陸永建
尊 嚴
尊嚴,是不容玷污的白璧,是不可塵蔽的珠光,是做人的高貴,是生命的價值。
尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿,只屬于大寫的人,是不可褻瀆的理性、正義與良知。
每個生命都是上蒼的恩賜,都有它的尊嚴。生命的尊嚴,不在長命百歲,不在榮華富貴,而在堅守生命的純度和厚度。燦爛地生,坦蕩地死,便是對生命尊嚴最好的捍衛(wèi)。
風(fēng)雨可摧折樹木,可摧折不了生機與活力。無論逆境,順境,都要選擇生存,以生命之名,活出生機!
靈魂不滅,尊嚴不抹,生命不衰,意志永存。
尊嚴,是意志上折磨不了、壓迫不倒的堅韌。是在情急之中的不彎腰、不屈服。
是越王勾踐國破為奴后,臥薪嘗膽、等待東山再起的堅持;
是史鐵生身有殘疾后,仍堅持用文字撞開文學(xué)之路的拼搏;
是四川同胞地震之后,全國人民眾志成城守望相助的頑強。
一個人沒有尊嚴不能成事,一個民族沒有尊嚴不能興盛,一個國家沒有尊嚴不能強大。
尊嚴與人性相關(guān),尊嚴與國運相連。守住尊嚴,便守住人性的良知;守住尊嚴,便守住生命的希望;守住尊嚴,便守住未來的美好。
永恒和瞬間
瞬間是永恒的開始,永恒是瞬間的結(jié)束。
永恒是想象,瞬間是感覺。
永恒的存在,由無數(shù)瞬間組成。
瞬間決定永恒。有了瞬間,才有了永恒。永恒是無限的寬廣和博大,沒有瞬間的遞增,永恒就不存在。
如果把時間截成片段,每一個瞬間都變?yōu)闀簳r的永恒;每一個永恒都被隔離得支離破碎,恰如瞬間。
瞬間是一時的存在,永恒是永遠的記錄。
永遠和瞬間,本無差距。就像流星的光芒,片刻卻足以照亮永遠;愛情的微笑,片刻卻可能成為一生的回憶。
瞬間可以見出永恒,瞬間能夠決定永恒。瞬間往往具有永恒的價值,把握好了瞬間,抓住了瞬間的機遇,也就把握了永恒,贏得了永恒。
一個英明決斷的瞬間,可以鑄就永久的輝煌;一個錯失良機的瞬間,也會留下永久的遺憾。
亡羊補牢,是瞬間的優(yōu)勢。締造經(jīng)典,是永恒的魅力。
永恒會成為瞬間,瞬間也可能成為永恒。??雌饋碛篮?,也會有枯的一天;石頭也許永恒,也會有爛的一日。
滄海桑田,白云蒼狗,誰能夠左右?
花開花謝,云卷云舒。何為永恒,何為瞬間?
天 才
大道不合于時,天才不合于世。
天才都是偏執(zhí)、敏感、憂郁、桀驁不馴,伴隨著孤獨前行,是天才注定的宿命。
天才仿佛從天而降,他們用手輕輕一揮,就能創(chuàng)作出渾然天成的不朽作品。他們縱身大化中,用神賜之思揭示平凡表象下埋藏著的智慧黃金,開啟精神王國的創(chuàng)造性棲居的方便之鑰。
天才是人類的驕傲,當天才發(fā)泄情緒時,要么建設(shè)世界,要么破壞世界,要么破壞自己。
每個孩子都在某種程度上是一個天才,而每個天才都在某種程度上是一個孩子,天真和淳樸是天才保持終身的基本特征。
天才都具高智慧,但不一定高智商。天才常常悖于社會常規(guī)的評判標準,與他的時代格格不入,最杰出的天才,往往最遭受誤解。
沒有天才的時代是平庸的時代,是讓人厭倦的社會。一個天才的誕生,就是一個國家的財富,是一個時代的財富。
人類史如果是萬古長空,那些孤標傲世、特立獨行的天才無疑是漫漫長夜中橫空耀眼的星辰,他們憑著超人的激情和才慧,憑著歷劫不敗的精神意志照亮了同時代及后人的道路。
