的同學認為是個人能力的體現，42．09%的同學為了就業(yè)渠道更廣，29．7%的同學認為是父母和老師的建議。在是否有必要弘揚以愛國主義為核心的民族精神這一問題上，92．74%的學生認為十分必要;但也有7．26%的同學認為沒多大必要和根本沒必要。在社會主義核心價值觀對大學生成長的實際作用這一問題上，43．95%的同學認為作用有限，5．77%的同學認為毫無實際作用。這些情況表明，“90后”大學生對社會主義核心價值觀的認同還存在著一定的情感缺位。

3．認同與踐行不一致

“90后”大學生認同社會主義核心價值觀就是要按照社會主義核心價值觀的要求形成穩(wěn)定的個體價值觀，并在其指導下外化為自身的自覺行為。踐行是認同外化的結果，是認同的最終目的，同時也是促進更好認同的根本途徑。［2]調查表明，多數“90后”大學生能自覺踐行社會主義核心價值觀，有較強的社會責任感;但也有部分學生存在知行脫節(jié)的問題。例如，“您會選擇以下哪些方式來表達您的愛國情懷”(多選題)這一問題，選擇學好專業(yè)知識報效祖國的占82．48%，做利國利民實事的占 70．51%，在國家有需要時義不容辭的占56．41%，這說明多數“90后”大學生熱愛祖國，愿意為祖國貢獻青春和才智。但是，在面對個人利益與集體利益的沖突時，62．61%的學生選擇公私兼顧，20．73%選擇先公后私，只有15．17%選擇大公無私，這說明傳統(tǒng)的大公無私精神受到公私兼顧思想的沖擊?！澳鷵駱I(yè)時考慮的主要因素是什么”這一問題，選擇兼顧社會需要和個人興趣的占76．71%，有利于個人的發(fā)展占67．09%，到祖國最需要的地方只占14．32%。當得知某地發(fā)生特大災害、造成重大損失時，46．58%的同學選擇盡自己所能幫助受災群眾，但也有18．59%的同學選擇視情況而定。在對考試舞弊的態(tài)度上，有6．62%的學生對考試作弊行為表示默認，有4．49%的同學認為這是大學生的個人自由、外人無需干涉，甚至有1．92%的同學表示支持。由此可見，部分“90后”大學生對社會主義核心價值觀的認同與踐行并不一致，出現了知行脫節(jié)。

三、影響“90后”大學生認同與踐行社會主義核心價值觀的原因分析

1．西方文化和價值觀的沖擊

雖然當今國際形勢總體上趨于緩和，但西方資本主義國家從來就沒有放棄過對我國進行和平演變。一方面，在經濟全球化、文化多元化的國際形勢下，新經濟自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入，對我國核心價值觀構建帶來了巨大的沖擊和嚴峻的挑戰(zhàn)。另一方面，西方資本主義國家注重利用網絡、影視音像制品等對我國進行無形的滲透和控制，通過各種途徑宣揚其文化和價值觀，企圖降低我國人民特別是以“90后”為代表的青少年對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度。當前，我國有部分“90后”大學生對復雜的國際形勢認識不深，對西方國家的文化和價值觀滲透認識不清，加上對黨和國家歷史以及國情不完全了解;很容易在價值選擇上產生迷茫和混亂，盲目崇拜西方文化和價值觀，對馬克思主義和中國特色社會主義理想信念產生困惑與懷疑，從而影響了他們對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

2．市場經濟和社會轉型的變化

改革開放三十多年來，社會主義市場經濟給我國帶來了巨大的變化，但它也發(fā)揮著無形的負面影響。市場經濟以利益為核心，強調競爭、務實的價值觀念，能夠極大地調動人們的積極性和創(chuàng)造性;但如果沒有正確的引導，就會造成部分“90后”大學生只強調個人主義，淡薄集體主義觀念。市場經濟的逐利性還影響“90后”大學生形成實用主義價值觀，導致他們只重視眼前利益、不考慮長遠利益，缺乏遠大的理想和信念。同時，我國正處在發(fā)生廣泛而深刻變革的社會轉型期，各種結構性矛盾大量出現，貧富差距加大、社會保障欠缺、貪污腐敗屢禁不止等現實問題使得人們出現了信仰危機。這種狀況也導致部分“90后”大學生價值觀混亂，接受了拜金主義、享樂主義等思想，使他們對待學習、生活的態(tài)度發(fā)生了深刻變化——沒有學習目標、缺乏價值追求、甚至出現是非不分的現象，這些都直接削弱了“90后”大學生對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

