中日的“安全困境”及其緩解——基于跨文化交流的視角

李璐

（蘭州大學管理學院，甘肅蘭州730030）

中日的“安全困境”及其緩解——基于跨文化交流的視角

李璐

（蘭州大學管理學院，甘肅蘭州730030）

“安全困境”涉及國際政治現(xiàn)實主義理論與實踐的核心，它被視為國與國之間相互猜疑、惡性競爭的一種緊張對立的國家關系狀態(tài)，是大國成長過程中所必須面臨的障礙與阻力。中日兩國“一衣帶水”，雙邊關系卻一直受到“安全困境”的嚴重制約。近年，圍繞釣魚島領土主權、首相安倍參拜靖國神社等問題，雙方矛盾層層升級，中日“安全困境”進一步加劇。本文集中探討中日“安全困境”的主要表現(xiàn)及困境的加深，并在此基礎上提出緩解途徑，即不同文化背景主體間的跨文化交流。

安全困境；安倍遏華右翼路線；中日雙邊關系；跨文化交流

20世紀50年代初，美國學者約翰·赫茨在《自由主義者的國際主義與安全困境》一文中首先提出了“安全困境”的概念。赫茨認為：“‘安全困境’或‘權力與安全困境’是一種社會狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)中，當權力單元（例如國際關系中的國家或民族國家）比肩共存時會發(fā)現(xiàn)不存在凌駕于他們之上、能規(guī)范其行為和保護其免受攻擊的權威。在此條件下，從相互懷疑和恐懼而來的不安全感迫使這些單元為尋找更多的安全而進行權力競爭，由于完全的安全始終無法最終求得，競爭只能導致自我失敗。”［1］英國學者阿蘭·柯林斯將“安全困境”總結(jié)為四類，一是對他國安全的損害，強調(diào)一國如何因其所采取的行動而無意間損害了鄰國的安全；二是所有各方安全的減損，一國為加強自身安全所做的一切誘導反映，最終使其與以前相比更不安全；三是意圖的不確定性，側(cè)重國家間進攻與防御的互動；四是缺乏適當對策，關注國家是否采取行動，都處于被動絕望的境地。［2］綜上所述，“安全困境”就是安全兩難，一個國家為了保障自身安全所采取的措施，反而會降低其他國家的安全感，從而導致該國自身更加不安全。即便是出于防御的目的增強軍備，也會被他國視為需要作出反應的威脅，因而體系系統(tǒng)中不論什么樣的國家都難以擺脫這種相互作用的惡性循環(huán)。運用“安全困境”這一理論來考察中日關系，可以幫助我們更加準確深刻地理解和重新審視中日關系。

一、中日“安全困境”的產(chǎn)生及主要表現(xiàn)

（一）歷史積怨

上世紀80年代初，日本保守政黨中的強硬派開始執(zhí)掌政權，其對待侵華戰(zhàn)爭的歷史及其責任的認識逐步右傾化，總體表現(xiàn)為否認侵略歷史、推卸戰(zhàn)爭責任、拒絕反省和認罪。在修改歷史教科書方面，日本以“正義戰(zhàn)爭”為名隱瞞侵華歷史，企圖從根本上否認其進行殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭的責任。靖國神社是日本對外侵略擴張的精神支柱和軍國主義的象征。首相中曾根、小泉和安倍違犯戰(zhàn)后憲法參拜靖國神社極大地傷害并觸痛了中國人民的民族自尊和民族情感。在對待侵略戰(zhàn)爭的態(tài)度問題上，戰(zhàn)后日本政府從未有過正確認識，更未對中國真誠地認罪。因此，敏感的歷史積怨一直橫亙在中日之間，不斷加劇著雙方的疑忌，是雙邊關系面臨威脅、缺乏安全和信任感的難解之結(jié)。

（二）領土爭端

領土爭端屬于中日歷史遺留問題，爭奪的焦點在于釣魚島。正如日本著名歷史學家井上清指出的那樣：“釣魚島等島嶼原本并非無主之地，而是明確屬于中國的領土，甲午戰(zhàn)爭以后，日本明治政府乘勝利之機，瞞著中國及各國竊取的?！保?］美國戰(zhàn)后擅自將釣魚島劃入沖繩信托統(tǒng)治權限范圍之內(nèi)，為釣魚島主權爭議埋下禍根。釣魚島海域擁有豐富的石油天然氣資源，中日雙方為最大限度地爭取國家利益必將圍繞釣魚島主權展開長期激烈的爭奪，日本更是將其所在的東海視為涉及國家生死存亡的核心戰(zhàn)略基地。