歷史,僅僅是天才揮灑智慧的舞臺。
孤 獨
每個人本真上是孤獨的。孤獨是行走,是徜徉,是思念,是錐心的疼痛和酣暢的酸澀。
孤獨是涼涼的開水,曾經(jīng)躲在角落里,默默忍受默默鼓起無聲的掌。眼見沸騰時刻的輝煌和尖叫,一聲一聲,綿綿而悠長。
冰冷是孤獨的名片,失意是孤獨的伴侶。
坎坷的人生、動蕩的閱歷讓人感到孤獨,那時正處于低谷,孤立無援,凄苦悲涼,這種孤獨,是人生真正的孤獨。
孤獨并不等于孤單,孤單并不一定就會孤獨。孤獨更能激發(fā)人的心靈,使人顯得更加堅強。
很多時候,我們需要孤獨,它使我們冷靜、清醒地思考我們在人生之中所遇到的問題。
有歡樂者的欣喜,就有悲傷者的失落;有孤獨者的喑啞,就有成功者的歡騰。
孤獨表面冷漠內(nèi)心熱情,孤獨是個不起眼的隱士,孤獨是照耀你真實面目的鏡子。
孤獨是一個接近真相的契機,它是一扇朝向開悟的大門。孤獨是一個引領(lǐng),它帶你走向存在,它帶你領(lǐng)悟、回歸。孤獨時你不逃避,就有機會認出上帝的臉。
川端康成孤獨,沒有親人,是日本杰出的文學(xué)大師;康德孤獨,終身不娶,成為德國偉大的哲學(xué)家;維特根斯坦孤獨,常年居住在海邊懸崖上的一間小屋里,遠離人類文明,建立了他博大深沉的哲學(xué)體系。
孤獨如河流,以一種淡定執(zhí)著地存在,無悔無怨。
榮譽與恥辱
榮譽是絢爛的煙花,恥辱是陰暗的集聚。
榮譽是評語,可圈可點,是贊許的目光,是社會的評介,是激勵人前進的號角,是鮮艷的紅色。
每一次榮譽的取得,都經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,是經(jīng)歷的褒獎。
恥辱是鐫刻在心靈上的深深凹印,每一次恥辱的銘記,都闡述著曾經(jīng)犯下的無可挽回的錯誤,是黑色的印記。
恥辱是一種背叛,對于良心、道德、法紀、善良、真誠、美好。恥辱的每一個細節(jié),都是背叛的開始。
光明正大是榮譽的前提,偷偷摸摸是恥辱的寫照。凡榮者自身正,而后正人;凡恥者自身損,而后損人。
知恥近乎勇,知恥更近乎智。恥辱要比榮譽更令人銘記,恥辱要和榮譽一樣被珍藏。榮譽給人信心和動力,恥辱給人警醒和韌性!
榮譽和恥辱都可以讓人崛起,也都可以讓人一敗涂地。恥辱與榮譽、鮮花與漠視、掌聲與嘲諷是一柄雙刃劍,讓人趴下,也讓人奮起。
過分注重榮譽會阻礙繼續(xù)努力的腳步,榮譽不是奮斗的唯一動力。
榮譽和恥辱不是一成不變,進退間,就是它們的分水嶺。一個光榮的人淪落為一個恥辱的人,會使人震驚;一個恥辱的人脫胎為一個光榮的人,會使人振奮。
坦然和勇敢地面對恥辱,恥辱終會有一天變成榮譽。
榮譽是一時的,恥辱是一生的。
宏觀與微觀
宏觀是微觀的擴大,微觀是宏觀的微縮。
沒有微觀的片片集聚,就沒有宏觀的博大精深;沒有宏觀的全面掌控,就沒有微觀的點滴精彩。
宏觀是季節(jié),微觀是天氣。如果沒有四季的輪回,哪里有夏雨冬雪的精致;如果沒有春風(fēng)秋云的裝扮,再美的四季也都黯然失色。
宏觀是樹木,微觀是果實;宏觀是宣紙,微觀是筆墨;宏觀是泉水,微觀是清茶;宏觀是音符,微觀是神曲……
