中國(guó)百年的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育（上）＊

雷紹鋒 LEI Shaofeng 楊濤 YANG Tao 彭茹娜 PENG Runa

1.武漢理工大學(xué),武漢430070（Wuhan University of Technology，430070 Wuhan）

2.武漢紡織大學(xué)，武漢430073（Wuhan Textile University , 430073 Wuhan）

“中國(guó)百年的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育”之“百年”，指的是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）開(kāi)始直至當(dāng)下，時(shí)間跨度一個(gè)半世紀(jì)，姑且以“百年”概括。為方便敘述，特將此160多年劃分為四個(gè)階段。第一階段，1840-1918年：起于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，止于國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校創(chuàng)建，屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上的“圖畫(huà)”期，是為啟動(dòng)期；第二階段，1918-1949年：起于國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦，止于中華人民共和國(guó)誕生，屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上的“圖案期”，是為展開(kāi)期；第三階段，1949-1978年：起于人民共和國(guó)建立，止于改革開(kāi)放之初，屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上的“工藝美術(shù)期”，是為調(diào)整期；第四階段，1978年至今：起于改革開(kāi)放而至現(xiàn)時(shí)。在此階段，發(fā)展著的工藝美術(shù)教育被“藝術(shù)設(shè)計(jì)”教育所替代，屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上的“藝術(shù)設(shè)計(jì)期”，是為擴(kuò)張期。需要指出，這四個(gè)階段不是割裂斷開(kāi)的，而是一種因果的關(guān)聯(lián)性遞進(jìn)，即只有程度深淺的不同而無(wú)實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的差別。

曲折坎坷的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之路被中國(guó)人堅(jiān)定地走了下去。

一

論及中國(guó)百年藝術(shù)設(shè)計(jì)教育繞不過(guò)去的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，就是1862年（清同治元年）、1863年由洋務(wù)派奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立的“京師同文館”和上海、廣州的“外國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)館”，辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)翻譯人才，知夷情、利交涉而求自強(qiáng)；習(xí)西語(yǔ)西文、外國(guó)公法等社會(huì)科學(xué)尤其是算學(xué)、物理等自然科學(xué)，課程內(nèi)容發(fā)生了顛覆性變化。如果沒(méi)有西方列強(qiáng)的侵略就不會(huì)有同文館這類學(xué)堂的問(wèn)世，同文館的教學(xué)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)了，它掙脫封建教育的枷鎖，昭示著中國(guó)新式教育的開(kāi)始。隨之具有近代意義的學(xué)堂出現(xiàn)。

1867年1月，“實(shí)為自強(qiáng)之計(jì)”（同治皇帝語(yǔ)）的福州船政局（左宗棠籌辦）所屬求實(shí)堂藝局（即“福州船政學(xué)堂”）開(kāi)學(xué)；6月，學(xué)堂分出前學(xué)堂——學(xué)制造和后學(xué)堂——學(xué)駕駛；1868年1月設(shè)立繪事院（亦即“繪事學(xué)堂”）；2月，創(chuàng)辦“藝徒學(xué)堂”，培養(yǎng)技術(shù)工人。學(xué)堂課程，以自然科學(xué)為主。如前學(xué)堂有算術(shù)、機(jī)械制圖、船體設(shè)計(jì)與建造等；繪事院有算術(shù)、幾何作圖、機(jī)器結(jié)構(gòu)與制圖等。船政學(xué)堂建校的時(shí)間稍晚于同文館，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻更具實(shí)用的性質(zhì)，也更符合“求強(qiáng)”的需要。故此必須強(qiáng)調(diào)，第一，課程中的制圖作圖，包括船身塑造，就是地道的“機(jī)械設(shè)計(jì)”、“工業(yè)設(shè)計(jì)”和外觀設(shè)計(jì)。因此船政局監(jiān)督兼船政學(xué)堂教習(xí)、法國(guó)人普羅斯佩·日意格稱繪事院為“設(shè)計(jì)專業(yè)”[1]、1876年4月英國(guó)海軍軍官壽爾考察船政局后所撰《田鳧號(hào)航行記》云：“船與引擎的繪圖與設(shè)計(jì)工作，由船政學(xué)校訓(xùn)練的中國(guó)制圖員擔(dān)任”，并徑稱繪事院為“設(shè)計(jì)學(xué)?！盵2]；第二，為繪事院生徒開(kāi)設(shè)的“150馬力船用蒸汽機(jī)構(gòu)造學(xué)”課由教習(xí)講解汽機(jī)每個(gè)部件的功能與作用，指導(dǎo)生徒繪制零件圖，精熟后，著手設(shè)計(jì)蒸汽機(jī)[1]124。實(shí)物教學(xué)外，學(xué)堂規(guī)定生徒每天要在對(duì)口的車間勞作數(shù)個(gè)小時(shí)，學(xué)以致用，用以致學(xué)；第三，工場(chǎng)辦學(xué)校，廠校一體，這在近代中國(guó)實(shí)為第一家；第四，從專業(yè)規(guī)劃、課程設(shè)置、教學(xué)水平和生徒畢業(yè)后的實(shí)際動(dòng)手能力來(lái)看，是正規(guī)的高等教育和工程教育。船廠培養(yǎng)所需人才，自產(chǎn)自銷，又是一種職業(yè)教育。其所舉辦的“匠首學(xué)堂”、“學(xué)徒學(xué)堂”則具成人教育性質(zhì)。

與同文館比較，福州船政學(xué)堂是更新式的學(xué)校，造槍、造炮、造船，將“求強(qiáng)”作宗旨，就少不了有為制造服務(wù)的繪圖、制圖課，于是工程教育派生了“設(shè)計(jì)”教育，“設(shè)計(jì)”成了工程教育中的內(nèi)容——將其視作中國(guó)最早的“機(jī)械設(shè)計(jì)與制造”專業(yè)絕不武斷。

