論傳統(tǒng)文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育*

高延飛

(山西警官高等專科學(xué)校，山西 太原 030021)

在國(guó)家大力提倡全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，高校的傳統(tǒng)文化教育卻未盡人意。就目前來(lái)看，我國(guó)大部分高校，特別是高職院校的學(xué)生管理和教育教學(xué)工作偏重職業(yè)性與技術(shù)性，人文教育類課程較少，加之教育對(duì)象文化素質(zhì)不高，在此背景下要使中國(guó)傳統(tǒng)文化課程擔(dān)負(fù)起人文素質(zhì)教育、思想政治教育、民族精神培育等多項(xiàng)功能，時(shí)間緊迫，任務(wù)艱巨。為進(jìn)一步了解在校大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，探索通過(guò)開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生管理、思想道德修養(yǎng)和心理健康輔導(dǎo)工作的發(fā)展，我們以山西警官高等?？?012級(jí)、2013級(jí)在校學(xué)生為對(duì)象，進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育情況現(xiàn)狀調(diào)查。

一、傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在統(tǒng)一

(一)傳統(tǒng)文化教育是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

從宏觀層面看，核心價(jià)值觀能否得到社會(huì)大眾的普遍認(rèn)可，取決于兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。一要考察核心價(jià)值觀本身是否能夠挖掘深植于本民族根源的歷史文化傳統(tǒng)，其主要內(nèi)容是否能夠體現(xiàn)本民族長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所積累和形成的民族特性;二要看核心價(jià)值觀是否能順應(yīng)世界先進(jìn)文化發(fā)展潮流，代表本民族未來(lái)發(fā)展的基本方向［1］。兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)都與本民族的傳統(tǒng)文化根源息息相關(guān)，與本民族的特性和特點(diǎn)不可分離。自黨的十八大提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”［2］的社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，對(duì)新形勢(shì)下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深入的闡釋。要求全黨全社會(huì)培育和踐行核心價(jià)值觀，必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接;必須充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)校形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［3］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系、不可分離，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)概括說(shuō)明社會(huì)的價(jià)值取向，中國(guó)古已有之。比如:《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是對(duì)個(gè)人的要求，齊家是對(duì)社會(huì)整體發(fā)展方向的期待與要求，而治國(guó)、平天下則是國(guó)家層面的核心價(jià)值追求①有人將習(xí)近平同志所闡述的核心價(jià)值觀概括為6個(gè)方面:強(qiáng)調(diào)“民為邦本”“天人合一”“和而不同”;強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”;主張以德治國(guó)，文化服人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子以義為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”;強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“以人為善”。自香港《信報(bào)》2014年5月13日，作者，任慧文。。對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育也已經(jīng)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

(二)傳統(tǒng)文化教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)教育目標(biāo)的重要內(nèi)容

習(xí)近平同志“五四”講話要求青年通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［4］。在“六一”講話中指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往。中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神、優(yōu)秀文化，特別是包含在其中的優(yōu)秀美德［5］。為了進(jìn)一步落實(shí)習(xí)近平同志講話精神，重新定位學(xué)校在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的地位與作用，2014年5月6日，教育部黨組發(fā)文要求全國(guó)各類院校“分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生文化自信和價(jià)值觀自信”［6］。6月3日，教育部黨組再次發(fā)文，要求各地教育部門和學(xué)校充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育［7］。2014年9月12—13日召開(kāi)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào):我們的價(jià)值觀自信同中華優(yōu)秀文化的豐厚滋養(yǎng)不可分離，中華民族厚重的歷史文化傳統(tǒng)是我們的“根和魂”，新時(shí)期培育民族之“根”，弘揚(yáng)民族之“魂”，要“用優(yōu)秀歷史文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”［8］。在大學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，如何通過(guò)對(duì)中華民族深厚文化的傳播與教育，使大學(xué)課堂成為培育青年一代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，任務(wù)艱巨，使命重大。

(三)傳統(tǒng)文化教育是引領(lǐng)高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本手段

