民主科學(xué)來到中國100年的反思

編者按：新文化運動是以1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志為發(fā)端，形成的一場思想啟蒙運動，標志著近代中國學(xué)習(xí)西方從技術(shù)到制度，再到文化的深刻轉(zhuǎn)變。

然而，新文化運動因其特殊背景存在深刻悖論。近代民族危機使新文化運動具有強烈的文化工具主義特性，與救國圖強相關(guān)聯(lián)的 “民主、科學(xué)”價值得到彰顯，而更為重要的“自由、人權(quán)”等價值被忽略；民主在中國知識分子的主觀詮釋中具有烏托邦特征；新文化運動主流在強調(diào)個性解放、文明自覺的同時，還有一條潛流，強調(diào)每個民族、社群和個人都有其獨特性，這就引起中國文化自覺與文明覺醒之間的張力。

這些內(nèi)在矛盾使中國現(xiàn)代化道路歷盡曲折。如何認識新文化運動的價值與局限，如何認識“民主、科學(xué)”在中國的誤區(qū)，如何平衡國家目標與個體價值之間的關(guān)系，如何超越西方文明與中國文化的沖突，仍具有重要的現(xiàn)實意義。本刊編發(fā)一組海峽兩岸學(xué)者文章，以此紀念新文化運動100周年。