1880年北洋大臣李鴻章開(kāi)辦天津電報(bào)學(xué)堂，設(shè)置的主要課程有電報(bào)實(shí)習(xí)、材料學(xué)、制圖等。學(xué)生研習(xí)制圖，既是了解產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)的門(mén)徑，也是維修、設(shè)計(jì)零部件的基礎(chǔ)；實(shí)施設(shè)計(jì)要有材料作為支撐，了解、熟悉并合理應(yīng)用材料，是設(shè)計(jì)的第一步，故此必須開(kāi)設(shè)材料學(xué)課程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗激發(fā)了國(guó)人創(chuàng)辦新式學(xué)堂并努力將其辦好的熱情與信心。

首先，興辦綜合性大學(xué)堂。1895年10月盛宣懷督建天津中西學(xué)堂（1903年易名北洋大學(xué)，天津大學(xué)的前身），其中頭等學(xué)堂（本科）的專門(mén)學(xué)有工程學(xué)、電學(xué)、機(jī)器學(xué)和律例學(xué)等五科。機(jī)器學(xué)科有“筆繪圖”課，筆繪圖就是“繪制機(jī)器圖”。激進(jìn)的康有為卻認(rèn)為課程內(nèi)容有欠缺，設(shè)想各省州縣“遍開(kāi)藝學(xué)書(shū)院。凡天文、地礦、醫(yī)律、光重、化電、機(jī)器、武備、駕駛分立學(xué)堂，而測(cè)量、圖繪、語(yǔ)言、文字皆學(xué)之”[3]，即研習(xí)“各國(guó)科學(xué)”及“工藝”、“圖繪”，同時(shí)也“講中國(guó)文學(xué)”，以“明中通外”[3]271，這就是中國(guó)教育的方向；工藝是以科學(xué)作統(tǒng)帥圖繪為基礎(chǔ)的，努力工藝，才能真正富強(qiáng)中華，康有為在上書(shū)和論著中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，并要求創(chuàng)辦“工藝學(xué)堂”（1898）[3]228，其識(shí)見(jiàn)實(shí)為中國(guó)第一。

其次，興辦服務(wù)于農(nóng)、工、商業(yè)的“實(shí)業(yè)學(xué)堂”。較早的實(shí)業(yè)學(xué)堂為1896年2月張之洞在南京創(chuàng)辦的江南儲(chǔ)材學(xué)堂，其課程為四門(mén)十六目，如工藝門(mén)被分成了化學(xué)、汽機(jī)、礦務(wù)、工程四個(gè)子目。1898年張之洞在武昌創(chuàng)辦工藝學(xué)堂，與康有為的設(shè)想一致——基本照搬了福州船政學(xué)堂的模式：學(xué)生上午在課堂學(xué)習(xí)格致、化學(xué)、算繪；下午由日本或中國(guó)教習(xí)指導(dǎo)在附設(shè)的“廠房”（工廠）“操作”，分習(xí)車床、木作、漆器、繪圖等10多種“工藝”；晚上讀“四書(shū)五經(jīng)”。學(xué)生在“廠房”操作的結(jié)果，是織布機(jī)等一批新機(jī)器被制造了出來(lái)。

再次，興辦“群學(xué)之基”的師范學(xué)堂及女子學(xué)堂，如上海經(jīng)正女學(xué)（經(jīng)元善1898年創(chuàng)辦），學(xué)生重點(diǎn)研習(xí)中文、西文，兼習(xí)針補(bǔ)、女紅、圖畫(huà)和醫(yī)學(xué)等。

圖畫(huà)、繪圖課的開(kāi)設(shè)只能證明社會(huì)對(duì)其功能、作用的初步認(rèn)識(shí)。木作、漆器等工藝專門(mén)的設(shè)置，是繪圖內(nèi)容的展開(kāi)與延伸，也是新式學(xué)堂的創(chuàng)辦者對(duì)“求強(qiáng)”失敗檢討之后再以其為基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)向“求富”的理智行為之一。木作、漆器等雖然不能快速致“富”，但經(jīng)過(guò)注入科學(xué)技術(shù)以及工場(chǎng)化理念的學(xué)堂教育，一定能使中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝形式發(fā)生變化，而造福于社會(huì)。木作、漆器等科目，張之洞《招考工藝學(xué)生示》和《招考農(nóng)務(wù)工藝學(xué)生示》統(tǒng)稱為“工藝”、“工學(xué)”或“制造”，并且強(qiáng)調(diào)熟習(xí)工藝就能達(dá)到“機(jī)器之靈巧，制造之精美”的目的。工藝是與“農(nóng)務(wù)”并列的學(xué)科[4]，從字面上看，幾乎等同于20世紀(jì)60年代的“工藝美術(shù)”教育。

伴隨全日制學(xué)堂的興辦，具有救濟(jì)性質(zhì)的官辦“工藝局”也面世了，創(chuàng)辦的目的是要“收儲(chǔ)游蕩”、“開(kāi)辟利源”、“挽回利權(quán)”[5]。1901年，江西巡撫李興銳率先在省城置辦工藝院，朝廷認(rèn)為是“良法美意”[6]，而被作為“新政”向全國(guó)推行。于是商部、北洋大臣響應(yīng)，不僅直隸、山東的工藝局林立，甚至連新疆、云南這樣的邊遠(yuǎn)省份也能多見(jiàn)身影。