正如魯迅先生所言:我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這些出色的中國(guó)人，共同培育了中華民族優(yōu)秀的文化基因，又一起豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的知識(shí)寶庫(kù)。2014年9月9日，在教師節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平同志在北師大講話時(shí)提出了語(yǔ)文不能“去中國(guó)化”的重要觀點(diǎn)。他指出:“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說(shuō)話就蹦出來(lái)的那些東西，都是小時(shí)候記下的。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！保?］與之類似，大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中同樣要突出傳統(tǒng)文化教育的重要作用。作為向社會(huì)各行業(yè)提供職業(yè)化、專業(yè)化人才的基地，高校如何通過(guò)形式多樣的學(xué)生管理和教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，努力成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最積極、最活躍的群體，是擺在我們面前的重要課題。

二、高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，高校思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育工作取得了良好的成績(jī)，但是相對(duì)于學(xué)生和教師的付出，對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義十分有限，投入和產(chǎn)出是不成比例的，我們的調(diào)查結(jié)果也部分證明了這一點(diǎn)。

(一)調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查的對(duì)象為山西警官高等?？茖W(xué)校2012級(jí)、2013級(jí)學(xué)生，共分三類:普通?？茖W(xué)生、專升本學(xué)生、體制改革班學(xué)生。對(duì)學(xué)校2012級(jí)、2013級(jí)普通?？茖W(xué)生發(fā)放200份調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)2012級(jí)、2013級(jí)專升本學(xué)生發(fā)放50份調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)2012級(jí)、2013級(jí)體制改革班學(xué)生發(fā)放50份調(diào)查問(wèn)卷，涉及偵查、警察管理、公共安全管理、民爆和法學(xué)等5個(gè)專業(yè)?？傆?jì)發(fā)放問(wèn)卷300份，收回300份，符合要求290份，占總數(shù)的96．6%。

調(diào)查是在2013—2014學(xué)年第二學(xué)期期末進(jìn)行的，這時(shí)2012級(jí)學(xué)生已經(jīng)過(guò)兩年的警務(wù)化管理和一日警務(wù)生活制度的養(yǎng)成，經(jīng)過(guò)兩年的公安院校大隊(duì)制度管理模式①山西警官高等專科學(xué)校的學(xué)生管理模式實(shí)行大隊(duì)管理體制，一般以3—4個(gè)區(qū)隊(duì)(相當(dāng)于一般院校的班級(jí))組成一個(gè)大隊(duì)，每個(gè)大隊(duì)配備隊(duì)長(zhǎng)1名，輔導(dǎo)員1名。隊(duì)長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)處理大隊(duì)日常事務(wù)，輔導(dǎo)員除協(xié)助隊(duì)長(zhǎng)處理日常事務(wù)外，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育工作。，2013級(jí)學(xué)生也已經(jīng)有了一年的公安類院校學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷。選擇這一時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，更有利于反映學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間及之前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)自身傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)的積累和提高有何影響。

(二)調(diào)查實(shí)施

本次調(diào)查的主要內(nèi)容有:(1)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面，如學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情況，之前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)積累有何影響;(2)學(xué)生對(duì)學(xué)校在學(xué)生管理和教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的評(píng)價(jià);(3)學(xué)生期待的改進(jìn)。

調(diào)查問(wèn)卷由任課教師或輔導(dǎo)員發(fā)放，學(xué)生完成后上交，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷之前教師強(qiáng)調(diào)調(diào)查的目的和要求。在所有調(diào)查問(wèn)卷收齊后，對(duì)所有300份問(wèn)卷進(jìn)行了檢查，獲得合格問(wèn)卷290份，為了統(tǒng)計(jì)和對(duì)比方便，我們將問(wèn)卷進(jìn)行了編號(hào)。

(三)數(shù)據(jù)分析和結(jié)果

1．學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上，大部分學(xué)生存在涉獵面較窄，視野不開(kāi)闊的問(wèn)題。數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于中國(guó)最基本的四大名著，全部讀過(guò)的只有27%，61%的學(xué)生表示自己讀過(guò)2—3部，17%的學(xué)生表示一部也沒(méi)有讀過(guò)。32%學(xué)生認(rèn)為自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，在班里僅屬于一般水平，51%的學(xué)生則認(rèn)為自己這方面的知識(shí)儲(chǔ)備不怎么樣或處在較低水平。

