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      自主性、依戀與初中生偶像崇拜的關(guān)系*

      2015-04-11 06:16:56陳紅艷
      中國健康心理學雜志 2015年6期
      關(guān)鍵詞:自主性偶像同伴

      陳紅艷

      中國.陜西理工學院教育科學學院 (陜西漢中) 723001 E-mail:315922519@qq.com

      偶像崇拜是初中生群體中極為普遍的一個現(xiàn)象。偶像崇拜是對象信仰的一種極端[1]。偶像崇拜是由個體感知到的外部對象,通過個體的認知判斷而產(chǎn)生。偶像崇拜對個體心理具有一定影響尤其對身心發(fā)展的初中生影響力較大。初中時期是個體社會化的關(guān)鍵期,過去人們認為,初中生社會化的影響人群主要有父母、同伴、親戚、鄰居和老師等[2]。進入數(shù)字媒體時代后,這個范圍已擴大到各式各樣的媒體媒介,現(xiàn)如今初中生生活在豐富的傳媒世界,電視、大眾文化、印刷媒體、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等巨大的傳媒圈,包括許多傳遞不同能量、有不同影響力的各類人物和各種信息。大量媒體信息對初中生的成長和發(fā)展有著潛在影響,初中生在媒體的使用時間在繼續(xù)增加,有研究發(fā)現(xiàn),我國初中生平均每天花2.8 小時看電視,西歐有一些國家50%的初中生在臥室有自己的電視機,在英國這個比例上升到70%[3]。此外,閱讀雜志、聽音樂、玩計算機游戲和上網(wǎng)占用了初中生更多的業(yè)余時間,致使他們沒有更多的時間進行輔助性媒體使用,諸如同伴關(guān)于媒體內(nèi)容的討論等。大量媒體的使用,使得媒體人物和流行文化進入初中生的生活。在一項關(guān)于偶像影響的研究發(fā)現(xiàn),75%的初中生表示來自影視圈的偶像及其他偶像的一些觀點對他們的生活有強烈的吸引[4]。大多數(shù)研究者認為,媒體人物在初中生中扮演了模式的角色,有的研究者喜歡用"英雄"或"偶像"來描述初中生心中的媒體偶像。有研究發(fā)現(xiàn)59%的初中生聲稱他們心中的偶像對他們的興趣和信念產(chǎn)生了積極影響[5],比如他們開始創(chuàng)作、運動及從事社會工作等。然而,媒體人物對初中生成長發(fā)揮的不利影響也被人們普遍關(guān)注,有爭論甚至說,層出不窮的媒體偶像可能會出現(xiàn)英雄或偶像危機現(xiàn)象[6]。我們發(fā)現(xiàn),媒體人物對初中生的影響表現(xiàn)出差異性,有的初中生能理性的認同和崇拜偶像,有的初中生在偶像崇拜中表現(xiàn)出情緒化和迷茫感,甚至影響到學業(yè)和自我發(fā)展。因此,本研究以初中生依戀風格為出發(fā)點,采用情緒自主性量表、依戀量表和偶像崇拜量表,分析媒體人物對初中生發(fā)展的影響作用,探討初中生自主性、依戀和偶像崇拜之間的關(guān)系。

      1 對象與方法

      1.1 對象

      在漢中市漢臺區(qū)某初中3 個年級隨機取樣192人,其中,男生98人,女生94人,年齡在11~15 歲,平均(13.27±1.4)歲,初一72人,初二70人,初三50人,進行問卷調(diào)查,有效問卷192 份。

      1.2 方法

      1.2.1 偶像崇拜量表 采用彭文波等人編制的偶像崇拜量表,偶像崇拜量表是用來衡量初中生對偶像的興趣程度。該量表為5 點量表(5 表示非常同意,1 表示非常不同意),高分者往往形容自己對偶像的許多生活感興趣,并特別關(guān)注自己喜歡的偶像;反之亦然。量表由27 道題目組成,有5 個維度:娛樂社交、情感投射、完全認同、關(guān)系幻想、病理邊緣,其中情感投射、完全認同和關(guān)系幻想維度屬于強烈個人,本研究中進行合并,形成3 個維度:娛樂社交、強烈個人、病理邊緣。該量表具有較好的信度(r =0.94)和效度(r=0.84)[7]。