北洋大臣袁世凱1903年創(chuàng)辦了包括實(shí)習(xí)工場(chǎng)和勸業(yè)鐵工廠在內(nèi)的北洋工藝局。實(shí)習(xí)工場(chǎng)是專門(mén)培養(yǎng)工匠及手工藝人的，因此設(shè)有織布、彩印、窯工等11科，每年招收藝徒六七百人[7]；農(nóng)工商部的工藝局初屬郵傳部，1903年劃撥而來(lái)，設(shè)織工、繡工、鐵工、圖畫(huà)等12科[8]?！熬鹿に嚒钡乃囃交颉坝杀揪至粲谩?，或“資遣出院，自謀生業(yè)”，或特令順直等地的工藝局“聘往傳授，以振工業(yè)而廣師資”[9]。工藝局不僅傳授了手工技藝，讓生徒掌握了現(xiàn)代技術(shù)[10]，而且呼應(yīng)了實(shí)業(yè)學(xué)堂相關(guān)的課程內(nèi)容，甚至啟發(fā)了師范學(xué)堂手工勞作科的創(chuàng)辦。

新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)“繪圖”、“圖畫(huà)”課程很快得到了朝廷的認(rèn)可。1903年（光緒二十九年）制定、1904年1月頒布的《奏定學(xué)堂章程（亦稱“癸卯學(xué)制”）》要求中小學(xué)設(shè)置“圖畫(huà)”課，“以備他日繪畫(huà)地圖、機(jī)器及講求各項(xiàng)實(shí)業(yè)之初基”[11]；規(guī)定師范學(xué)堂的“圖畫(huà)”為“通習(xí)”課[11]684-685；692，697-699；要求實(shí)業(yè)學(xué)堂專門(mén)設(shè)置圖稿繪畫(huà)科、圖畫(huà)科或機(jī)器制圖科。其它各科都得開(kāi)設(shè)“圖畫(huà)”課，“實(shí)習(xí)科目”中不能缺少“制圖”或“制圖及繪圖”等內(nèi)容[11]760-761，771；高等學(xué)堂的“藝科”（即格致、工科、農(nóng)科及醫(yī)科）要有“計(jì)畫(huà)制圖及實(shí)習(xí)”、“應(yīng)用力學(xué)制圖及演習(xí)”、“機(jī)器制圖”等課程[11]610-619。朝廷之所以用法令推行圖畫(huà)與繪圖課程，是由于清楚了圖畫(huà)為“設(shè)計(jì)”機(jī)器乃至發(fā)展實(shí)業(yè)、求強(qiáng)求富的工具。

“圖畫(huà)”的內(nèi)涵伴隨著學(xué)校的發(fā)展悄然發(fā)生著變化?？涤袨?905年指出，“非止文明所關(guān)，工商業(yè)系于畫(huà)者甚重”（《意大利游記》），1917年強(qiáng)調(diào)，“今工商百器皆基藉于畫(huà)，畫(huà)不改進(jìn)，工商無(wú)可言”（《萬(wàn)木草堂藏畫(huà)錄》）：畫(huà)乃工商業(yè)的根基；李叔同1905年云，“若以專門(mén)技能言之，圖畫(huà)者美術(shù)工藝之源本”（《圖畫(huà)修得法》）：圖畫(huà)是工藝美術(shù)的本原；1912年高劍父、高奇峰兄弟倆在其編輯出版的《真相畫(huà)報(bào)》上倡言，“美術(shù)乃工業(yè)之母”，次年高劍父又言，“實(shí)業(yè)必原于美術(shù)”（《論瓷第一篇·緒言》），美術(shù)也就是繪畫(huà)：繪畫(huà)為工業(yè)之母實(shí)業(yè)之父。魯迅在這些經(jīng)典作家論述的基礎(chǔ)上作了展開(kāi)，指出“美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。方物見(jiàn)斥，外品流行，中國(guó)經(jīng)濟(jì)，遂以困匱。然品物材質(zhì)，諸國(guó)所同，其差異者，獨(dú)在造作。美術(shù)弘布，作品自勝，陳諸市肆，足越殊方，爾后金資，不虞外溢。故徒言崇尚國(guó)貨者末，而發(fā)揮美術(shù)，實(shí)其本根”（儗播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)，1913年）：圖畫(huà)可以挽回利權(quán)，可以救國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)，圖畫(huà)、美術(shù)的作用大矣。

工業(yè)學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂和培訓(xùn)學(xué)堂在各自領(lǐng)域繼續(xù)擴(kuò)大著圖畫(huà)的含義。1905年，張之洞致函湖南巡撫建議創(chuàng)辦瓷業(yè)學(xué)堂。因其提議，湖南瓷業(yè)學(xué)校（在醴陵）舉行開(kāi)學(xué)式，設(shè)國(guó)畫(huà)（裝飾）、轆轤（成型）和模型（模具）三科，圍繞陶瓷生產(chǎn)展開(kāi)教學(xué)、傳授技藝，而具工業(yè)專門(mén)學(xué)校和“圖畫(huà)”教育的性質(zhì)。同類型的學(xué)堂，還可列舉，如浙江中等工業(yè)學(xué)堂（1911年開(kāi)辦）設(shè)機(jī)械、機(jī)織、染色三科；為培養(yǎng)師資，另設(shè)浙江省立中等工業(yè)教員養(yǎng)成所，分金工、木工、機(jī)織、染色四班。四川中等工業(yè)學(xué)堂（1918年開(kāi)辦）設(shè)染織、窯業(yè)和礦業(yè)三科[12]。在染織方面走得更快些的當(dāng)推1912年4月由張謇創(chuàng)辦的紡織傳習(xí)所（次年9月更名為“南通私立紡織專門(mén)學(xué)校”），這是中國(guó)第一所高等紡織院校；1918年，黃炎培在上海創(chuàng)建中華職業(yè)學(xué)校，初設(shè)木工、鐵工、琺瑯、紐扣四科，后增設(shè)染織、漆工、藤工等科——學(xué)校具有職業(yè)并培訓(xùn)性質(zhì)，又因教授“必需之知識(shí)技能”[13]，故可歸類于實(shí)業(yè)學(xué)校。考察上述學(xué)校的專業(yè)及課程內(nèi)容，工藝不再是工學(xué)的同義詞，而是后世的“工藝”了；繼續(xù)實(shí)踐，諸如“染織”、“窯業(yè)”（陶瓷）等則進(jìn)一步擴(kuò)大了“圖畫(huà)”、“工藝”的含義。含義豐富，不只成就了民國(guó)中后期比較有影響的圖案專業(yè)，甚至為人民共和國(guó)誕生之后專門(mén)性、?？菩愿叩仍盒５慕?chuàng)造了條件。