“汝為誰? 我為汝”,這是人生的微觀與宏觀,也是古印度哲學(xué)的大梵與自我。人生到了一定境界,自我與宇宙、微觀與宏觀就完全重合在一起,主體微觀是自我,萬物宏觀也是自我。
人是社會的存在,每一個微觀的心靈,不僅是外來印象、感覺的整理加工器,也是人類本性、民族、歷史的宏觀積聚,文化、自然、風(fēng)俗、教養(yǎng)等因素在個體的成長過程中被壓入意識的深層。
人類的歷史,太古洪荒的宏觀過去,會轉(zhuǎn)化為個體微觀的心理形態(tài),被濃縮、變形、整合灌入精神空間的底層。
有了宏觀,這世界充滿了智慧,智慧綻放出朵朵絢爛的煙花;有了微觀,這世界充滿了精巧,精巧變幻出片片玲瓏的樹葉。
清晨的露珠上,懸掛著一滴水,微觀朝著太陽笑。而宏觀的太陽光芒,卻普照每一片葉子,遍灑恩澤。
藝 術(shù)
藝術(shù),在沙漠里涌出的清泉,從枯枝里發(fā)展的新椏,自黑夜召喚陽光的來臨。
文明在其中蜿蜒,血脈在其中穿梭,開花的中華大地,盛開一朵一朵古老的凌霄花:
那是曹雪芹在《紅樓夢》中的一把辛酸淚;
那是王羲之在《蘭亭序》中揮灑的墨香;
那是嵇康在《廣陵散》中演繹的人生;
那是黃公望在《富春山居圖》中執(zhí)筆暢笑的山河;
……
它是朦朧的、混沌的,卻清新而美,引領(lǐng)著我們?nèi)郏z憫這個世界,獲得第二次生命。
大音希聲,大象無形,大成若缺,大智若愚,大巧若拙,是中華哲學(xué)的精髓,也是中華藝術(shù)的精髓。
藝術(shù)超越時間,超越人類,超越一切。
它摒棄宣泄一時的浮躁,摒棄嘩眾取寵的媚俗,摒棄保守刻板的匠氣,它是博大、清新、簡樸、雄沉、激越的人類情感之濃縮。
它是守夜人的夢游,立于生活的空間外,并脫離夢境。
它是一組龐大的交響樂,每個片段都舒緩,不需要節(jié)奏。
它是一只高飛的鷹,帶你在萬里云層之上,或疾或緩地飛翔。
它是不滅的火焰,在人類的歷史上熊熊燃燒。
海角,天涯,即使披一襲疲憊的傷,藝術(shù),總能熨帖心靈起皺的微瀾。
感 覺
感覺是神來之筆,總是不邀而至。
感覺是時間隧道里的一粒神沙,雖微小卻不可或缺。
有感覺的日子,是真情實感流露:或許酣暢淋漓,或許悲戚失聲,或許義憤填膺,或許無可奈何。
感覺如影隨形,陪伴我們一生。
你在大劇院聆聽過的交響樂在哪里?你能夠帶在身邊嗎?
你曾經(jīng)頂禮膜拜的布達拉宮在哪里?你能夠移動它嗎?
它們其實只在你的感覺中,在你的記憶里。
這一生中體驗到的所有幸福和痛苦,無論精神和肉體,過了當下,都是感覺中的存在。
人的經(jīng)歷千差萬別,人的感覺因此千差萬別。
感覺痛不欲生者未必是世界上最痛苦的人,感覺春風(fēng)得意者不一定是最成功的人。
回首往事,心潮澎湃的可能經(jīng)歷平淡,而真正領(lǐng)略過驚心動魄的人,一切已歸于平和。感覺豐富的人,有可能恰恰是經(jīng)歷貧乏的人。
人的感覺,左右人的一生,左右人的全部,讓全部顯現(xiàn)出真摯,讓人生凸顯出飽滿。
究竟是我們在擁有感覺,還是它在占有我們。究竟是你在享受它,還是它是主宰你,完全沒必要分清。
正是因為分不清,感覺才稱其為感覺。感覺的偶然性、突發(fā)性和隨機性,確定了它的神秘感。
感覺鑲嵌了神秘的光環(huán),閃耀在人生旅途上。
責(zé)任編輯 石華鵬