      1.2.2 情緒自主量表 采用斯坦伯格和西爾弗伯格編制的情緒自主量表,情緒自主性量表是用來衡量初中生獨立于父母的程度[8]。這個量表包括20道題目,用4 點量表測量(4 =非常同意,1 =非常不同意,高分者代表高度自主性)。量表具體由4 個分量表組成,包括兩個認知自主性量表(父母非權(quán)威性和父母可協(xié)調(diào))和兩個情緒自主性量表(獨立性和個性化)。4 個分量表的信效度較好,信度均在0.76~0.82 之間,效度為0.80[9]。

      1.2.3 依戀量表 采用琚曉燕[10]編制初中生父母同伴依戀量表(IPPA)測量依戀,量表包括62 道題目,在5 點量表上測量(5 表示總是如此,1 表示從未如此),高分數(shù)代表高程度的依戀。包括6 個分量表,測量個體對3 個特定對象的依戀程度(即父親、母親和同伴)和3 個依戀維度(即信任、溝通和疏遠),分量表疏遠維度的題項反向計分,其余題項均為正向計分,初中生父母同伴依戀量表具有較好的信效度(α 系數(shù)均在0.91 以上)[11]。

      1.3 統(tǒng)計處理

      采用SPSS 13.0 對數(shù)據(jù)進行分析,選用相關(guān)分析和回歸分析對數(shù)據(jù)進行處理。

      2 結(jié) 果

      2.1 初中生偶像崇拜、情緒自主性和依戀的相關(guān)分析

      對各分量表和被試人口統(tǒng)計學變量進行相關(guān)分析。從表1 可以看出,年齡與偶像崇拜、情緒自主、同伴和溝通依戀均存在顯著性正相關(guān),與父母、信任依戀存在顯著性負相關(guān),與性別、疏遠依戀均不存在顯著性相關(guān)。在初中生對偶像的興趣和情緒自主性呈現(xiàn)增長趨勢,對父母依戀呈現(xiàn)下降趨勢。此外,性別和其他量表均不存在顯著性相關(guān)。

      2.2 初中生偶像崇拜、情緒自主性和依戀的多變量分析

      通過分層多元回歸探討偶像崇拜、自主性和依戀之間的聯(lián)系。進一步探討自主性和依戀對偶像崇拜的各自貢獻率,采用如下方法將預(yù)測變量分離。第一步分析初中生自主性和依戀在偶像崇拜上的回歸,第二步分析初中生自主性和依戀在偶像崇拜社會方面的回歸,第三步分析初中生自主性和依戀在偶像崇拜個體方面的回歸。在相關(guān)分析中,年齡作為個體成熟的簡單變量與其他變量存在顯著性相關(guān);在逐步回歸中,年齡作為一個控制變量,首先進入回歸方程,其次情緒自主性進入回歸方程,最后是依戀對立關(guān)系的分量表進入回歸方程。

      表1 年齡、性別、偶像崇拜、情緒自主性和依戀分量表的相關(guān)(r)

      2.3 初中生偶像崇拜的預(yù)測分析

      進入回歸方程的所有變量中,初中生情緒自主性、依戀對偶像崇拜的影響占總體變異的54%(F =31.24,P <0.001),年齡對偶像崇拜的影響占總體變異的30.6%。從表2 可以看出,進一步分析發(fā)現(xiàn),情緒自主性、依戀對偶像崇拜存在重要的貢獻率(△R2= 0.047,P <0.001;△R2= 0.224,P <0.001)。高情緒自主性可以預(yù)測對偶像的積極興趣(β =0.243,P =0.001),高同伴依戀水平對偶像積極興趣存在高顯著性預(yù)測作用(β =0.387,P =0.001),父母依戀與偶像崇拜存在顯著性負相關(guān)(β=-0.184,P =0.001),說明伴隨著初中生依戀的發(fā)展,從父母依戀向同伴依戀的轉(zhuǎn)移,為依戀對偶像崇拜的預(yù)測提供了支持。另外,信任依戀(β =-0.308,P=0.001)和疏遠依戀(β =-0.274,P =0.001)對偶像崇拜均存在顯著性負相關(guān)。