1904年，北洋工藝局所屬工藝學(xué)堂易名直隸高等工業(yè)學(xué)堂，并保留了圖繪科，1906年2月23日《大公報(bào)》報(bào)道：“高等工業(yè)學(xué)堂圖繪科著有成效”，“該圖繪科專畫(huà)鋼筆、水筆、鉛筆等畫(huà)，以為繪畫(huà)商標(biāo)之用。中國(guó)工藝日有進(jìn)步，即此可見(jiàn)一斑”。報(bào)道揭示，單獨(dú)成科的“圖繪”將商標(biāo)做成了專門(mén)?！稗r(nóng)工商部”的前身之一商部主辦的藝徒學(xué)堂（時(shí)約1904年）的教學(xué)單位有金工、窯業(yè)和圖案等八科，“圖案科”始見(jiàn)，徐蘇斌于此援引三條史料論證，此處不贅，進(jìn)而推測(cè)圖案科的設(shè)置不會(huì)遲于1906年9月[14]。日本學(xué)者多賀秋五郎《近代中國(guó)教育史資料·清末篇》介紹過(guò)圖案科的主體課程：各種工藝品圖樣、工藝史、建筑沿革大意、繪畫(huà)等[15]——圖案為教學(xué)單位，表明中國(guó)艱難地開(kāi)始了近代意義的圖案教育。然而完全小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，已經(jīng)殖民地半殖民地化了，帝國(guó)主義列強(qiáng)是不容許發(fā)展機(jī)器工業(yè)的，圖案教育只能服從國(guó)情，低水平展開(kāi)。

與圖繪教育類似的“圖畫(huà)”、“手工”教育則發(fā)生在師范學(xué)校。史載，1906年兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）李瑞清上書(shū)學(xué)部，請(qǐng)求在圖畫(huà)手工課程的基礎(chǔ)上設(shè)置“圖畫(huà)手工選科班”，獲批，當(dāng)年6月開(kāi)班上課。該科的圖畫(huà)課目為中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、用器畫(huà)與圖案畫(huà)等。用器畫(huà)及圖案畫(huà)使“養(yǎng)心怡情”的圖畫(huà)有了實(shí)用的即為生活服務(wù)的意旨；手工課目則有各種紙類細(xì)工、金工等。一科之中，擁有圖畫(huà)、手工兩個(gè)方向，反映了辦學(xué)理念的超前和對(duì)圖畫(huà)、手工功能的識(shí)見(jiàn)。圖畫(huà)手工科目問(wèn)世于兩江師范學(xué)堂，此為中國(guó)學(xué)校的第一。若究其源，當(dāng)有數(shù)條。一是執(zhí)行“癸卯學(xué)制”。手工課則仿效的是工藝局、藝徒學(xué)堂；二是歐美傳教士在華主辦平民教育的影響。如1864年法國(guó)傳教士以上海土山灣孤兒院為基礎(chǔ)組建“土山灣工藝局”，令“孤苦無(wú)依之男生”“識(shí)字”，再讓其“選定科目”學(xué)習(xí)技藝?？颇堪ā皥D畫(huà)科、印刷科、木工科、金工科、制皮鞋科”等。圖畫(huà)科燒制的“五彩玻璃”全被西人購(gòu)買(mǎi)；“木工科之出品，一為家常用品，一為奢侈用品”，“所制均極精巧堅(jiān)實(shí)”；金工科“所制之物品，以銅質(zhì)為最多”[16]。與工藝局并列者為“圣母院”（1855年創(chuàng)辦），設(shè)刺繡所、花邊間、縫紉作等。生產(chǎn)品有壁掛、床罩、窗簾、絲綢花屏等，“銷出外洋甚巨”[17]。需要指出，土山灣位居上海，兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂地處南京，南京上海相距不遠(yuǎn)，即便在資訊欠發(fā)達(dá)的20世紀(jì)初期，兩地的信息交流理當(dāng)存在。南京學(xué)習(xí)上海，似有可能；三是日本東京高等師范的影響[18]。

兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂強(qiáng)調(diào)圖畫(huà)與手工，順應(yīng)了社會(huì)需要，具有榜樣的作用，因此條件好些的師范學(xué)校都會(huì)開(kāi)設(shè)圖畫(huà)手工科。有了師資，小學(xué)生習(xí)畫(huà)做手工能得專門(mén)家指導(dǎo)，而于今后專攻工程或接受藝術(shù)、設(shè)計(jì)教育是頗有幫助的。