在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的態(tài)度上，大部分學(xué)生較為端正。調(diào)查問(wèn)卷顯示，有39%的學(xué)生感覺(jué)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主;有50%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄;僅有2%的學(xué)生認(rèn)為在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化顯得過(guò)時(shí)了，不需要學(xué)習(xí)。

在對(duì)當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備薄弱的原因分析上，出現(xiàn)多樣化的認(rèn)識(shí)。近1/3的學(xué)生認(rèn)為是由于教育缺失，學(xué)校課程沒(méi)有這方面的內(nèi)容造成的;32%的同學(xué)認(rèn)為原因在于西方文化的強(qiáng)勢(shì)傳播，對(duì)我們傳統(tǒng)文化沖擊巨大造成的;36%的學(xué)生認(rèn)為是由于學(xué)習(xí)途徑少，整個(gè)社會(huì)大環(huán)境不重視。

我們通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對(duì)該內(nèi)容學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。大部分同學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化確實(shí)很重要，但到底重要意義在什么地方卻說(shuō)不出來(lái)。也有一部分人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化知識(shí)都是些過(guò)了時(shí)的東西，何況那些古文字自己也讀不懂，更不感興趣。學(xué)生不感興趣，學(xué)起來(lái)沒(méi)有積極性，老師教起來(lái)自然也就沒(méi)有了積極性。長(zhǎng)此以往，逐漸形成了不良的循環(huán)，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)、機(jī)械、無(wú)目標(biāo)。

2．學(xué)校在組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的現(xiàn)狀。近年來(lái)，各大高校在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，塑造學(xué)生良好品德方面做了大量工作，取得了一些成績(jī)，但存在的問(wèn)題也不容忽視。根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分隊(duì)長(zhǎng)、輔導(dǎo)員不重視對(duì)該部分的傳播和灌輸，尤其不善于將傳統(tǒng)文化知識(shí)與公安職業(yè)教育特點(diǎn)相結(jié)合，基礎(chǔ)課教師的課堂教學(xué)以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，重知識(shí)傳授，輕文化培養(yǎng)，重講解，輕體驗(yàn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有不到1%的學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員或教師在課堂中經(jīng)常講解關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的常識(shí)，超過(guò)2/3的學(xué)生認(rèn)為老師的管理和教學(xué)基本不涉及這方面的內(nèi)容。對(duì)于是否有必要在學(xué)生管理和教學(xué)中通過(guò)各種形式開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，73%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，22%的學(xué)生則認(rèn)為可有可無(wú)，1%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要。正是這些問(wèn)題的存在造成了學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，在對(duì)人民警察核心價(jià)值觀的職業(yè)認(rèn)同和感悟中像無(wú)源之水無(wú)本之木，表現(xiàn)出迷惘和無(wú)奈。

3．學(xué)生對(duì)改進(jìn)和加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的愿景。關(guān)于在高校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的方式方法，73%的學(xué)生認(rèn)為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最好方式是從小學(xué)開(kāi)始，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果融入到教學(xué)過(guò)程中;26%的學(xué)生認(rèn)為可以通過(guò)在學(xué)校開(kāi)設(shè)專門的中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的形式進(jìn)行加強(qiáng)。至于選修課開(kāi)設(shè)的設(shè)想，38%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該在全校開(kāi)設(shè)選修課，輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)這方面的引導(dǎo)和教育工作;67%的學(xué)生則認(rèn)為很有必要通過(guò)成立一個(gè)專門研究和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的社團(tuán)或興趣小組加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)和樹(shù)立公安院校學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感與核心價(jià)值觀。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是當(dāng)前學(xué)校沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容的選修課，思政部、基礎(chǔ)部等一些教學(xué)單位在教授基礎(chǔ)課程時(shí)較少專門涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)?，F(xiàn)有的眾多興趣小組、社團(tuán)中也沒(méi)有傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)類興趣小組、社團(tuán)，因而不能形成良好的課內(nèi)外學(xué)習(xí)氛圍。

