親子節(jié)目現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策初探

□ 耿璽剛

一、親子節(jié)目現(xiàn)狀

親子節(jié)目，顧名思義就是父母親和孩子共同參與的電視節(jié)目。湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》的播出引發(fā)了公眾對(duì)“親子”話題的廣泛關(guān)注和探討。其實(shí)《爸爸去哪兒》并不是第一個(gè)國(guó)內(nèi)親子節(jié)目，較早期的親子類(lèi)電視節(jié)目應(yīng)該是深圳衛(wèi)視的《飯沒(méi)了秀》，該節(jié)目于2003年年末正式開(kāi)播，雖并不在黃金時(shí)期播出，且并未“火”起來(lái)，但仍然占據(jù)了一定的市場(chǎng)，有一定的關(guān)注度。而自從湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》引發(fā)了收視熱潮之后，國(guó)內(nèi)親子節(jié)目便如雨后春筍般層出不窮，且大同小異。

這些親子類(lèi)電視節(jié)目可以歸為以下幾類(lèi)：

明星父母和子女參與的真人秀。最具代表性自然是《爸爸去哪兒》，節(jié)目先是以明星父母來(lái)吸引觀眾，隨后又以小孩在鏡頭下真實(shí)、童趣的表現(xiàn)來(lái)留住觀眾，并且廣受贊譽(yù)。其后有浙江衛(wèi)視的《人生第一次》《爸爸回來(lái)了》等也是明星父母帶著孩子一起參加的真人秀節(jié)目，這些節(jié)目雖然在形式上有所改變，但是本質(zhì)仍然沒(méi)有變化?！栋职秩ツ膬骸返谝患局笥滞瞥隽说诙荆m然也是收視與口碑并獲，但仍然不如第一季。

普通父母和孩子參與的電視節(jié)目。這類(lèi)型的代表有央視一套的《寶寶來(lái)啦》、安徽衛(wèi)視的《加油好baby》、青海衛(wèi)視的《老爸老媽看我的》等。這些親子節(jié)目的參與者都是普通家庭的父母和孩子，節(jié)目準(zhǔn)入門(mén)檻低，將目光轉(zhuǎn)向普通大眾和孩子。這類(lèi)親子節(jié)目雖然更“接地氣”，但是收視和關(guān)注明顯不如明星父母和子女參與的真人秀節(jié)目。

以上兩類(lèi)都是偏重于娛樂(lè)性的親子節(jié)目，還有一種是偏重孩子教育的親子節(jié)目。這類(lèi)代表有江蘇衛(wèi)視的《改造熊孩子》，這檔節(jié)目源于英國(guó)《保姆119》，是一類(lèi)幫助父母解決孩子管理教育中遇到自己無(wú)法解決的問(wèn)題的節(jié)目。此外，陜西衛(wèi)視《好爸爸壞爸爸》關(guān)注則是青少年和父輩之間的代溝，致力于尋找具有代表性的“問(wèn)題父子”，幫助他們解決在交流中遇到的問(wèn)題。

此外還有親子類(lèi)節(jié)目如《人生第一次》，是一檔紀(jì)實(shí)節(jié)目，全程跟拍孩子的第一次大冒險(xiǎn)任務(wù)。青海衛(wèi)視的《爸爸請(qǐng)回答》是通過(guò)對(duì)小學(xué)二、三年級(jí)的各學(xué)科知識(shí)和社會(huì)常識(shí)問(wèn)題進(jìn)行全盤(pán)梳理，以父親現(xiàn)場(chǎng)回答100道題目闖關(guān)的形式來(lái)編排的一檔節(jié)目。浙江衛(wèi)視《星星知我心》則是未婚明星充當(dāng)陌生小孩的臨時(shí)父母，明星與小孩組成臨時(shí)父子、母子組合，讓沒(méi)有育兒經(jīng)驗(yàn)的明星親身經(jīng)歷，學(xué)習(xí)如何照顧孩子。

親子類(lèi)電視節(jié)目一時(shí)在各大電視臺(tái)蜂擁而起，有的節(jié)目的確引發(fā)了短暫的收視熱潮和關(guān)注，但是都不長(zhǎng)久，且各檔親子節(jié)目口碑參差不齊，質(zhì)量也是參差不齊。綜觀目前國(guó)內(nèi)的親子類(lèi)節(jié)目，可以歸納出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、節(jié)目數(shù)量多，但好節(jié)目不多，總體質(zhì)量不高；二、節(jié)目類(lèi)型化，特點(diǎn)不突出，沒(méi)有形成品牌；三、原創(chuàng)性不夠，好的節(jié)目都是從國(guó)外引進(jìn)的版權(quán)，缺乏自己的特色。