和工業(yè)、實(shí)業(yè)、師范學(xué)校及傳習(xí)所一樣，私人主辦的美術(shù)培訓(xùn)班（有的發(fā)展成美術(shù)學(xué)校）更是圖畫(huà)、圖案教育的催化劑及助產(chǎn)婆。如周湘就于1910年7月創(chuàng)辦了“上海油畫(huà)院”，次年7月開(kāi)設(shè)“背景畫(huà)傳習(xí)所”：“專授法國(guó)新式劇場(chǎng)背景畫(huà)法，及活動(dòng)布景構(gòu)造法”[19]，無(wú)疑是將純美術(shù)轉(zhuǎn)換成“實(shí)用美術(shù)”或“商業(yè)美術(shù)”的有益探索。周湘不斷創(chuàng)新，1912年的西法繪像補(bǔ)習(xí)科“專授最新西法繪像術(shù)”[20]，中華美術(shù)專門(mén)學(xué)校（即中華美術(shù)大學(xué)）暑期補(bǔ)習(xí)班特設(shè)滑稽畫(huà)、背景畫(huà)和照相術(shù)等課程，“為促進(jìn)美術(shù)起見(jiàn)，添設(shè)寫(xiě)生研究科、廣告專門(mén)畫(huà)科兩班，授以各種寫(xiě)生新法，及廣告畫(huà)之各種技能”[21]。周湘這類有識(shí)之士完全清楚了圖畫(huà)的實(shí)用價(jià)值而以極大熱情開(kāi)采著內(nèi)中的寶藏[22]，即便是“無(wú)心插柳”，卻也開(kāi)啟了“圖案”教育即“藝術(shù)設(shè)計(jì)”教育又一重要的源頭。

圖畫(huà)、圖案登上教育舞臺(tái)，民國(guó)教育部也是起了作用的。作用之一，是《專門(mén)學(xué)校令》規(guī)定要有“美術(shù)專門(mén)學(xué)?！盵11]646。以“美術(shù)”名義立校，在中國(guó)是聞所未聞的，因?yàn)榇撕笾袊?guó)圖案教育的重鎮(zhèn)就是美術(shù)專門(mén)學(xué)校。作用之二，《實(shí)業(yè)學(xué)校規(guī)程》強(qiáng)調(diào)甲種工業(yè)學(xué)校要設(shè)置與“金工科”、“木工科”等工藝科地位一致的“圖案繪畫(huà)科”，與清學(xué)部《奏定中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》及《奏定高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》要求中高等工業(yè)學(xué)堂設(shè)置“圖稿繪畫(huà)科”比較，科名準(zhǔn)確，方向適宜?！皥D案繪畫(huà)科之科目，為博物學(xué)、美術(shù)工藝史、圖案法、繪畫(huà)法、裝飾法、美術(shù)解剖學(xué)大意、建筑沿革大意、制版化學(xué)等”[11]791，學(xué)生所修課程，基本沒(méi)有脫離圖畫(huà)、圖案的大旨故此“文科”、“繪畫(huà)”的成分極濃。早于《實(shí)業(yè)學(xué)校規(guī)程》的《工業(yè)專門(mén)學(xué)校規(guī)程》（1912年11月13日）要求工業(yè)專門(mén)學(xué)校分設(shè)13科，而第13科就是“圖案”。明確以“圖案”立科，此為首見(jiàn)，甚至規(guī)定圖案科開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)、圖案法、圖畫(huà)法、建筑裝飾法等20個(gè)“科目”。對(duì)此略加考察，便能結(jié)論，科目設(shè)置基本符合圖案的要求，課程安排雖有理科印記，但卻越來(lái)越逼近圖案學(xué)的核心了。規(guī)范、縝密以及比較合理的課程內(nèi)容，為啟動(dòng)期圖畫(huà)、圖案教育劃定了路線圖。作用之三，是《專門(mén)學(xué)校令》和《大學(xué)令》（1912年10月）等規(guī)定依規(guī)程創(chuàng)辦的私立學(xué)校（或大學(xué)）是合法的[11]647，649。法令催生的私立學(xué)校，增大了國(guó)家辦學(xué)的力量，圖畫(huà)、圖案教育也就有了更多適宜的生長(zhǎng)土地。

留學(xué)歸國(guó)人員、各個(gè)學(xué)校聘請(qǐng)的機(jī)械、美術(shù)、手工等洋教習(xí)對(duì)中國(guó)工藝教育、圖畫(huà)教育的發(fā)生、發(fā)展乃至啟端圖案教育的作用也是不得低估的。

啟動(dòng)期的“工藝”教育多發(fā)生在具有“工科”性質(zhì)的工業(yè)學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂和職業(yè)培訓(xùn)學(xué)堂。實(shí)踐證明，工藝雖有“工”的性質(zhì)，卻離不開(kāi)“圖畫(huà)”，前者是執(zhí)行設(shè)計(jì)后者則為“設(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)，二者被緊緊地捆綁在了一起。

啟動(dòng)期的“圖畫(huà)”出現(xiàn)各種類型的學(xué)堂和美術(shù)學(xué)校的課堂之中，已非一般意義的繪畫(huà)，而有了新的涵義。

中國(guó)的“圖畫(huà)”教育是西方列強(qiáng)以武力改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，大批有識(shí)之士努力反抗并以之作為拯救國(guó)家的一種舉措。中國(guó)毫無(wú)新式教育的基礎(chǔ)，現(xiàn)成的圖畫(huà)教育模式也因之無(wú)從談起，教育者只能白手起家，或者獨(dú)自摸索，或者效仿外國(guó)，卻沒(méi)有依葫蘆畫(huà)瓢，即使洋教習(xí)數(shù)量較多的學(xué)校，也沒(méi)有容許照抄他們國(guó)家的圖畫(huà)教育內(nèi)容。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)也不可能讓新式的圖畫(huà)教育大行其道，從一開(kāi)始就設(shè)置了障礙，但是艱難地探索并非無(wú)有收獲，初步的圖畫(huà)教育由于工業(yè)、實(shí)業(yè)、師范學(xué)校以及培訓(xùn)學(xué)校的實(shí)踐，有了師資、制度、組織、課程和教學(xué)方案，有了相應(yīng)的思想與理念，然而都是局部的、脆弱的，還沒(méi)有真正成為社會(huì)的意志與共識(shí)。啟動(dòng)期的圖畫(huà)教育培育了“圖案”的種子，又因上述學(xué)校、尤其是私人美術(shù)學(xué)校的耕耘而漸漸萌芽。

