決定境界的不是知識

·鮑鵬山

有一次我坐出租車，司機(jī)正在收聽一檔知識競賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個(gè)音樂片段，每個(gè)片段幾秒鐘，隨后提問：這5個(gè)音樂片段，有兩個(gè)片段屬于同一首歌，你們誰知道？幾個(gè)參賽者爭相搶答著。這時(shí)，我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉，司機(jī)問為什么。我說：“它在誤導(dǎo)我們生命的流向。”

這就叫無用的知識。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí)，他可能獲得了知識但他會變得特別瑣碎。其實(shí)，決定人高下的并不是對知識的掌握。

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，大家都讀過。兩個(gè)小孩兒辯論說，太陽早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù)，說早晨近是因?yàn)樵绯康奶柋戎形绱螅徽f中午近是因?yàn)橹形绲奶柋仍绯繜?。他們要孔子給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的口諷刺孔子：誰說你知識多？

事實(shí)上決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西——對于人和世界的關(guān)系有更為清楚的認(rèn)識。孔子早就說過：“吾有知乎哉？無知也。”我有知識嗎？不，沒有。蘇格拉底也曾經(jīng)說：“我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無知的?！彼麄冋f這些不是謙虛，不過說出了真相。（摘自《環(huán)球人物》）