二、造成國(guó)內(nèi)親子節(jié)目現(xiàn)狀的原因

造成目前國(guó)內(nèi)親子類(lèi)節(jié)目現(xiàn)狀的原因，主要可以歸納出以下兩點(diǎn)：

(一)盲目跟風(fēng)，追求短期利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?！肮I(yè)社會(huì)的大眾文化，可謂矛盾透頂。一方面，它是工業(yè)化的——其商品的生產(chǎn)與銷(xiāo)售，通過(guò)受利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行，而該產(chǎn)業(yè)只遵從自身的經(jīng)濟(jì)利益。另一方面，大眾文化又為大眾所有，而大眾的利益并不是產(chǎn)業(yè)的利益——正如數(shù)量浩繁的電影、唱片或其他產(chǎn)品所表明的，大眾讓這些產(chǎn)品變成昂貴的‘失敗’。一種商品要成為大眾文化的一部分，就必須包含大眾的利益?！雹匐娨暪?jié)目既具有文化性，需要承擔(dān)一定的文化傳播責(zé)任，同時(shí)，它又具有商業(yè)性，追求的是經(jīng)濟(jì)利益。所以，一檔親子類(lèi)節(jié)目（例如《爸爸去哪兒》）贏得了收視率，且廣告收入豐厚，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，因此其他電視臺(tái)便搭載這輛順風(fēng)車(chē)，在短期內(nèi)“復(fù)制”或者“新建”出大量類(lèi)似親子節(jié)目，不顧節(jié)目的質(zhì)量，盲目跟風(fēng)，盲目追逐利益。

(二)親子節(jié)目缺乏原創(chuàng)性，根本原因是廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展不成熟。國(guó)內(nèi)的親子節(jié)目收視好、口碑好的《爸爸去哪兒》是從韓國(guó)引進(jìn)的，次之的《爸爸回來(lái)了》則是《爸爸去哪兒》的“翻版”。事實(shí)上，缺乏原創(chuàng)性是國(guó)內(nèi)很多較火的電視節(jié)目的普遍特點(diǎn)。早期的《超級(jí)女聲》，后來(lái)的《中國(guó)好聲音》，再到《我是歌手》，甚至近期大火的《奔跑吧兄弟》，這些電視節(jié)目都是引發(fā)過(guò)收視熱潮的節(jié)目，但都不是國(guó)內(nèi)電視臺(tái)的原創(chuàng)，都是從國(guó)外引進(jìn)的。在節(jié)目短暫的熱鬧過(guò)后，不禁讓人深思：難道我們不能制作出屬于自己本土的節(jié)目嗎？而缺乏原創(chuàng)性的深層原因則又是因?yàn)槲覈?guó)廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不成熟。我國(guó)廣播電視產(chǎn)業(yè)興起較晚，目前尚處于發(fā)展之中，很多地方都還不完善，專(zhuān)業(yè)性人才缺乏。因此，很難制作出真正屬于自己的節(jié)目，其中自然包括親子類(lèi)節(jié)目。

此外，親子節(jié)目泛濫容易造成受眾的審美疲勞，尤其是那些“粗而不精”的親子節(jié)目甚至可能引發(fā)一部分受眾的反感，因此，在短暫的曇花一現(xiàn)之后，便不再吸引人了。