二

圖案種子又有了生長(zhǎng)之地——美術(shù)學(xué)校。

“中國(guó)第一國(guó)立美術(shù)學(xué)?！笔?918年4月15日正式開(kāi)學(xué)的“北京美術(shù)學(xué)?！?。該校將培養(yǎng)美術(shù)家、對(duì)國(guó)人進(jìn)行美的教育、提高道德水平、改良生產(chǎn)生活用品、造就專門(mén)的圖案人材、培養(yǎng)美術(shù)師資為目標(biāo)[23]。先辦中等部，次高等部，再圖案手工師范科。中等部設(shè)繪畫(huà)和圖案兩科。圖案科有平面圖案、立體圖案、裝飾圖案等專業(yè)基礎(chǔ)課，有寫(xiě)生、臨摹、速寫(xiě)等“繪畫(huà)”課并“新案制作”課。修習(xí)兩年，成績(jī)合格，便可升入高等部。高等部和中等部一樣，只設(shè)中國(guó)畫(huà)和圖案兩科。圖案科有“工藝圖案”和“裝飾建筑圖案”兩個(gè)專業(yè)。前者的主要課程為繪畫(huà)（寫(xiě)生臨摹及新案制作）、用器畫(huà)、各種工藝圖案、工藝（即漆工、金工、陶器、染織等）制作法、建筑裝飾、制版術(shù)和印刷術(shù)等。還要研習(xí)建筑學(xué)大意、東西建筑史和東西繪畫(huà)史[24]。從課程設(shè)置來(lái)看，有重點(diǎn)，有特色，課程與課程間的銜接比較合理，課時(shí)安排也還恰當(dāng)。此外還有幾點(diǎn)值得注意。第一，無(wú)論預(yù)科、本科均有公共課（如倫理學(xué)）、專業(yè)基礎(chǔ)課（如繪畫(huà)）和專業(yè)課（如工藝制作法，美術(shù)工藝史等），層級(jí)分明；第二，本科的繪畫(huà)有8或9個(gè)課時(shí)（未計(jì)“用器畫(huà)”的2課時(shí)），占周學(xué)時(shí)（40）的1/5及以上；第三，實(shí)習(xí)課少則15多則19學(xué)時(shí)，幾乎占了周學(xué)時(shí)的50%。1922年入該校就讀的雷圭元回憶，“作業(yè)的實(shí)習(xí)最為重要……使生活同生產(chǎn)結(jié)合得很緊，實(shí)習(xí)中做了又做，反復(fù)試驗(yàn)，直到滿意為止”[25]。能夠反復(fù)實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)樾?nèi)“設(shè)立金工、印刷、陶瓷等工廠”[26]，實(shí)習(xí)方便。學(xué)校將“技”置于“藝”前，是要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，使之更好地適應(yīng)社會(huì)；第四，強(qiáng)調(diào)提高動(dòng)手能力的同時(shí)，要求學(xué)生掌握更多的知識(shí)，因此課程內(nèi)容比較豐富。換言之，實(shí)業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的陶瓷、染織、印刷等工藝課被繼續(xù)或者光大，成了“傳統(tǒng)課”；第五，圖案科有較強(qiáng)的師資，如黃懷英、焦增銘等“均系日本留學(xué)，頗具實(shí)干精神”[26]；第六，預(yù)科階段的寫(xiě)生臨摹及新案制作、平面圖案法等課程“比照”了“同時(shí)期的日本‘美術(shù)工藝’教學(xué)方案”[27]，亦如雷圭元所言，“此時(shí)西洋圖案作風(fēng)介紹者尚少，在大體上講不免多少帶一點(diǎn)日本氣息。乃此風(fēng)之漸，來(lái)至東瀛也”[26]。

必須強(qiáng)調(diào)，圖案能與中國(guó)畫(huà)并列，并真正成“科”（系），是對(duì)以往圖案教育的肯定，所以延續(xù)并非重復(fù)，是對(duì)圖案價(jià)值全面評(píng)估之后的慎重決策。創(chuàng)辦圖案科，既是對(duì)《實(shí)業(yè)學(xué)校規(guī)程》和《工業(yè)專門(mén)學(xué)校規(guī)程》的活用，也是振興實(shí)業(yè)、挽回利權(quán)的求富之舉。

因“掌教者專務(wù)黨爭(zhēng)”（林文錚語(yǔ)）導(dǎo)致學(xué)校數(shù)次停辦、恢復(fù)、更名，無(wú)論怎樣折騰，其所設(shè)置的“圖案科”（系）始終存在，即便圖案科易名“實(shí)用美術(shù)系”（1928年）或者“圖工科”（1934年），圖案的性質(zhì)并沒(méi)有改變或弱化。