三、以傳統(tǒng)文化教育推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

新形勢(shì)下，如何通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的方式，推動(dòng)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作是擺在我們面前的重要課題?！爸袊?guó)的社會(huì)主義是建立在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)土壤和歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀絕不可能離開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源。”［10］對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，要全面推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，應(yīng)重點(diǎn)從教育理念的改革、理想信念教育的加強(qiáng)、傳統(tǒng)文化教育軟硬件設(shè)施投入和多元化教學(xué)渠道的開(kāi)辟等方面加以推進(jìn)。

(一)樹(shù)立新的教育理念

樹(shù)立教育改革發(fā)展新理念，組建專家型思政教育隊(duì)伍，高度重視傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的重要作用。加快思想解放的步伐，沖破思想觀念的束縛，確立與新形勢(shì)相適應(yīng)的教育教學(xué)理念，是推動(dòng)高校核心價(jià)值觀培育工作的前提。而實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的重要目標(biāo)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就是關(guān)鍵的一招。為此，高校應(yīng)結(jié)合自身辦學(xué)特點(diǎn)，在班級(jí)實(shí)行班主任管理制的基礎(chǔ)上，配備專職輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育和心理輔導(dǎo)工作。有條件的高?？梢砸劳兴颊逃块T“建立一支專家型的思想政治教育隊(duì)伍，對(duì)學(xué)校思想政治教育工作予以規(guī)劃和引導(dǎo)”［11］?；A(chǔ)課、思政課教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地誘導(dǎo)興趣，指導(dǎo)自學(xué)，引導(dǎo)思維，從促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作和德育工作角度出發(fā)，緊密聯(lián)系當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)，穿插傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵，輔導(dǎo)學(xué)習(xí)和疏導(dǎo)解惑。

(二)加強(qiáng)理想信念教育

加強(qiáng)理想信念教育，探索品德教育新途徑，將“知行合一”的傳統(tǒng)踐行觀貫穿于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育始終。大學(xué)學(xué)習(xí)期間是學(xué)生個(gè)性心理、道德情感、道德意識(shí)等各方面性格特征發(fā)展和形成的重要階段。當(dāng)前很多高校的思想政治教育，存在課堂上“教師教的”用來(lái)應(yīng)付考試，“社會(huì)現(xiàn)實(shí)教的”用來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)的“兩張皮”現(xiàn)象。因此，我們認(rèn)為必須將理想教育和現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)相結(jié)合，在德育工作中必須適當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)，以理論統(tǒng)攝現(xiàn)實(shí)，真正促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生理想、信念體系的形成［12］。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注意將理想信念教育，同社會(huì)現(xiàn)實(shí)及社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合，精選傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中與所學(xué)專業(yè)聯(lián)系緊密的典型事例進(jìn)行解析，用理論解析社會(huì)現(xiàn)象，著力改善學(xué)校思想政治教育“大道理”“空談理論”太多的現(xiàn)象。在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)和支持輔導(dǎo)員探索將傳統(tǒng)文化教育同高校職業(yè)化、專業(yè)化的教育特點(diǎn)相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德教育。在學(xué)校組織的年度學(xué)生活動(dòng)中，增添傳統(tǒng)文化元素的宣講和熏陶，使每個(gè)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)將來(lái)所從事職業(yè)的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)，樹(shù)立良好的職業(yè)道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成內(nèi)化于心、外化于行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)理想信念教育與道德生活實(shí)踐的“知行合一”。

(三)增加投入提升傳統(tǒng)文化教育軟硬件建設(shè)