在這種雙基構型下，發(fā)射機運動方向、接收機運動方向均與基線方向存在夾角(但不平行于基線)。該構型在實際情況下更為常見，雜波的空時分布開始出現曲線相交的現象，呈紐線狀，仿真中也存在很少數構型下雜波分布曲線不相交的情形。同樣，從圖4(a)～圖4(c)看出，在該構型下雜波二維分布曲線比較復雜，不同距離單元下，雜波譜存在拓寬，但相比于構型二，雜波譜拓寬較弱。

3．互聯網的影響

作為銜著鼠標長大的一代，“90后”大學生的學習、生活、工作等都和互聯網息息相關，他們對互聯網產生了極大的依賴。然而，互聯網是一把雙刃劍，它在給“90后”大學生帶來便利的同時，也衍生出許多問題。例如，網絡立法的滯后和網絡安全技術的欠缺，給各種不良思潮的涌入、腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了可乘之機，極大地影響了我國的社會主義核心價值觀教育，引起了部分“90后”大學生價值觀的沖突與失范?！?0后”大學生長期接觸不良網絡信息后，往往會動搖理想信念，出現思想意識上的“西化”，對愛國主義、集體主義、民族精神的認同弱化。同時，由于市場經濟條件下現代傳媒文化的謀利性特征，它在傳播過程中始終蔓延著一種物質主義和享樂主義的價值傾向，這也嚴重影響了“90后”大學生對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

4．高校改革和教育滯后的影響

我國從上世紀末進行的高校招生就業(yè)制度改革引起了“90后”大學生一定的心理變化:招生并軌實行收費制顯然淡化了他們對國家的感恩之心和社會責任感，自主擇業(yè)使他們把學習的目標定位在找一份好工作上;今天嚴峻的就業(yè)形勢，使他們感到“學歷貶值”，造成他們的價值取向功利和務實。同時，高校教育機制不健全導致的教育理念滯后、教育內容空洞、教育方法單一等問題都逐漸凸顯出來;對于社會主義核心價值觀的宣傳，高校也存在輿論引導力度不夠、校園網絡宣傳教育相對滯后、校園文化育人作用不夠強、社會實踐活動教育效果不明顯等等問題，這些因素都極大地影響了“90后”大學生認同和踐行社會主義核心價值觀。

5．“90后”大學生的主觀因素

“90后”大學生對社會主義核心價值觀的認同和踐行，不僅受到外界客觀因素的影響，還受到其自身主觀因素的制約。“90后”大學生在心理發(fā)展上尚處于一個變化且敏感的時期，他們的個體認知思維能力還有待進一步提高;受個體認知水平的影響，他們對社會主義核心價值觀的認知還有待于在廣度和深度上進一步拓展。同時，雖然大多數“90后”大學生對社會主義核心價值觀有一定的認知，但部分學生知行脫節(jié)，當面對現實問題需要做出價值判斷和選擇時，他們往往以自我為中心，從個人利益和情感的角度做出選擇，在行為上趨于功利化，與社會主義核心價值觀的要求背道而馳。此外，不同專業(yè)學生在個體特征、知識結構、思維邏輯等方面存在著較大的差異，也在一定程度上影響著他們認同和踐行社會主義核心價值觀。

四、增強“90后”大學生對社會主義核心價值觀認同和踐行的對策思考

作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，“90后”大學生的理想信念、道德觀念等正確與否將直接影響著中國特色社會主義事業(yè)的成敗。因此，探索社會主義核心價值觀教育的新途徑和新方法，建構讓社會主義核心價值觀“進校園、進課堂、進網絡、進實踐、進內心”的知行合一運行模式，使“90后”大學生真正認同和切實踐行社會主義核心價值觀，是高校思想政治教育工作面臨的重要而緊迫的任務。

1．重視課堂教學，發(fā)揮社會主義核心價值觀教育的主渠道作用

2．加強校園文化建設，營造社會主義核心價值觀教育的良好氛圍

校園文化具有重要的育人功能?！?0后”大學生充滿活力，踴躍參與各種校園活動，高校應以此為契機，堅持以社會主義核心價值觀為導向，組織開展健康向上、形式新穎、內容豐富、吸引力強的校園文化活動，讓他們潛移默化地受到先進文化的熏陶和文明風尚的感染。一要加強校園環(huán)境建設。以人文環(huán)境和自然環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一為原則，根據學校歷史和辦學特點科學規(guī)劃校園建設，使校園的每一處景觀都體現教育的意義。例如筆者所在的學校，通過校祖陳嘉庚先生塑像、嘉庚先生語錄長廊、校史展覽館等激發(fā)學生的愛國愛校情懷，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。二要加強校園精神文化建設，努力形成良好的校風學風。要充分挖掘學校優(yōu)良歷史傳統(tǒng)這一資源，并結合學校辦學特色和發(fā)展方向對學生進行教育，努力營造具有時代特征的優(yōu)良校風;要注重培養(yǎng)“90后”大學生學習的主動性和積極性，促使他們養(yǎng)成勤奮學習、刻苦鉆研、誠實守信的優(yōu)良學風。三要創(chuàng)新校園文化活動。根據“90后”大學生的特點，對思想政治、學術科技、文娛體育等校園文化活動進行創(chuàng)新，大力激發(fā)“90后”大學生的熱情、創(chuàng)造力和責任感，使他們在參與、體驗校園文化活動的同時自覺接受教育，從而更好地認同和踐行社會主義核心價值觀。