三、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展對(duì)策

雖然目前親子節(jié)目仍然占據(jù)了不少觀眾的眼球，但是有一部分觀眾是被迫的，因?yàn)榇蜷_(kāi)電視，在差不多時(shí)間的不同電視臺(tái)，幾乎都在播放著大同小異的親子節(jié)目，或者是讓人哈哈大笑，或者是煽情不斷。那么如何解決這種“困境”，讓觀眾真心實(shí)意地來(lái)觀看電視臺(tái)播放的親子節(jié)目呢？“根據(jù)最新的回應(yīng)，就是要有潛力地開(kāi)發(fā)更有區(qū)域性的節(jié)目。這一措施可被看作是面對(duì)全球性競(jìng)爭(zhēng)的加劇，試圖維系視眾的終成?！雹谑裁词恰皡^(qū)域性”的節(jié)目？即符合廣泛觀眾口味的、具有民族文化特色的節(jié)目。因此，這也就給了親子節(jié)目長(zhǎng)期發(fā)展一個(gè)啟示：制作具有中華民族文化特色的親子節(jié)目。目前親子類(lèi)節(jié)目存在類(lèi)型化的不足，不具有特色，沒(méi)有形成典型化，因此，想要規(guī)避這種類(lèi)型化的缺陷，就要制作出具有自己文化特色的親子節(jié)目，也就是說(shuō)要加強(qiáng)親子節(jié)目的原創(chuàng)性。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代便有很多關(guān)于教育孩子的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)典，譬如說(shuō)“孟母三遷”的故事。當(dāng)然，這只是漢民族的育兒典故，想必其他民族也有許多的關(guān)于育兒的典故。因此，在制作親子節(jié)目時(shí)，不妨考慮加入更多的民族文化元素，讓觀眾在收看時(shí)產(chǎn)生一種文化認(rèn)同和心理認(rèn)同，這樣才能更長(zhǎng)久地抓住觀眾的眼球。

另外，親子節(jié)目作為一種“文化商品”，也就具有商品的特性，需要產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)效益，否則，也不可能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。而“文化商品想要流行，就必須滿足相互抵牾的需要。一方面存在著金融經(jīng)濟(jì)的中心化、同質(zhì)化的需要。任何一種產(chǎn)品，它贏得的消費(fèi)者越多，它在文化工廠現(xiàn)有的流程中被再生產(chǎn)的可能性就越大，而它得到的經(jīng)濟(jì)回饋也越高。因此它必須訴諸大眾的共同之處，并否認(rèn)社會(huì)差異。”③這給我們提供的另一個(gè)啟示就是制作符合大眾品味的親子節(jié)目，也就是說(shuō)要制作出更多的讓觀眾喜歡的親子節(jié)目。那么，怎么樣的節(jié)目才是觀眾喜歡的節(jié)目呢？一是要娛樂(lè)性與文化性兼?zhèn)?，二是要真?shí)、不做作，三是要在一定程度上引起觀眾的共鳴。在工作壓力越來(lái)越大的當(dāng)下，一檔節(jié)目如果過(guò)分嚴(yán)肅，不能讓人們?cè)诠ぷ髦嘤幸环N放松的感受，這種節(jié)目自然不會(huì)有太多的觀眾接受。另外，電視觀眾的素質(zhì)越來(lái)越高，如果一檔節(jié)目只是純粹的娛樂(lè)，不具備一點(diǎn)點(diǎn)文化價(jià)值，顯然也不會(huì)有太多的觀眾。因此，在制作親子節(jié)目時(shí)不僅要考慮節(jié)目的娛樂(lè)性，還要考慮節(jié)目的文化性。孩子的世界永遠(yuǎn)是真實(shí)而純粹的，他們天生就具備吸引人的特性，他們的童言無(wú)忌、偶爾的調(diào)皮任性這些都是能夠?yàn)榻^大多數(shù)人們所接受的。所以，親子節(jié)目在做到真實(shí)這一點(diǎn)上是有優(yōu)勢(shì)的。同樣，我們可以看到近期較火的親子節(jié)目都與“爸爸”有關(guān)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的家庭大多是女性更多地承擔(dān)教育孩子的任務(wù)，而親子節(jié)目選中“爸爸”這個(gè)角色無(wú)疑能讓更多的女性產(chǎn)生共鳴，引起她們的關(guān)注。此外，老年人應(yīng)該是電視觀眾的主體，如果親子節(jié)目能多加入一些老年人喜愛(ài)的、感興趣的元素，想必也能俘獲更多老年電視觀眾。

當(dāng)然，好的電視節(jié)目自然離不開(kāi)優(yōu)秀的節(jié)目制作者?！笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)?！雹芤虼?，要想制作出優(yōu)秀的親子節(jié)目，便要吸引更多優(yōu)秀的電視節(jié)目制作人才。這樣，親子節(jié)目才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才能有長(zhǎng)久的收益。

注釋?zhuān)?/p>

①②[美]約翰·費(fèi)斯克著.王曉玨，宋偉杰譯.理解大眾文化[M].中央編譯出版社，2001

③[英]尼克·史蒂文森著.王文斌譯.認(rèn)識(shí)媒介文化：社會(huì)理論與大眾傳播[M].商務(wù)印書(shū)館,2001

④陳疆平.我國(guó)廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新思路[J].科技風(fēng),2014(18)