加強(qiáng)研究與投入，提升傳統(tǒng)文化教育軟硬件設(shè)施，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育創(chuàng)造良好的內(nèi)外環(huán)境。為了對(duì)學(xué)生思想狀況進(jìn)行全面的調(diào)查分析，掌握第一手材料，高校學(xué)生管理部門應(yīng)聯(lián)合團(tuán)委、教務(wù)處、思政部、基礎(chǔ)部等教輔和教學(xué)部門，組成聯(lián)合課題調(diào)研組，根據(jù)中央提出的加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要精神，研究探索大學(xué)生思想教育工作規(guī)律，引導(dǎo)和支持高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的理論研究工作。與此同時(shí)，高校應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化教育的軟硬件投入，開(kāi)辟專門學(xué)習(xí)場(chǎng)地，改善教學(xué)環(huán)境，增購(gòu)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，選拔專業(yè)教師指導(dǎo)隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)由單一的教學(xué)手段向形式多樣的多元化教學(xué)體系跨越，為推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好的內(nèi)外條件。

(四)正確引導(dǎo)開(kāi)辟多元教育渠道

激發(fā)興趣正確引導(dǎo)，開(kāi)辟傳統(tǒng)文化教育多元渠道，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的全面升級(jí)。首先，要通過(guò)多種形式，幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的成就和挫折做出正確的歸因，引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，鑒于一般的文科類專業(yè)，特別是理工類專業(yè)，以及大部分的高職院校，很少開(kāi)設(shè)專門的傳統(tǒng)文化知識(shí)類課程，選修課也較少。我們認(rèn)為各高校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校文史哲專業(yè)背景教師的作用，鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化類選修課程，所開(kāi)課程要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)。職業(yè)院校要與職業(yè)教育的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合。同時(shí)可聘請(qǐng)一部分著名學(xué)者到學(xué)校講學(xué)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的平臺(tái)，營(yíng)造學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。再次，利用信息化的管理手段和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)上論壇、qq群、微信群、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)，并建立學(xué)生與思政教師及教輔人員交流的平臺(tái)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育，交流和解決學(xué)生思想困惑，進(jìn)行網(wǎng)上輿論引導(dǎo)。如針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的大一新生不適應(yīng)學(xué)校生活學(xué)習(xí)環(huán)境的情況，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的優(yōu)勢(shì)，組建“學(xué)校傳統(tǒng)知道點(diǎn)”“古代勵(lì)志故事”“警官院校的人文傳統(tǒng)”等欄目或微信群，為學(xué)生搭建觸手可及的交流平臺(tái)，逐步培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值認(rèn)同感，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的培育。

［1］歐陽(yáng)軍喜，崔春雪．中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育［J］．山東社會(huì)科學(xué)，2013(3):11 －15．

［2］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告(摘登)［N］．人民日?qǐng)?bào)，2012－11－09(2)．

［3］中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》(中辦發(fā)〔2013〕24號(hào))［EB/OL］．［2013－12－23］．http://news．xinhuanet．com/politics/2013 － 12/23/c_118674689．htm．

［4］習(xí)近平．青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］．中國(guó)教育報(bào)，2014－05－05(1)．

［5］習(xí)近平．從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話［N］．中國(guó)教育報(bào)，2014－05－31(1)．

［6］中共教育部黨組《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記五四重要講話精神的通知》(教黨［2014］16號(hào))［EB/OL］．［2014－05－06］．http://news．163．com/14/0506/12/9RTFGFUT00014JB5．html．

［7］中共教育部黨組《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記六一重要講話精神的通知》(教黨［2014］20號(hào))［EB/OL］．［2014－06－03］．http://www．moe．gov．cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7053/201406/xxgk_169745．html．

［8］培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在京召開(kāi)［EB/OL］．［2014 －09 －13］．http://www．gov．cn/xinwen/2014 －09/13/content_2749984．htm．

［9］杜小杜．跟著習(xí)大大去出訪:你想知道的故事［EB/OL］．［2014－09 － 12］．http://cpc．people．com．cn/n/2014/0916/c64094 －25667727．html．

［10］肖群忠:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀［N］．中國(guó)教育報(bào)，2014－04－25(6)．

［11］杜 鵑．以黨的群眾路線教育活動(dòng)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作精細(xì)化［J］．山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014(6):110－111．

［12］王艷紅．大學(xué)生品德心理結(jié)構(gòu)中存在的問(wèn)題及教育途徑［J］．山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2006(2):24－25．