3．完善網絡建設，拓展社會主義核心價值觀教育的有效載體

網絡是“90后”大學生生活中不可或缺的組成部分，也是他們感知社會、了解社會的重要途徑，因此，高校不僅要重視加強網絡信息的監(jiān)管力度，還應利用網絡這一有效載體開展社會主義核心價值觀教育。一要加強網絡立法監(jiān)督，優(yōu)化網絡環(huán)境。政府主管部門要通過立法加強網絡監(jiān)管，以約束人們的網絡行為，使網絡環(huán)境得以凈化。高校應參照國家有關網絡立法，注重學校的網絡思想政治教育規(guī)章制度建設和監(jiān)督管理，為“90后”大學生的身心健康發(fā)展營造一個良好的網絡環(huán)境。二要加強網絡教育工作者隊伍建設。必須根據網絡文化的特點，嚴格選拔政治素質高、網絡技術業(yè)務強的教師充實到社會主義核心價值觀網絡教育隊伍中，促進這支隊伍的專業(yè)化和職業(yè)化;同時還應該加強對校園網絡的管理和網上思想輿論陣地建設，形成積極向上的主流輿論，提高網絡教育的實效性。三要運用網絡對“90后”大學生進行社會主義核心價值觀教育。要研究和洞悉“90后”大學生的思想特點、觀念意識和生活態(tài)度等，建立他們喜歡的覆蓋面較大的可讀性、服務性強的教育網站;在保證思想性體現時代精神的前提下，把社會主義核心價值觀教育的內容生動化、形象化，在他們接觸多的博客、論壇等網絡平臺擴大社會主義核心價值觀教育的積極影響;教師應通過QQ、微博、微信等比較準確地把握學生的思想動態(tài)、行為特點和關注的熱點問題，并有針對性地做好教育引導工作。

4．強化社會實踐，構建社會主義核心價值觀教育的現實平臺

參與社會實踐不僅是“90后”大學生用實踐檢驗認識、在實踐中提高認識的過程，更是他們砥礪品格、鍛煉意志、全面發(fā)展的過程。高校必須將社會主義核心價值觀教育融入社會實踐中，引導“90后”大學生把社會主義核心價值觀的客觀要求轉化為自己的自覺行動。［3]一要提高對社會實踐重要性的認識。一方面，政府主管部門要高度重視對“90后”大學生社會實踐工作的領導，相關部門應借助電視、網絡媒體等大力宣傳其社會實踐的重要性，為其社會實踐提供強有力的物質資助、經驗指導等。另一方面，高校領導要認真組織開展社會實踐活動，通過建立和完善相應的獎懲制度鼓勵教師對“90后”大學生的社會實踐活動進行專業(yè)化的指導。二要豐富社會實踐的內容。根據“90后”大學生興趣愛好、知識能力、年級階段等的不同，開展與專業(yè)學習、社會服務、就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結合的形式多樣的社會實踐，使其貫穿“90后”大學生學習生活的全過程，幫助他們在實踐活動中增強對國情的了解，提高他們建設社會主義現代化的能力。三要構建社會實踐的有效機制。要建立社會實踐的經費保障機制，以確?！?0后”大學生社會實踐活動的順利進行;要建立社會實踐的導師制度，由經驗豐富的專業(yè)教師、學工干部、企事業(yè)領導等擔任導師，結合學生個體特征和專業(yè)特色指導學生開展社會實踐活動;要建立社會實踐的評價激勵機制，對社會實踐的成果進行客觀公正的評價，適當獎懲，以培養(yǎng)大學生誠信品質和奮發(fā)向上的精神。只有建立起社會實踐的有效機制，才能實現社會實踐的有序化、規(guī)范化，為“90后”大學生踐行社會主義核心價值觀打造一個穩(wěn)固的現實平臺。

［1]胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告［N]．光明日報，2012－11－18(4)．

［2]劉崢．大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究［D]．中南大學，2012．

［3]林曉坦．大學生社會主義核心價值體系教育的對策研究［J]．福建農林大學學報(哲學社會科學版)，2010(5)．