（三）地理鄰近

地理鄰近是國家間產(chǎn)生“安全困境”的現(xiàn)實敏感要素。美國著名學者斯皮克曼認為，國家是依據(jù)地理因素統(tǒng)籌規(guī)劃安全政策的。從地理位置看，中國位于亞洲東部，面臨太平洋，是一個典型的海陸兼具國家；日本則是由東海和日本海將其與亞洲大陸分離開來的太平洋弧形島國。從地理環(huán)境看，中國國土面積遼闊、鄰國眾多、礦產(chǎn)資源豐富；日本則平原狹小、災害頻發(fā)、資源匱乏。日本與具備先天地緣政治優(yōu)勢的近鄰為伴，潛在的威脅恐懼情感與生俱來。

（四）中國崛起

上世紀90年代開始，日本持續(xù)20年以上經(jīng)濟高增長的“日本世界第一”的奇跡破滅，進入經(jīng)濟泡沫化低迷期，其在國際政治經(jīng)濟格局中的地位和影響力明顯下降。與此同時，改革開放20余年，中國取得了巨大的經(jīng)濟成就，在世界經(jīng)濟國際貿(mào)易領域的影響力日益增強，已成為世界第二大經(jīng)濟體。面對強鄰的崛起，日本心情復雜，“中國威脅論”應運而生，日本著名戰(zhàn)略家左博喜一認為：“即使中國主觀上沒有擴張的意圖，但仍有可能對周邊國家形成擴張主義和強權主義的威脅?！保?］因此，日本將中國視為取代其亞太地區(qū)領導權的競爭對手和需要抗衡的威脅力量。

二、困境加深：安倍推行變本加厲的右翼路線

2012年12月安倍內(nèi)閣成立以來，日本的新右翼化傾向和政治軍事野心不斷加強和膨脹。對內(nèi)推行右傾修憲戰(zhàn)略，大肆美化侵略戰(zhàn)爭；對外蓄意挑起領土爭端，加大防衛(wèi)力量投入，增強地緣政治優(yōu)勢。一時間，中日“安全困境”各個層面的因素綜合作用，在雙邊關系的重點領域產(chǎn)生了消極影響，未來可能會呈現(xiàn)出持久化、結(jié)構(gòu)化的發(fā)展趨勢。具體地說，安倍遏華右翼路線包括以下幾方面內(nèi)容：

（一）修憲強軍，擴大軍事作用

和平憲法一直是日本走向“正常國家”的法律障礙。2014年5月，安倍政策咨詢小組向其提交了建議修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權的報告書。其基本方向是企圖用詭辯的論證方式推翻此前日本政府所作的正式解釋，在回避修憲的情況下，解禁集體自衛(wèi)權，從而擺脫憲法對日本軍力的束縛。7月1日，日本聯(lián)合執(zhí)政的自由民主黨和公明黨達成一致，通過安倍晉三政府擬定的解禁集體自衛(wèi)權內(nèi)閣決議案。2015年5月，日本內(nèi)閣又通過安全政策重大調(diào)整法案，日本軍隊將獲準出國作戰(zhàn)。對此，日本在軍事安全領域的新一輪政策動向嚴重削弱了中日間的政治互信，令中日關系籠罩在不安和仇視對抗的陰影之下，“安全困境”愈發(fā)凸顯。

（二）離島防衛(wèi)，惡化釣魚島爭端

2013年2月，首相安倍在參議院發(fā)表施政演說時表示，“無論從歷史上還是國際法上，尖閣諸島都顯然是日本的固有領土，原本就不存在應該解決的領有權問題”①引自“新聞”、2013年3月1日《安倍首相施政方針演說の全文》。。這表明新一屆安倍內(nèi)閣堅決否認釣魚島爭端存在主權爭議。對此，中國政府積極應對并劃定“東海防空識別區(qū)”。日本則以“離島防衛(wèi)”備戰(zhàn)釣魚島爭端，連續(xù)增加防衛(wèi)費用（2013財年防衛(wèi)預算總額為4.7538萬億日元，2014財年為4.8848萬億日元，2015財年高達5.05萬億日元）、建設“綜合性機動防衛(wèi)力量”、加強奪島部隊配備并開展“離島奪回”演習訓練。日本離島防衛(wèi)部署已進入高漲階段，中日敵意情緒和危險對峙持續(xù)升溫。