      表2 初中生情緒自主性、依戀和總體偶像崇拜的分層回歸分析

      2.4 偶像娛樂社交的預(yù)測分析

      為進一步更詳細地探討情緒自主性、依戀和偶像崇拜的關(guān)系,對情緒自主性、依戀在偶像依戀的兩個維度上進行回歸分析。首先,進入回歸的所有變量中,情緒自主性、依戀對偶像娛樂社交興趣的影響占總體變異的65.5%(F =38.31,P <0.001)。從表3 可以看出,年齡對偶像娛樂社交興趣的影響占總體變異的25.9%,進一步分析發(fā)現(xiàn),情緒自主性、依戀對偶像娛樂社交興趣存在重要的貢獻率(△R2=0.024,P=0.04;△R2=0.372,P <0.001)。高情緒自主性可以預(yù)測對偶像娛樂社交興趣的積極興趣,盡管這只存在較小的顯著性(β =0.167,P =0.04),高同伴依戀(β=0.681,P <0.001)能很好地預(yù)測對偶像娛樂社交興趣的積極興趣,父母依戀(β=-0.175,P=0.003)與偶像娛樂社交興趣存在顯著性負相關(guān),依戀風格(β =-0.153,P =0.004)與偶像娛樂社交興趣存在較低地顯著性負相關(guān)。

      表3 初中生情緒自主性、依戀對偶像崇拜的娛樂社交分層回歸分析

      2.5 偶像強烈個人化的預(yù)測分析

      進入回歸的所有變量中,情緒自主性、依戀對偶像個人興趣的影響占總體變異的34.4% (F =12.98,P <0.001)。從表4 可以看出,年齡對偶像個人興趣的影響占總體變異的11.7%,進一步分析發(fā)現(xiàn),情緒自主性、依戀對偶像個人興趣存在重要的貢獻率(△R2=0.002,P=0.047;△R2=0.205,P <0.001)。高情緒自主性可以預(yù)測對偶像的個人興趣,盡管這只存在較小的顯著性(β =0.171,P =0.047),對象關(guān)系量表與偶像個人興趣不存在顯著性相關(guān)。信任依戀(β =-0.339,P <0.001)與疏遠依戀(β =-0.291,P <0.001)和偶像的個人興趣均存在顯著性負相關(guān)。

      表4 初中生情緒自主性、依戀對偶像崇拜的強烈人格化的分層回歸分析

      3 討 論

      相關(guān)分析結(jié)果顯示,初中生情緒自主性和依戀的作用在偶像崇拜中不斷增強,存在著顯著性正相關(guān)。其中,年齡與情緒自主性和依戀存在高度正相關(guān),并且年齡最先進入偶像崇拜的回歸方程,這一結(jié)果說明:年齡是影響初中生偶像崇拜的最主要因素。初中時期是個體心理發(fā)生變化的重要時期,個體進入青春期后,對周圍事物的變化更為敏感,他們最能發(fā)現(xiàn)和捕捉新生事物和新現(xiàn)象,帶著對新事物的好奇和探究心理涉獵各類信息。同時,由于初中生的思維缺乏一定深度,他們的人生觀和價值觀尚未形成,對事物的辨別能力不夠高,他們很容易卷入那些他們認為新鮮的、有吸引力的事物和現(xiàn)象,往往會失去自我和控制力,所以年齡成為影響初中生偶像崇拜的首要因素。其次進入回歸方程的是情緒自主性,情緒自主性和依戀的作用在年齡因素之后。情緒自主性是衡量個體獨立性和個性化的重要指標[12],高情緒自主性者較為獨立,對自身情緒的管理能力較好,能夠根據(jù)不同情境調(diào)整情緒以適應(yīng)環(huán)境,可以主宰和調(diào)整自身情緒;而低情緒自主性者較為依賴,對自身的情緒管理能力較低,往往容易受到周圍他人和環(huán)境的影響,更易出現(xiàn)憤怒、悲傷等情緒。初中生的情緒管理能力尚未發(fā)展成熟,獨立性和個性化還沒有穩(wěn)定。因此,初中生在媒體人物面前覺得自身很渺小,易出現(xiàn)偶像崇拜的心理狀態(tài)。本研究結(jié)果還表明,同伴依戀和父母依戀是初中生偶像崇拜的兩個重要預(yù)測因子。其中父母依戀與初中生偶像崇拜存在顯著性負相關(guān),這可能是父母對初中生的影響在童年期已實現(xiàn),進入青春期以后,媒體對初中生產(chǎn)生了一定的影響,而同伴依戀與初中生偶像崇拜存在顯著性正相關(guān)。這說明,初中生的偶像依戀和同伴依戀是同時發(fā)展的,中國的父母角色強調(diào)權(quán)威和管理,在青春期,為了逃脫父母的控制,初中生轉(zhuǎn)而尋求同伴親密關(guān)系。

