情景式教學(xué)在高中歷史課堂的運(yùn)用
——以《古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》為例

■文/曹平

情景式教學(xué)在高中歷史課堂的運(yùn)用
——以《古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》為例

■文/曹平

新課改，新理念，新手段不斷促進(jìn)著課堂教學(xué)，也促使教師轉(zhuǎn)變觀念，以新的理念推動(dòng)教學(xué)改革，提高教學(xué)效果，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的求知欲。情景式教學(xué)能讓學(xué)生直觀的觸摸到、體會(huì)到事物的變化，從而得到具體的歷史認(rèn)識(shí)。

情景式教學(xué)法能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的有效方法，在高中歷史課堂中有著相當(dāng)廣泛的運(yùn)用。新課改的目標(biāo)是要將課堂交還學(xué)生，將課堂由“教師講，學(xué)生聽(tīng)”變?yōu)椤皩W(xué)生主動(dòng)探究，教師引導(dǎo)”，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這樣不僅能提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，而且能有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和探究能力。因此在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，靈活多變，有針對(duì)性的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，情景式教學(xué)法是筆者經(jīng)常選擇的教學(xué)方法，關(guān)于情景式教學(xué)法在高中教學(xué)中的運(yùn)用，以人民版必修二《古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》為例作一探討。

一、預(yù)設(shè)有效情景，凸顯學(xué)生課堂主體地位

中國(guó)的手工業(yè)在古代世界處于領(lǐng)先地位，為西方、中亞國(guó)家所尊崇。但是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是不易理解的內(nèi)容，手工業(yè)產(chǎn)品在我們的生活中已很少，能見(jiàn)到的也多是些手工飾品。在課前要求學(xué)生自己搜集手工業(yè)產(chǎn)品，但是學(xué)生的收獲甚少。在課堂教學(xué)中，課前準(zhǔn)備了大量各類過(guò)去和現(xiàn)在使用的手工業(yè)產(chǎn)品，按照時(shí)間順序分類展示，借助網(wǎng)絡(luò)搜集了相關(guān)資料圖片。課堂中教師設(shè)置相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示的陶器、瓷器、木器、鐵器、衣物進(jìn)行探究。設(shè)置問(wèn)題如：對(duì)比陶和瓷的區(qū)別？瓷器在發(fā)展演變過(guò)程中發(fā)生了哪些變化？從古代到現(xiàn)在人類的衣物發(fā)生了什么變化？學(xué)生通過(guò)觀察，很快就得出了結(jié)論，而且表現(xiàn)得都很興奮，踴躍表達(dá)自己的觀點(diǎn)和收獲。相比課本中枯燥的文字，形象具體的實(shí)物能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維空間，與其教師窮盡想象力形容表述，都不如直觀的實(shí)物，既能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也開(kāi)闊了眼界，課堂氣氛一下變得活躍起來(lái)，互相討論發(fā)表看法。

二、預(yù)設(shè)討論式情景教學(xué)，全面提高學(xué)生的歷史綜合能力

歷史是人類過(guò)去的寫(xiě)真，在高中教學(xué)中還是以高考為主要教學(xué)目標(biāo)，但是在新形勢(shì)下教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念，要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究歷史的能力，學(xué)會(huì)對(duì)歷史反思和綜合認(rèn)識(shí)。為了提高和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)能力，在課前設(shè)置討論話題“古代中國(guó)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)有幾種，哪一種是最普遍的經(jīng)營(yíng)模式”，通過(guò)這一問(wèn)題的討論，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在古代官營(yíng)手工業(yè)的技術(shù)水平高，但是只是為皇家和政府服務(wù)，而家庭手工業(yè)則是最普遍的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，進(jìn)而引出古代中國(guó)的“自然經(jīng)濟(jì)”這一概念，使學(xué)生能對(duì)古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活有更加具體的認(rèn)識(shí)。在講到古代絲綢之路的影響時(shí)，可以讓學(xué)生討論當(dāng)前我國(guó)的絲路經(jīng)濟(jì)帶與絲綢之路的關(guān)系，把現(xiàn)實(shí)與歷史有效的結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生有更加深入的認(rèn)識(shí)。再如：古代“匠戶”與現(xiàn)代工匠有何不同？現(xiàn)代工匠學(xué)生基本都有了解，古代“匠戶”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)新名詞，但是經(jīng)過(guò)對(duì)比討論，很快學(xué)生就得出結(jié)論，“匠戶”是古代的一個(gè)社會(huì)階層，沒(méi)有人身自由，社會(huì)地位比較低，但是保證了政府的需要。教學(xué)目標(biāo)達(dá)到了，學(xué)生對(duì)“匠戶”也有了深刻的理解，并且通過(guò)討論，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)歷史材料的解讀能力。

三、利用教材資源創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生感受歷史之美

“文史不分家”，在古代中國(guó)很多歷史人物都是出色的文學(xué)家，在他們的著作中留下了許多珍貴的歷史記載，北宋蘇軾《石炭并引》中提到在北宋時(shí)期用煤炭做冶鐵的燃料；唐代詩(shī)人陸龜蒙詩(shī)中“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”中對(duì)唐代越窯的青瓷有著絕美的稱贊；杜甫在其詩(shī)中也寫(xiě)到“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐”，此詩(shī)中提到了唐代四川的白瓷，這種白瓷是官營(yíng)手工場(chǎng)生產(chǎn)的，專供皇帝和政府使用。杜甫對(duì)其充滿了贊美而又無(wú)限的哀嘆。通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的解讀和品味，既可以讓學(xué)生品味文學(xué)之美，又可以提高學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)能力，更重要是能讓學(xué)生在這些優(yōu)秀的文學(xué)中感受歷史之美。

總之，在高中歷史的教學(xué)中，教師要學(xué)習(xí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，因材施教，充分利用教學(xué)資源，預(yù)設(shè)情景式教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂中學(xué)生參與程度，在更大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)歷史的能力。

作者單位榆林市橫山縣第四中學(xué)

編輯張曉楠