（三）制定“俯瞰地球儀外交”戰(zhàn)略，進一步建立遏華包圍圈

2013年1月，首相安倍在國會發(fā)表的首次施政演說中提到：“外交，不能僅著眼于與周邊國家的雙邊關系，還要像觀察地球儀那樣俯瞰整個世界，基于自由、民主、人權、法治等基本價值觀，開展戰(zhàn)略外交?！雹趨⒁娛紫喙氽【W(wǎng)站、《安倍內(nèi)閣大臣施政方針に關する演說》、平成25年1月28日、http://www.shujiin.go.jp/index.nsf/ html/index/_kaijiroku.htm（2014年1月28日）。表面上其致力于開展“全方位”首腦外交，但是縱觀近兩年的外交實踐，我們看到安倍足跡遍布中國周邊及中國重要伙伴非洲，尤其是那些與中國尚有一定矛盾關系的國家，其中印度和澳大利亞是日本爭取和聯(lián)合的主要對象。2014年9月，日印首腦會談在東京舉行，安倍不僅在內(nèi)閣決議有限解禁集體自衛(wèi)一事上獲得了莫迪的支持，將印度拉入日本安全戰(zhàn)略，而且雙方還就加強安全與經(jīng)濟領域的合作達成一致，并發(fā)表了“特殊戰(zhàn)略伙伴關系”的聯(lián)合聲明。這是在2006年“價值觀外交”基礎上，安倍內(nèi)閣新一輪惡化中國周邊安全環(huán)境的重要戰(zhàn)略。對此，中國政府和民眾極度敏感和警惕，敵意情緒與日俱增。

三、緩解困境：不同文化背景主體間的跨文化交流③

通過以上分析，我們得出中日“安全困境”問題涉及層面多、領域廣、程度深，走出困境并非能短期簡單解決，但中日兩國在經(jīng)濟上相互依賴程度高且同屬東北亞，地區(qū)安全穩(wěn)定對雙方發(fā)展至關重要。因此，緩和困境迫在眉睫。

陳雪飛：跨文化交流論［M］，北京：時事出版設2010年版，第1頁。跨文化交流主要指不同文化背景（包括國家、民族、種族甚至性別）的主體相互交流的過程，既包括語言交流、也包括非語言交流。它不僅關注交流的發(fā)生，還關注控制交流的各種文化規(guī)約。也指任何在語言和文化背景方面有差異的主體間的交際。

根據(jù)美國著名國際政治學家羅伯特·杰維斯的觀點，心理因素是“安全困境”產(chǎn)生的深層動因。他認為由于決策者易對接收到的信息做出誤判，其決策和行為也隨之偏離了實際，最終事物的發(fā)展結(jié)果就與決策者的原本意圖不相吻合。［5］由于心理的加工過程深受文化的影響，并且文化可以建構(gòu)心理及行為。在此觀點的啟發(fā)下，筆者認為文化是人類一切領域的DNA，只有通過不同文化背景主體間的跨文化交流才能潛移默化地引導和改善行為主體的心理加工過程，重塑心理認同；才能使交流主體客觀全面地了解對方民族傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，實現(xiàn)最大限度的包容與協(xié)作；才能客觀看待歷史，擱置歷史爭議，擺脫歷史包袱，培養(yǎng)對對方的敬意之情。因此，緩解中日“安全困境”必須加強雙邊跨文化交流，具體措施應包括以下幾個方面：

（一）青少年交流

發(fā)展中日友好，必須寄希望于兩國青年，兩國青年交朋友會使老一代開創(chuàng)的中日友好傳下去，做到一代傳一代，一代好于一代。［6］未來走出中日“安全困境”，構(gòu)筑長期穩(wěn)定的中日關系，雙方要從展望50年后甚至100年后的長遠角度，著力擴大跨文化交流的廣度和深度，培養(yǎng)能夠加強相互理解、相互學習的青年人才。一方面，堅持以市場為導向，著力開發(fā)針對青少年有吸引力的旅游、訪學項目。如設置內(nèi)容豐富、主題多樣的雙邊中學生假期“夏令營”活動項目和短期互訪企業(yè)參觀踐習項目。另一方面，堅持以制度機制為保障，兩國政府分別設立專門主管機構(gòu)，訂立國際訪問者項目，由雙邊領事館挑選政府部門、商界、傳媒、教育、體育、藝術和科技等領域的杰出、有發(fā)展?jié)摿Φ那嗌倌甑綄Ψ絿疫M行短期參觀訪問；或建立中日青少年特色項目委員會，如定期互辦文化藝術節(jié)、互辦高等教育展、互辦青少年運動會，互辦漢語日語交流協(xié)會等，并在此基礎上選拔兩國優(yōu)秀青少年代表定期溝通反饋意見。再者，還應增加中日友好高校間的年度交流人數(shù)、項目和規(guī)模，鼓勵優(yōu)秀青少年進修，使其切身感受異國多元化授課方式，并融入對方的生活實踐之中，以此為基礎建立深厚的友誼。通過開展以上形式多樣的交流活動，可以從多個領域克服兩國青少年學生的認知障礙，化解情感對立，逐步消除錯誤理解，為發(fā)展未來和諧的中日關系奠定基礎。