圖案教育正式入駐國(guó)立全日制學(xué)校，且以“科”（系）名目立足，顯示了國(guó)家意志，因而豎立了一面旗幟。于是，無(wú)論公立還是私立美術(shù)學(xué)校，一般都會(huì)置辦與圖案關(guān)聯(lián)的專業(yè)或科、系。張聿光、劉海粟1912年創(chuàng)辦圖畫(huà)美術(shù)院（上海美術(shù)專門(mén)學(xué)校），設(shè)西畫(huà)專門(mén)部、圖案專門(mén)部和高級(jí)師范科，幾乎照搬了北京美術(shù)學(xué)校的教學(xué)組織。蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校（1922年，第一任校長(zhǎng)顏文梁）的圖案系雖晚至1948年問(wèn)世，卻在1934年開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一個(gè)印刷制版專業(yè)，并同時(shí)建成了制版、印刷兩個(gè)工場(chǎng)。印刷工場(chǎng)承印的《藝?yán)恕冯s志刊載了一則廣告：“實(shí)用美術(shù)科制版組專制高等銅鋅版及三色版等，印刷組承印各種書(shū)報(bào)、名貴書(shū)畫(huà)等，設(shè)計(jì)組代攬裝飾圖案及商標(biāo)廣告等——取價(jià)低廉，出品精良”[28]。相當(dāng)清楚，實(shí)用美術(shù)科下設(shè)制版、印刷、設(shè)計(jì)三組，有條不紊地展開(kāi)著教學(xué)、設(shè)計(jì)與實(shí)習(xí)活動(dòng)。印刷制版專業(yè)當(dāng)是北京美術(shù)學(xué)校印刷制版課程的升級(jí)。以“實(shí)用美術(shù)”名科，也是研討圖案的結(jié)果，從而引領(lǐng)人們看到了圖案的前途；“設(shè)計(jì)”成“組”，乃至對(duì)外承接商標(biāo)廣告諸種業(yè)務(wù)，反映了教學(xué)的順暢及圖案的實(shí)用價(jià)值或者經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1928年國(guó)立藝術(shù)院（不久易名國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校）誕生，這是中國(guó)第一所國(guó)立藝術(shù)學(xué)校。留法歸來(lái)的劉既漂執(zhí)掌圖案系，該系與眾不同在以下幾個(gè)方面。第一，“高職部三年級(jí)專修基本圖案”。其意是說(shuō)學(xué)生就讀預(yù)科而“全致力于素描”，三年后選系，“是以素描的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)：最優(yōu)等得進(jìn)繪畫(huà)系或其他各系，優(yōu)等得進(jìn)雕塑系或圖案系，中等只得進(jìn)圖案系”。高度重視圖畫(huà)的素養(yǎng)是其特色；第二，圖案系“以染織、陶磁、室內(nèi)裝飾、建筑圖案等為主體”[29]，逐步增添了室內(nèi)裝飾、商業(yè)美術(shù)（重點(diǎn)是廣告學(xué)）等新專業(yè)，“于是圖案之課程益趨完整，并作分組教授之試驗(yàn)”[26]。在滿足社會(huì)需求的同時(shí)，努力探索教學(xué)方法和手段；第三，課程被分成了“專業(yè)主課”和“理論副科”。所謂專業(yè)主課，指的是木炭畫(huà)、基本圖案和專門(mén)圖案，為“廣義的圖畫(huà)課”；所謂的理論副科，指的是中國(guó)美術(shù)史、西洋美術(shù)史等基礎(chǔ)課[30]。研究者曾將兩類課程的課時(shí)數(shù)做過(guò)比對(duì)，結(jié)論說(shuō)專業(yè)主課的設(shè)置是要提高學(xué)生的動(dòng)手能力，因此占總課時(shí)的70%，實(shí)踐性特色突出[27]17；第四，課程講授能理論聯(lián)系實(shí)踐?！把b潢設(shè)計(jì)聯(lián)系廣告及印刷品，染織設(shè)計(jì)結(jié)合印花布、壁掛及地毯，陶瓷設(shè)計(jì)結(jié)合器皿的造型、紋樣及燒制”[31]；又如劉既漂花費(fèi)半年時(shí)間主持了1930年浙江省“西湖博覽會(huì)”的“設(shè)計(jì)布置”，因這層關(guān)系，圖案系學(xué)生參與了始終；學(xué)生設(shè)計(jì)的紙傘、紙扇“脫去程式換上新裝”；瓷器因“設(shè)計(jì)之新型，用品亦最受人歡迎”。圖案系的教師“將新血液注入了中國(guó)圖案教育的體系內(nèi)，使發(fā)育未完全之中國(guó)圖案教育，激起了一度的興奮”，“已與國(guó)際[計(jì)]民生發(fā)生直接之關(guān)系”[26]。

杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校圖案學(xué)專業(yè)擁有印刷、染織、陶磁、漆器、金器、木器、裝潢（室內(nèi)裝飾、舞臺(tái)裝置、建筑圖案）和商業(yè)美術(shù)[32]。北京美術(shù)?？茖W(xué)校創(chuàng)建之初的圖案科設(shè)工藝和裝飾建筑二部，后分成印刷、染織、陶瓷、建筑、金工和木工六組，1945年陶瓷脫離圖案獨(dú)立建系（科）。前者大部仿效了后者的專業(yè)。

“當(dāng)圖案教育之基礎(chǔ)甫行奠定”時(shí)，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)大亂，因此高校被迫向內(nèi)地轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移中的北平藝術(shù)?？茖W(xué)校和杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校在湖南沅陵合并為國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，設(shè)國(guó)畫(huà)、西畫(huà)、圖案、雕塑和音樂(lè)五系。圖案系轄造型藝術(shù)部和實(shí)用美術(shù)部。實(shí)用美術(shù)部分成了工藝美術(shù)、商業(yè)美術(shù)兩個(gè)組，“分組頗詳”而“謀圖案教育之復(fù)興”，卻遭遇了“甚巨”的“厄運(yùn)”與“打擊”，而只能勉強(qiáng)維持[26]。

