南開大學(xué)文學(xué)院教授喬以鋼在6月12日的《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》中發(fā)表文章指出,“跨文化”這一概念的內(nèi)涵自然具有極大的包容性。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究的主體來說,它不僅意味著在立足自身文化基點(diǎn)的同時(shí)有所跨越,納入更為豐富的人文內(nèi)容,而且勢(shì)必要求我們的思維方式愈加多樣,觀察、分析事物的眼光更為深邃。
近年來,部分青年學(xué)者在借鑒國外女性主義批評(píng)和性別理論的同時(shí),注重貼近本民族的歷史語境,審視和剖析考察對(duì)象與社會(huì)文化多方面因素之間的互動(dòng)和牽連,在此基礎(chǔ)上提出自己的見解,尋求研究的突破。這方面的成績一定程度上超越了本質(zhì)主義、二元對(duì)立的思維模式,推進(jìn)了相關(guān)問題的探討,在促進(jìn)性別批評(píng)方法論的思考方面具有建設(shè)性意義,同時(shí)也體現(xiàn)出“跨文化”不僅有助于我們拓展視野,而且促使我們?cè)陂煷蟮囊曇爸蟹从^自身,切實(shí)推進(jìn)具有本土特色的性別理論的建設(shè)。
就長期以來國內(nèi)女性文學(xué)研究的狀況而言,在跨文化理念的自覺及將其運(yùn)用于實(shí)踐方面盡管取得了一定的成績,但還需要結(jié)合百余年來的女性文學(xué)實(shí)際而付出更大的努力。畢竟,性別問題不僅具有世界性,而且具有歷史性、民族性和地域性。在國際化、全球化的今天,女性文學(xué)領(lǐng)域的跨文化研究理應(yīng)得到更多的重視,它啟發(fā)人們的新思維,也挑戰(zhàn)實(shí)踐者的功力,可望促進(jìn)研究水平的提高。