（二）知識交流

第一，舉辦學術研討會。兩國高校和研究機構(gòu)的學者可以就某一共同課題展開相關研究，著重加強有關近現(xiàn)代中日關系史的學術研究，在交流和協(xié)作中，逐步化解歷史積怨，達成共識，增進情感；并通過學者的身份，以學術成果的形式客觀準確地將有關中日歷史文化知識、民族情感、價值觀念代代相傳，從而穩(wěn)步推動構(gòu)建中日關系和諧發(fā)展。第二，促進兩國新聞工作者進行專業(yè)知識交流。由于新聞工作者肩負著維護國家安全、民眾利益和社會穩(wěn)定的使命，促進中日優(yōu)秀新聞工作者進行知識交流能改善溝通，交流思想，增進共識，為緩和中日關系揚帆掌舵。第三，加強兩國從事專業(yè)翻譯工作人員的交流。優(yōu)秀的翻譯工作者，能準確地傳遞對方國家的政治文化和民族情感，使民眾真實準確地認識對方文化內(nèi)涵，減少誤判，客觀冷靜地應對“安全困境”，妥善處理中日關系。

（三）人文交流

在這一層面，中日應積極借鑒中俄文化交流的形式和內(nèi)容，舉辦一系列規(guī)模宏大、多姿多彩的民間交流活動。一要加大兩國傳統(tǒng)藝術團體交流。如日本的歌舞伎、能等藝術形式在中國的傳播；中國的京劇、越劇、秦腔等傳統(tǒng)藝術文化在日本的流傳，在豐富兩國民眾業(yè)余生活的同時，促進雙邊關系的改善；二要傳播食文化。日本料理以其食材新鮮，色澤艷麗受到各國喜愛，近年逐漸被中國民眾所熟知；而中華料理憑借做法豐富，種類繁多，口感多樣著稱。食文化的溝通能最有效、最直接地拉近兩國民眾內(nèi)心的距離，潛移默化地增進信任，塑造新型大國關系。三要加強中日動畫產(chǎn)業(yè)的交流。日本動漫擁有集動畫、漫畫、游戲及相關產(chǎn)業(yè)于一身的產(chǎn)業(yè)鏈，且普及程度高、面向全年齡段并重視新技術的運用，加強中日動畫產(chǎn)業(yè)交流不僅能使中國動漫產(chǎn)業(yè)更具藝術性和技巧性，還能潛移默化地化解兩國人民間的認知偏見，進而促進兩國關系改善。最后，隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，寄希望于中日兩國民眾在開放的平臺，及時客觀地傳播正能量，正確認識雙邊關系的曲折性，在揚棄的過程中，推動中日關系朝“親、誠、惠、榮”的方向長期穩(wěn)定健康發(fā)展。

結(jié)語

中日“安全困境”問題由來已久，雖然中日經(jīng)濟利益相互需求性和依賴性越發(fā)增強，但中日關系仍舊敏感多變、復雜聯(lián)動。為有效緩解進一步惡化的中日“安全困境”，就必須促進和加深兩國間的跨文化交流，通過中日文化主體的互動實踐和文化的同情與移情過程，再經(jīng)過文化環(huán)境的互動與跨文化適應，久而久之便可以對對方行為做出準確的評估和反饋，構(gòu)建相互信任的心理機制，從根本上克服“安全困境”的束縛，真正實現(xiàn)對彼此政治文化和民族歷史傳統(tǒng)的尊重和理解，推動構(gòu)建長期穩(wěn)定的新型大國關系。

［1］JohnH.Herz，International Politics in the Atomic Age［M］.NY：Columbia UniversityPress，1959：231.

［2］Alan Collins，The Security Dilemma and the end of the Cold War［M］.Edinburgh：kcclc UniversityPress，1997：11-14.

［3］井上清.關于釣魚島列島的歷史和歸屬問題［M］.香港：香港四海出版社，1972：28.

［4］蔣立峰.21世紀中日關系發(fā)展構(gòu)想［M］.北京：世界知識出版社，2004：77.

［5］羅伯特·杰維斯.國際政治中的知覺與錯誤知覺［M］.秦亞青，譯.北京：世界知識出版社，2003：13.

［6］張歷歷.新中國和日本關系史（1949—2010）［M］.上海：上海人民出版社，2011：162.

【責任編輯曹萌】

C933.3

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1674-5450（2015）04-0155-03

2015-04-11

李璐，女，湖北大悟人，蘭州大學國際關系碩士研究生。