一些學(xué)校在艱難中維持，一些學(xué)校卻“異軍突起”，如李有行為校長(zhǎng)的成都高級(jí)工藝職業(yè)學(xué)校，1941年改組為四川省立技藝?？茖W(xué)校，次年與四川戲劇音樂(lè)學(xué)校合并，定名為“四川省立藝術(shù)?？茖W(xué)?！?，開(kāi)辦應(yīng)用美術(shù)、建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)四科。應(yīng)用美術(shù)科設(shè)印染組和漆工組，繪畫(huà)科設(shè)圖畫(huà)組和廣告組，建筑科只設(shè)家具組。無(wú)論是自覺(jué)還是強(qiáng)逼，音樂(lè)科外，一如雷圭元所言，顯著的特點(diǎn)是“著重工藝教育”。因此最大的變化之一，“是圖案教育始脫離附庸于美術(shù)家[學(xué)]校而獨(dú)立成科，自謀發(fā)展”[26]。也就是說(shuō)，圖案與圖畫(huà)、雕塑分家，獨(dú)立建校，成了學(xué)校的核心，真正居于第一的位置，標(biāo)志著圖案身份的提高，標(biāo)志著理論探討、教學(xué)實(shí)踐進(jìn)入了新的階段。變化之二，是將課程細(xì)分成了五類，（1）“共同必修普通課”，用人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)教育學(xué)生；（2）“共同必修實(shí)習(xí)課”，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)能力；（3）“共同必修講授課”，為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)預(yù)做準(zhǔn)備的外語(yǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)及教育學(xué)；（4）“分科講授課”，為專業(yè)課；（5）“分科實(shí)習(xí)課”，通過(guò)實(shí)習(xí)以鞏固所學(xué)的專業(yè)理論?？傮w上看，細(xì)分了的課程一是弱化了繪畫(huà)的中心地位，二是諸多課程的社會(huì)性實(shí)用性增強(qiáng)。變化之三，是不同專業(yè)開(kāi)設(shè)名稱相同的課程但內(nèi)容卻有側(cè)重。換言之，此前的美術(shù)學(xué)校雖有專業(yè)與方向的區(qū)分，其所安排的課程卻沒(méi)有真正地為專業(yè)和方向服務(wù)。變化之四，是“設(shè)計(jì)”正式出現(xiàn)在專業(yè)課程的名稱之中，內(nèi)涵、外延都相當(dāng)清晰，如“大件染織品及衣料設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)”等?？少F的是，從“依圖制器”、“陶瓷器金屬器木器之制圖設(shè)計(jì)”以及“整套家具制圖設(shè)計(jì)”課程名稱上能夠發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與制作的關(guān)系、設(shè)計(jì)的地位與作用[27]18-19?？梢哉f(shuō)，圖案教育者真正認(rèn)識(shí)了這樣一個(gè)程序：圖案“占極重要之位置。何也？制一物于計(jì)劃之前，非圖不足以明了，計(jì)劃之后，非圖不足以仿作。小之日用器具之構(gòu)造，大之路橋屋宇之建筑，蓋無(wú)一不需圖也”[33]，亦即《參觀上海土山灣工藝局紀(jì)要》所言，“每制一器，必先令打樣，繪成精密之圖樣，然后交由……工場(chǎng)依樣制造?！惫I(yè)化的圖案教育起步了。

綜上所述，這個(gè)時(shí)期的圖案教育，漸具規(guī)模，漸成體系，新的學(xué)校和教育方式、教學(xué)內(nèi)容沖擊了“數(shù)千年來(lái)由師徒私相授受式的藝術(shù)教育”[29]，在培養(yǎng)人才的同時(shí)也鍛煉了圖案教育者，提高了教學(xué)水平，也加快了探討的步伐，而努力使外來(lái)的圖案內(nèi)容適應(yīng)中國(guó)的水土；圖案教育腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)，部分理論應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，設(shè)計(jì)、制作的產(chǎn)品能受消費(fèi)者喜愛(ài)；圖案教育積累了經(jīng)驗(yàn)，為下一階段的教育提供了參考，準(zhǔn)備了條件。毋庸諱言，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)、反復(fù)動(dòng)亂、不斷戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，極為落后的農(nóng)業(yè)手工業(yè)，十分厚重的重道輕藝的思想觀念嚴(yán)重桎梏了圖案教育的手腳。政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明的政策、教育家的各種實(shí)踐與教育思想、民間持續(xù)不斷的“國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”，對(duì)圖案學(xué)教育卻沒(méi)有明顯的影響。貧瘠的土地是難以長(zhǎng)出好莊稼的。因此“身歷其境”的雷圭元沉痛地說(shuō)這個(gè)時(shí)期“實(shí)一篇傷心史也”[26]。而第一傷心事，是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足；第二傷心事，是“藝術(shù)之為用至廣，于工商界尤甚。我國(guó)工商界之各種出品，多因陋就簡(jiǎn)，其亟待于藝術(shù)界之改善而增加其產(chǎn)量者至為急切”，本可以大有前途并能作為終生事業(yè)的，然而那些“研究藝術(shù)者，亦好自鳴高，不屑從事與藝術(shù)至有關(guān)聯(lián)如工產(chǎn)品等任務(wù)”，卻醉心于養(yǎng)性藝術(shù)（繪畫(huà)），政府不聞不問(wèn)，“士夫多畏難茍安”，工商業(yè)得過(guò)且過(guò)，對(duì)此均麻木不仁，“皆病根也”；第三傷心事，“藝術(shù)專校所造就，除服務(wù)教育外，無(wú)他事”。即是說(shuō)，學(xué)生“及至畢業(yè)期近，惶惶焉盡于教育界思出路”，導(dǎo)致學(xué)?！皳砣煌?，人才過(guò)剩”[34]，卻極少有學(xué)生主動(dòng)到實(shí)業(yè)界去謀發(fā)展。學(xué)校的“產(chǎn)品”進(jìn)不了社會(huì)，社會(huì)也就難以了解學(xué)校，隔閡日增。例如景德鎮(zhèn)的陶瓷窯主“很不歡迎他們眼中的圖案，這是怪不得他們，因?yàn)橄騺?lái)就沒(méi)有真的圖案人材到過(guò)景[德]鎮(zhèn)”[35]，這也是問(wèn)題的癥結(jié)。

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