      偶像崇拜變量本身有3 個維度:娛樂社交、強烈個人化、病理邊緣。已有研究指出,病理邊緣沒有進入偶像崇拜的模型[13-15]。根據(jù)這個模型,在偶像崇拜者中,大多數(shù)是從相對簡單的娛樂社交階段開始,一些是從有問題的強烈個人階段開始,其中一些甚至是輕度的病理。病理的發(fā)生需要一定的時間,考慮到本次研究的被試不足14 歲,似乎不可能處于病理邊緣階段。所以本研究中,沒有包括病理邊緣維度。回歸分析發(fā)現(xiàn),偶像崇拜的娛樂社交因子和強烈個人化因子能很好的解釋偶像崇拜,這與張慶辭的研究是一致[16-17]。單獨回歸分析對偶像依戀性質(zhì)進行詳細研究,發(fā)現(xiàn)高同伴依戀能很好地預(yù)測社交娛樂性,低父母依戀也能預(yù)測社交娛樂性,這說明同伴關(guān)系是偶像依戀很重要的一個特征。進入初中階段,伴隨著身心的不斷發(fā)展,他們擴大了自己的社交范圍,對同伴的興趣和信任不斷增強,依戀模式開始從父母依戀逐步向同伴依戀過渡,崇拜對象開始從身邊重要他人向媒體人物發(fā)展。而在所有媒體人物中,最能吸引初中生的就是青春偶像派人物,他們與初中生的年齡很為接近,又具有時尚和新鮮的元素,這些特征與初中生特定時期的心理需求相吻合,初中生常常把他人當成自己心中的朋友和知音,以此豐富自己的內(nèi)心世界,已成為自己與同伴社交內(nèi)容。所以,在初中階段,偶像依戀作為一個偽朋友延伸到其社交網(wǎng)絡(luò),成為同伴之間交流和討論的主題[18-19]。

      回歸分析發(fā)現(xiàn),依戀變量中的低信任和低疏遠能很好地預(yù)測偶像崇拜的強烈個人化,偶像依戀的這個作用發(fā)映出更多問題方面向情緒自主的過渡,這一點與佟雪峰的研究相一致[20]。進入初中時期后,個體的心理發(fā)生了巨大的變化,如同疾風驟雨,初中生在叛逆和孤單中慢慢的成長,容易對身邊的人和事產(chǎn)生懷疑,往往把自己緊緊的包裹起來,缺少與身邊父母長輩的信任和溝通,沒有與同伴建立信任關(guān)系,偶像崇拜就成為初中生的自我認同的方式,認同被看做是一種捍衛(wèi)機制可以減輕因父母依戀減少而出現(xiàn)的焦慮[21]。偶像崇拜的這些方面與父母依戀和同伴依戀不存在顯著性相關(guān),這可能是因為,個人在這一時期對偶像個人的關(guān)注而減少了與同伴間的積極關(guān)系。這與楊曉莉等人的研究是相符[22],社交溝通理論認為,類社會性關(guān)系作為一種功能替代了社會關(guān)系[23],特別是那些孤單的、隔離的或缺乏社交技巧的個體,更為突出。偶像崇拜的強烈個人化傾向自我發(fā)展的表現(xiàn),自我認同程度較低者,沒有形成整合的自我,對自己的身體和精神、現(xiàn)實和理想都沒有清晰的認知,初中生正處于自我發(fā)展的關(guān)鍵時期,自我認同也是初中生自我發(fā)展的課題,所以,他們更容易出現(xiàn)偶像崇拜的強烈個人化傾向。

      因此,在數(shù)字媒體時代下,初中生的情緒自主性和依戀的發(fā)展將影響其對偶像的興趣和態(tài)度。無論男生還是女生,進入青春期后,父母依戀的作用小于同伴依戀,偶像依戀已成為初中生從父母依戀向同伴依戀過渡的一個對象,這一過程中,情緒自主性起著至關(guān)重要的作用。

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